نمص الحواجب خطوة خطوة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف الحال يا بنات
يُقال
شكل الحاجب المثالي يختلف من وجه لأخر بأخذ عدة امور بعين الإعتبار كشكل الوجه و العينين مثلا
و تقول أخصائيات ماكياج مادينا ميلانو: شيلي جافني ونيريت كياري
للحواجب أهمية كبيرة لمظهر الوجه العام، فهن يتحركن ويتغيرن من حين لآخر، يعبرن عن أحاسيسنا بدون كلام، مثل السعادة أو الحزن، التعجب أو الغضب ويبرزن الأسلوب الخاص لكل واحدة.
إذا ركزنا على تصميم الحواجب بالطريقة التي تلائم وجهنا، سنحظى بمظهر مرتب وجميل، وبدون بذل الجهود نتمكن من الوصول إلى مبنى عينين أوسع، وأكثر تعبيراً.
اليك اختي خطوات نمص الحواجب من اول شعرة فيها اتمنى ترضيك و تعجبك طريقتي لانها مجربة و لا تكلف كثيرا ابدا الا قليلا من الصبر و الاتباع الصحيح
نبدا على بركة الله
أول خطوة
بمجرد انك تمسكي الملقط بيدك و تنزعي اول شعرة يجب ان تعرفي أن
.
.
.
الله قد طردك من رحمته
فهي خطوة في الحقيقة لم اتعلمها وحدي بل علَّمَنِيها خير البرية معلم البشرية صلوات ربي و سلامه عليه حيث قال
"لعن الله النامصة و المتنمصة "
و أنت اختي الغالية تنمصين حواجبك يجب أن تتذكري انك ملعونة و مطرودة من رحمة الله
ان لم يرحمك الله اختي ممن ترجين الرحمة بالله عليك فهل انت مستغنية عن رحمة الرحمان الرحيم ؟؟؟
ثاني خطوة
أختي بالله عليك ألم تعلمي أو تسمعي في حياتك حكم النمص ؟؟؟
أم أنك سمعت و علمت و لكنك تعمدين معصية الله و رسوله ؟
سواء لم تعلميه اختي فانا ادعوك لمعرفته الآن أو علمته فإنها تذكرة عسى الله أن ينفعنا بها
قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله
فإن الأصل في نمص الحاجبين التحريم ، وهو من الكبائر ، فلا يجوز فعله أو الإعانة على فعله بأي وجه كان . للخبر والأدلة التي وردت في تحريم النص ومنها ما يلي :
قال الله تعالى ـ حكاية عن إبليس " وَلآمُرَنَّهُم فَلَيُغَيِرُنَّ خَلقَ اللهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللهِ فَقَد خَسِر خُسرَاناً مُّبِيناً" النساء
النمص فيه تغيير للخلقة الأصلية ـ وهو تغير ثابت ودائم لغير عذر معتبر شرعاًً ـ لأن الوجه ومنه الحواجب قد خلقه الله جلَّ وعلا في أحسن تقويم ، والنامصة حينما تقوم بعمل النمص فهي بذلك تقع في مصايد الشيطان، ومكايده وتكون من المغيرات لخلق الله
ثالث خطوة :
قصدك أختي من النمص هو التجمل و التجدد أليس كذلك أنا معك في نقطة مهمة ألا و هي
التجمل و الزينة ليس محرمة بل هي مطلوبة من الجنسين غير أن الله سبحانه وضع لنا فيما أباح حدودا و ضوابط شرعية وجب علينا ان نعلمها و ان لا نتعداها
قال تعالى : " و من يتعدَّ حدود الله فقد ظلم نفسه "
و قال أيضا " تلك حدود الله فلا تعتدوها "
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ :" التجميل ينقسم إلى قسمين :
أحدهما : ثابت دائم مثل : الوشر والوشم ، النمص .. فهو محرم بل من كبائر الذنوب لأن النبي لعن فاعله .
