احتمال شذوذ ذكر اقتصار النبي صلى الله عليه وسلم على الفاتحة في الركعتين الأخريين (في حديث أبي قتادة)

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
رُوي هذا الحديث من طريق يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ وَيُسْمِعُ الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ

رواه ثلاثة من أصحاب يحيى بن أبي كثير بزيادة : (ويقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب) ، وهم :
1- أبان بن يزيد العطار .
2- همام بن يحيى .
3- حرب بن شداد .

وخالفهم سبعة من أصحاب يحيى ، فلم يذكروها . وهم :
1- هشام الدستوائي . وهو أثبت أصحاب يحيى .
2- الأوزاعي ، في الصحيح عنه .
3- حجاج الصواف .
4- شيبان
5- علي بن المبارك
6- معمر بن راشد .
7- أبو إسماعيل القناد .

ولعل عدم ذِكرها هو الأصح .
والله أعلم .