فهمي من قول الرسول الكريم ( لإن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع )

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


الإخوة الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتردد في ذهني كثيرا هذا الفهم ،، وما وجدت أن أحدا قد تكلم فية نفيا أو إثباتا أو توضيحا

فارجو أن تجردوا فهومكم قليلا ،، وأن نفهم بعمق المدلول والتوجية من قوله صلى الله علية وسلم وخاصة إستحضار فهوم السلف ( صحابة رسول الله ) صلى الله علية وسلم للمناقشة والدراسة

قوله صلى الله علية وسلم "لئن بقيت إلى قابل لأصومنَّ التاسع" أخرجه مسلم (1134).

في صحيح مسلم ( 1133 ) عن الحكم بن الأعرج قال انتهيت إلى بن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت له أخبرني عن صوم عاشوراء فقال إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح يوم التاسع صائما قلت : هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قال نعم .

فالذي افهمه :

أن مراد رسول الله صلى الله علية وسلم هو :
أنه إذا بقيت إلى العام الجاي فسأنقل عبادة صيام هذا اليوم من اليوم العاشر إلى اليوم التاسع لأجل مخالفة اليهود في صيامهم ليوم العاشر .

فتكون شريعة أمة محمد صلى الله علية وسلم هو صيام يوم التاسع فقط

مثل مخالفة اليهود في أعيادهم .

هذا الذي يتوارد في ذهني كثيرا

والله اعلم

ارجو البحث في هذا المفهوم .