إبراهيم ابنا يزيد وشريك ابنا عبدالله...مقارنة أوجه الإتفاق وأوجه الإختلاف...

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


كنت قد كتبت مقالا قبل يومين باسم (انتبه في المتفق والمفترق...) وقدمت له بمقدمة لشيخنا العلامة عبدالكريم بن عبدالله الخضير
حفظه الله تعالى.
ولكن الخط كان صغيرا والنقل كان كثيرا فأردت إفراد محل المقصود من ذاك المقال لتعم الفائدة وتسهل الإستفادة منه.


قلت: إن الأخ الفاضل (أبا إحسان) حفظه الله اتصل بي (كعادته) مفيدا فسأل عن إبراهيم بن يزيد التيمي هل هو النخعي؟ فقلت نعـــــــم هو. هو التيمي النخعي الكوفي العابد الفقيه !!!!
فقال لي تأكد, فراجعت فعلمني-جزاه الله خيرا- بأن بينهما مابين السماء ذات الرجع! والأرض ذات الصدع!

مع الإشتراك في أمور منها :
1- كلّ إبراهيم
2- كلّ ابن يزيد
3- كلّ كوفيّ
4- كلّ ثقة
5- كلّ في الطبقة الخامسة
6- كلّ من رواة الجماعة المرموز له بـــــ ع
7- كل مات دون المائـــــــــــــة
8- كلّ مات في العقد العاشر فالتيمي(92) والنخعي (96)
9- كلّ مات في مرحلة الكهولة إلا أن النخعي أكبر منه عشر سنوات
10- كلّ موصوف بالإرسال إلا أن إرسال النخعيّ أكثر.

(فتلك عشرة كاملة)

قال شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :
269- إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي يكنى أبا أسماء الكوفي العابد ثقة إلا أنه يرسل ويدلس من الخامسة مات [دون المائة] سنة اثنتين وتسعين وله أربعون سنة ع
270- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي أبو عمران الكوفي الفقيه ثقة إلا أنه يرسل كثيرا من الخامسة مات [دون المائة] سنة ست وتسعين وهو ابن خمسين أونحوها ع.


قال مقيده عفا الله عنه:



ومما قد يلحق بهذا المثال :
شريك بن عبدالله النخعي القاضي
وشريك بن عبد الله بن أبي نمر .

قال شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر رحمه الله:

2787- شريك ابن عبدالله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبو عبدالله صدوق يخطىء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبع أو ثمان وسبعين خت م 4



2788- شريك ابن عبدالله ابن أبي نمر أبو عبدالله المدني صدوق يخطىء من الخامسة مات في حدود أربعين ومائة خ م د تم س ق

قال مقيده عفا الله عنه:


أوجه الإتفاق بينهما :
1- كلّ شريك
2- كلّ ابن عبد الله
3- كلّ أبو عبدالله
4- كلّ صدوق
5- كلّ فيه ضعف فهو يخطئ
6- كلّ أخرج له مسلم أصولا
7- كلّ لهما ذكر في صحيح البخاري,فابن أبي نمر محتجا به, والقاضي متابعة.



أوجه الإفتراق بينهما:
1- القاضي من الطبقة الثامنة وابن أبي نمر من الخامسة أي صغار التابعين.
2- القاضي يخطئ كثيرا بخلاف ابن نمر.
3- شريك النخعي كوفي وابن أبي نمر مدنيّ
4- شريك النخعي قاضي بخلاف أبي ابن نمر
5- وبين وفاتيهما أكثر من نصف قرن.

وعلى كلّ حال : فلا شك بأن بينهما فرقا كبيرا.

ولكن لا أدري كم مرة سمعت العلامة الخضير حفظه الله يجعلهما واحدا (شريك القاضي وشريك بن أبي نمر) .

فقلت لنفسي: لعلك وهِمت! ولكن:
(آخر مرّة)
قابلت الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله في عام 1432 في الحرم المكّي سألت عنه فقال : هما واحد !!
وما كان عندي كتاب ولا شيئ ولا أستطيع أبدا أن أقول ما أعتقده بدون شيئ واضح للشيخ سدده الله ووفقه.

فلو نبه عليه أحد من طلابه المقــــرّبين لكان خيرا.

أرجو لكم أيها الأحبة أن قضيتم معي وقتا ممتعا .
أسعد الله صباحكم بالمسرّات.
الله يحفظكم ويرعاكم.