منوعات & عام رفقَـَآً بـ القوآرير
محاورةرائعة الجمال
تدور احداثها بين زوجين
يقولون فييها
********
*****
***
*
جائني مكفهر الوجة , ضائق الصدر ,ينفخ وكأن نارا في صدره يريدها ان تخرج ....
قلت له : خير ان شاء الله ؟
قال : ليتني لم اتزوج ...كنت هانئالبال مرتاح الخاطر ...
قلت : وما يتعبك في الزواج ؟
قال : وهلغيرها !
قلت : تعني زوجتك ؟
قال : اجل
قلت : وما تشتكيفيها ؟
قال : قل ماذا لا اشتكي فيها !
قلت : تعني ان ما لا يرضيكفيها اكثر مما يرضيك؟
هز براسة هزات متتالية ... مؤيدا ....موافقا ..
قلت له : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟
نظر في عيني وقال : فعلا ....
قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟
ظهرتالدهشة عليه وهو يقول ......نعم ...........نعم
تابعت : وكثرة عنادها ....؟
زادت دهشتة : كانك تعيش معنا !
قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضياشهر الزواج الاولى ؟
قال : كانما حدثك عنها غيري !
واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامها بك بعد ان رزقتما بالاطفال ؟
قال : انت تعرف كل شيءاذن !؟
قلت : هون عليك يا اخي ..واسمع مني
هدات مشاعر الغضب والحنقالتي بدت عليه ,وحلت عليه مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع , وقال : تفضل ..
قلت : حين تشتري اي جهاز كهربائي ....كيف تستعمله ؟
قال : حسبالتعليمات التي يشرحها صانعو هذا الجهاز .
قلت : حسنا . واين تجد هذهالتعليمات ؟
قال : في كتيب التعليمات المرفق بالجهاز ..
قلت : هذاجميل .. لو افترضنا ان شخصا اشترى جهازا كهربائيا , وورد في كتيب التعليمات المرفقبه انه يعمل على الطاقة الكهربائية المحددة بمائة وعشرين فولتا فقط .......ومع هذاقام مشتري الجهاز بوصلة بالطاقة الكهربائية ذات المائتي واربعين فولتا ...........
قاطعني : يحترق الجهاز على الفور .....!
قلت : لنفترضان شخصا يريد ان يشترك في سباق سيارات بسيارة تشير عداد فيها الى ان اقصى سرعة لهاهو 180 كيلو مترا والسيارات المشاركة الاخرى عدادها تشير الى ان السرعة القصوى فيهاثلاثمائة كيلو مترا ....
قال بسرعة : لن يفوز في السباق ..
قلت : لنفترض اننا سالناه فاجابنا انه سيضغط دواسة الوقود الى اخرها ....
قال : لن ينفعه هذا ... وليضغظ بما يشاء من قوة ..فان السيارة لن تزيد سرعتها عن 180كيلوا مترا
قلت : لماذا ؟
قال : هكذا صنعها صانعوها
قلت : ....وهكذا خلق الله المراة !
قال : ماذا تعني ؟
قلت : ان الطبيعةالنفسانية التي اشتكيتها في المراة ...هي التي خلقها الله سبحانة وتعالى عليها . ولو قرات طبيعة المراة في كتيب التعليمات المرفق (مخها )...لما طلبت منها ما تطلبةمن رجل !
قال : اي كتيب معلومات تقصد ؟
قلت : الم تقرا حديث رسولالله صلى الله علية وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإنأعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت ، وإذا تركته لم يزل أعوج ،فاستوصوا بالنساء خيرا "
قال : بلى قراتة
قلت : اسمح لي اذن اناقول ..ان ما تطلبه من زوجتك ...يشبه ما يطلبه صاحب السيارة التي حددت سرعتها ب 180كيلومترا في الساعة
قال : تعني ان زوجتي لن تستجيب لي ...كما لن تستجيبالسيارة لصاحبها الذي يضغط دواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها ؟
قلت : تقريبا ..
قال : ماذا تعني ب " تقريبا " ؟
قلت : تامل حديثه صلى الله عليه وسلم اذ يخبرنا بان المراة خلقت من ضلع اعوج وان هذاالعوج من طبيعة المراة فاذا اراد الرجل ان يقيمه اخفق ....وانكسر الضلع ....
