دواء الحب !

بسم الله الرحمن الرحيم

الصفحة الرئيسية

الحب ليس داءً بإطلاق، بل هو علاج للكثير من الإخفاقات والمشكلات، ولكنه قد يتحول إلى داء إن تفاقم وتجاوز حده، أو وضع في غير موضعه، وفي مثل هذا يطلب له العلاج، وقد قال عروة بن حزام:


جعلت لعراف اليمامة حكمه


وعراف نجد إن هما شفياني


فقالا نعم يشفى من الداء كله


وقاما مع العواد يبتدران


فما تركا من رقية يعلمانها


ولا سلوة إلا وقد سقياني


فقال شفاك اللّه واللّه ما لنا


بما ضمنت منك الضلوع يدان



ولكن السنة جاءت بأنه ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء، ومن دواء الحب:
أولاً: الوقاية خير من العلاج.
فاصرف بصرك، فإن لك الأولى وليست لك الثانية؛ (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنّ)[النور: 30-31].
لاحظ كيف فصل الله في الآيات (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ) (وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ)، فلخطورة غض البصر وأهميته خاطب الله عز وجل الرجال على حدة والنساء على حدة؛ لأن الأمر يهم كلاًّ من الطرفين بمفرده.
وهذا من المرات القليلة التي يفرد كل جنس فيها بخطاب.
والنظرة هي البداية؛ ولذلك عقب الله عز وجل بقوله: (وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ)، فالبداية نظرة، فابتسامة، فسلام، فكلام، فموعد، فلقاء ثم وصول إلى هذه النتيجة:


كل الحوادث مبداها من النظر


ومعظم النار من مستصغر الشرر


كم نظرة فتكت في قلب صاحبها


فتك السهام بلا قوس ولا وتر


يسر مقلته ما ضر مهجته


لا مرحباً بسرور جاء بالضرر


والمرء ما دام ذا عين يقلبها


في أعين الغيد موقوف على الخطر



فالوقاية خير من العلاج!
*احفظ هذه الآية الكريمة: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) احفظها، وكررها، واكتبها وعلقها في غرفتك، أو في سيارتك إذا احتاج الأمر إلى ذلك.
ثانياً : التفكر في العواقب.
فإن هذا من الخصائص التي تميز الإنسان عن الحيوان.
وليس كل ما خطر في بال الإنسان أو تيسر له فعله أقدم عليه حتى يعرف ما وراءه فقد يسير الإنسان في طريق آخره مرض الإيدز؛ الذي أصبح ضحاياه اليوم بعشرات الملايين في العالم.
وبعض من وقع في مرض الإيدز! كان نتيجة علاقة مع امرأة واحدة وكان هناك كشوف وفحوص ومع ذلك أصابهم المرض!!
وكذلك الأمراض الجنسية الأخرى التي قد ينقلها الإنسان إلى زوجه وإلى الطاهرات العفيفات من نساء المسلمين!
كذلك قد تكون النتيجة للمعصية الحمل من السفاح وما يتبعه من عقابيل تصيب الفتاة وتصيب ذلك المخلوق الذي نتج عن هذا اللقاء المحرم.
يقول لي شخص بعد ما تاب الله عليه: إنه واقع امرأة عقيماً لا تحمل وأراد ربك -عز وجل- أن تحمل بتوأم!
فيا من لا تفكر في العواقب! هل تريد أن تكون مسؤولاً عن إنسان يأتي إلى هذه الدنيا وهو لا يعرف من أبواه! فيعيش شريداً طريداً تائهاً معذباً؟!
* قد تبتلى بفضيحة في الدنيا تفسد عليك دنياك وتخزي بها أسرتك وإذا سترك الله -عز وجل- في الدنيا توقع أنه قد تقع لك فضيحة في الآخرة على رؤوس الأشهاد.
* فساد النفس؛ فإن الإنسان لا يعجبه شيء إذا تعلق بالنساء وتنويعهن ولا يأنس بشيء وربما حُرم من لذة الحلال بسبب الحرام وربما فقد مشاعره وأحاسيسه.
وإن من الشباب من يقضي في الخارج أوقاتاً مع المومسات والبغايا ولو علم أن زوجته تخالس النظر إلى شخص آخر لطلقها.
" إنني أتخلى راضياً عن كل النساء من أجل امرأة واحدة يساورها القلق إذا تأخرت قليلاً عن موعد العشاء". هكذا يقول كل حكيم .
ثالثاً: الوصال الحلال.
إن قصص الحب الخالدة في التاريخ هي التي حُرم فيها أبطالها من الوصل؛ كجميل بثينة أوكثير عزة أو قيس وليلى.
وقد جعل الله -تعالى- في الحلال غنية وكفاية بالمحبوبة أو حتى بغيرها.
ولهذا روى ابن ماجه (1847)، والحاكم (2724)، وغيرهما -وسنده جيد- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم-: "لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ".
فالوصال الحلال؛ يشفي قلب الإنسان ويزيل عنه هذه الغمة؛ فإذا لم يتمكن من هذه الفتاة فمثلها في النساء كثير.
رابعاً: اليأس والمباعدة. مهما وجد الإنسان من ألم الفراق، وكما قال صلى الله عليه وسلم: "وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِىَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ" [انظر صحيح البخاري (1469) وصحيح مسلم (1053)]،
ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه.