الثاني : ما كان على وجه لا يدوم، فإنه لا بأس به مثل التجميل بالكحل والورس لكن بشرط أن لايؤدي هذا إلى محظور شرعاً مثل أن يكون فيه تشبه بالنساء الكافرات، أو أن يكون ذلك من باب التبرج.. فإن هذا يكون محرماً لغيره لا لذاته "
اذن فالنمص اختي من انواع التجميل المحرم لانه دائم و فيه تغيير لخلق الله جل في علاه فلا تنتهكي أختي حدوده و لا ترتكبي ما قد يسلبك الراحة الأبدية في دار الخلود أما استشعرتي عظمة الجبَّار ؟! أما تخشي غضب القهَّار ؟!
وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رَضِيَ اللهُ عنهُ ـ قَالَ : " لعن الله الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ ،فبلغ ذلك إمرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك إنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته، فقال لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا، قالت فإني رأيت شيئا من هذا على امرأتك قال فاذهبي فانظري فنظرت فلم تر شيئا فقالت ما رأيت شيئا فقال عبد الله أما لو كان ذلك لم تجامعنا."
رابع خطوة
أختي في الله ...
هل أنت مستغنية عن رحمة الله ؟
هل تبيعين الخلود في الجنة ببعض من الشعيرات تنزعينها من حاجبيك ؟
هل تبيعين أعظم لذة ألاو هي النظر الى وجه العزيز الغفار بلذة ِارضاء نفسك و ان امرتك بسوء؟
هل تضيعين هدي خير الانام محمد رسول الله باتباع أهل الكفر و الفجور ممن يعلمن نساءنا التبرج و السفور؟
فيا لها من تجارة خاسرة
أختي الغالية يا أغلى من اللؤلؤ في حد ذاته قولي لنفسك لا و ألف لا
لا تسمحي لها بالعصيان و الخسران ربيها على طاعة الرحمان لتفوزي بأعالي الجنان فيطيب المقام و تُنسَى الأحزان و يتبدل الخوف بالامن و الأمان و تتنعمي بالراحة و الرضوان
خامس خطوة
أختاه .. اعلمي أن هُناك غائب ينتظرك .وليس لهُ موعد و لا وقت محدد .. إنهُ الموت .. نعم .. الموت قد يأتيك وأنت تأكلين أو تشربين أو نائمة أو تلعبين .. أو أنتِ على محرَّم فاتقى الله فمهما تهربتي منه فإنه قادم لا محالة "قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ" الجمعة : 8.
هو الموت ما عنهُ ملاذٌ ومهربٌ *** متى حطَّ ذا عن نعشهِ ذاك يركبُ
نؤمل آمالاً ونرجو نتاجها *** وإن الردى مما نرجيه أقربُ
أختاه ِاياك واِياك أن تتعبي جسدك الطاهر بالمعاصي وتظنين أنها الراحة .. فلا والله إنهُ لتعبٌ أشد من راحته يقول الشاعر :
يا خادم الجسم كم تسعى لراحته ِ *** أتعبت جسمك فيما فيه خسرانُ
أقبِل على الروح فاستكمل فضائلها *** فأنت بالروح لا بالجسم إنسان ُ
أختي في النهاية أوصيك بالامتثال لأوامر الله العزيز الرحيم و طاعة رسوله الأمين و بالانتهاء لنواهيه
فالحمد لله القائل " وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا "
والصلاة والسلام على الرسول القائل : " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أَبَى . قالوا : ومَن يأبى يا رسول الله ؟ قال : مَن أطاعني دخل الجنة ، ومَن عصاني فقد أبى "
ونحن يا أُخيَّة ما سعينا في هذه الدنيا وعَبَدْنا الله سبحانه وتعالى إلاَّ طلباً لرحمته – سبحانه وتعالى -
ألا تسمعين عندما يُقال فلانة توفيت ، ماذا نقول ؟ نقول : رحمها الله ، ندعو لها بالرحمة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "لن يدخل أحداً الجنة بعمله ، قيل ولا أنت يا رسول الله ؟ قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته".
وفقني الله وإياكِ لفعل الخيرات وترك المنكرات ونسأله أن يردَّنا إليه ردًّا جميلاً وأن يأخذ بأيدينا إلى الحق وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ، ويطهِّر قلوبنا ، أنه على كل شيء قدير .