قال : كما يحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيلة 120 فولتا ..اذاوصلنا بة طاقة كهربائية ذات 230 فولتا ...
قلت : اصبت ..
قال : ولكن الا ترى ان هذا يعني نقصا في قدرات المراة ؟
قلت : نقص في جانب ...ووفرة في جانب . يقابلهما في الرجل ..نقص ووفرة ايضا ...ولكن بصورة متقابلة فنقصالمراة تقابلة وفرة في الرجل ووفرتها يقابلها نقص في الرجل .. >>>ركزواعلى هذي يالرجال
قال : اشرح لي ....نقص في ماذا ...ووفرة في ماذا ؟
قلت : عد معي الى العوج الذي اشار اليه الرسول صلى الله علية وسلم فيالحديث ...وحاول ان تتصور أهي ترضع طفلها وهي منتصبة القامة !
او تلبسةثيابة وهي منتصبة القامة . او تضمة الى صدرها وهي منتصبة القامة .....
قال : يصعب ذلك ..فلا يمكن تصور ام ترضع طفلها الا وهي منحنية عليه ...وتلبسة ثيابه الاوهي منحنيه عليه ..ولا تضمه الى صدرها الا وهي منحنيه عليه ....
قلت : تصور اي وضع من اوضاع الرعاية الام لطفلها فلن تجدها الا منحنيه ..
قال : وهذا يفسر سر خلقها من ضلع اعوج ....
قلت : هذه واحدة .
قال : والثانية ...
قلت : جميع الالفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية ..تحمل معنى العاطفةفي الوقت نفسه ..
قال : واين العوج في كلمة العاطفة ؟
قلت : مصدرالعاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسه اشتقت كلمة المنعطف . وهو المنحني كما تعلموفي لسان العرب : عطفت راس الخشبة فنعطف اي حنيته فانحنى والعطائف هي القسي وجمعقوس الا ترى معي القوس يشبه في انحنائه الضلع .
قال : سبحان الله . وهل ثمةكلمة اخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟
قلت : دونك الحنان . الايحمل معنى العاطفة ؟
قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرافة ..
قلت : وهو يحمل العوج ايضا .. تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن احد منا ظهرة ,,اي لم يثنة للركوع . والحنية : القوس . وها قدعدنا للقوس التي تشبة في شكلها الضلع ..
قال : زدني ....زادك الله من فضلة ..هل هناك كلمة ثالثة .>>بعد أيش يالحبيب
قلت : هل تعرف من الاحدب ؟
قال : من تقوس ظهرة !
قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت منالقوس فعلا وصفته انحناء ظهر الاحدب ..
وقال : ولكن اين معنى العاطفة فيالاحدب ؟
قلت : في اللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا عليه . وهوعلية كالوالد الحدب وفي حديث علي يصف ابا بكر رضي الله عنهما : " واحدبهم علىالمسلمين " اي اعطفهم واشفقهم .
قال : لا تقل لي ان هناك كلمة رابعة ....
قلت : اليس الاعوجاج في الضلع يعني انة مائل
قال : بلى ..
قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .
قال : هذا يشير الى العوج والانحناء ...ولكن اين العاطفة ؟
قلت : الا ترى اناصل كلمة هو" الميل " والميل اتجاة بالعاطفة نحو الانسان او شيء .. تقول : اميل الىفلان او الى كذا ؟ وفي لسان العرب " الميل " العدول الى الشيء والاقبال عليه ..
قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلع الذي خلقت علية المراة ..كما فهمتةالان ...فجزاك الله خيرا ..
قلت : ويجزيك على حسن استماعك ومحاورتك ....وسرعة استجابتك للحق ..
ويجزيييكم لحسن استماعكم ...
المَـَـَوضوع جميَـَل ولآ يظن أحدكم الهدف منه السخريه , فقط منيظن ذلك لم يقرأه جيدآ , أعزآئي الموضوع فقَـَط للتذكير بـ أن المرأه هذه طبآعهَـَآ .. ومن فهمي للمقَـَآل أظنه قد يطبق على الأم والأخت أيضَـَآَ .
فـرفقَـَآً بـ القوآرير .