فإن سأل الواشون فيما هجرتها؟


فقل: نفس حرٍ سُليت فتسلّتِ



تقول أم الضحاك المحاربية:


سألت المحبين الذين تحملوا =


تباريح هذا الحب من سالف الدهر


فقلت لهم ما يذهب الحب بعدما =


تبوء ما بين الجوانح والصدر؟


فقالوا: شفاء الحب حب يزيله =


لآخر أو نأي طويل على الهجر


أو اليأس حتى تذهل النفس بعدما =


رجت طمعاً واليأس عون على الصبر



خامساً : صرف العواطف والقوى والطاقات إلى ما هو أعلى وأغلى وأسمى من: محبة الله عز وجل، ونفع عباده، والزُّلفى إليه بالطاعة, والصلاة, والصوم, والذكر, والقرآن، وصحبة الأخيار، وكثرة الدعاء والتضرع، والانهماك بمعالي الأمور والاشتغال الدائب بما ينفع المرء ديناً أو دنياً، والاشتغال بما يصرف طاقة الشاب إلى خير الدنيا والآخرة، كما قال الله عز وجل: (وَاستعينوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الخاشعين)[البقرة: 45] وقال سبحانه: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)[الطلاق: 3].
إن القلب المملوء بهموم الأمة, وهموم الناس قد يخفق بالحب, ولكنه لا يقع في أسره.
أما القلوب الفارغة؛ فهي التي تصبح نهباً لكل طارئ وطارق وتقول له: هيت لك!
فاستثمر حياتك في: عمل جاد، أو تفكير سليم، أو إبداع نافع، أو قربة صالحة!
عن أَنَس بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم-: "إِنْ قَامَتِ الساعة وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل" [انظر مسند أحمد (12981)].
كن عاشقاً، ولكن للعلم! محباً، ولكن للعمل الصالح!
تولاك الله بحفظه, وكلأك برعايته, وأوزعك شكر نعمته, حفظ لك قلبك وعقلك, ودينك, ودنياك !

كل ما زاد عن حده أو نقص انقلب إلى ضده...

والحب إن زاد كان دمارا لصاحبه ولمن أحبه...وإن قل سبب الشتات...

ولكن عزيزي ما حيرني هنا أنك أشرت إلى دواء للحب...فتكلمت عن الحب قبلا...ثم انتقلت إلى الزنا...فليس كل زنا كان الحب سببا فيه...
فالشهوة دائما بوجود الحب أو غيره لا تحمد عقباها أبدا...

ولكن كما أنهيت حديثك فالدواء هو الالتزام بشرع الله والبعد عن ما حرم...

أشكرك أخي على ما سطرت لنا...
وأدعو للمة الاسلامية بالهداية...

أختك عذاب...

H2o . , . , . ,

.
.

كلام جميل جـداً ,, وبالأخص إذا صدر هذا الكلام من شيخنا العزيز سلمان العودة

ولكن تعقيبي على هذا الكلام ,,

الحب حلال وانتهاك الحرم والفسق حرام وشتان بينهما ,, فلو أحب المرء امرأة لدينها وخلقها وعفتها

وصان نفسه عن الحرام بأن تزوجها فلا ضرر في ذلك، وقد لا يتزوجها ولكن يصون نفسه عن الحرام بأن

لا تكون له معها أدنى علاقة بأي وجه من الأوجه ولكنه أحبها فقط لما سمع به من نبل أخلاقها،كذلك لا ضرر

في ذلك . بل إن من يحب ويصون نفسه ويتألم في هذا البعد عن الحبيب، له ثواب لأنه امتثل أوامر الله بابتعاده

عن المحرمات,, أما البغي فلا يسمى حباً وإن ابتدئ كحب، لأن من يحب لا يرتكب محرما ولا يرمي بنفسه ومن يحب

إلى التهلكة بمعصية رب العالمين


ثانيا الحب أنواع ونستطيع التماس الثواب في هذا الحب ان كان في وجه الله مثل حب الوالدة لولدها وحب الابن لأبويه

حب الأخ او الأخت في دين الله حب المجتمع والخير للأخرين ,, بل هناك من يحب من يعاديه فيدعو له بالهدايه والصلاح

في حين أنـه في الطرف المقابل ينصب العداء




أشكرك



أخوكـ / خالد

بسم الله الرحمن الرحيم

تلأخت العزيزة عذاب

أشكرك على المداخله والتعليق

الأخ العزيز خالد
سعد كثيراً بتواجدك وتعليقك القيم

أخوك h2o
طيبة الطيبة

في البدايه احب اشكرك على هذه النصائح القيمه ولكن اريد ان اونوه الى انه ليس الحب بحد ذاته حرام فالحب عواطف واحاسيس تتمكن من قلب الانسان بغير ارادته حتى انه قد يحب الرجل امرأه لم يرها قط بل بمجرد السماع عنها وعن اخبارها واخلاقها

المحرم هو فقط اذا تعدى الحبيب حدوده مع حبيبته وتجاوزها الى ماحرم الله

وقد ورد في الحديث الصحيح ( لم نر للمتحابين مثل النكاح ) فالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لم يحرم الحب بل اوجد الحل السليم والعملي له

تقبل مني اجمل وارق تحيه