إتحاف المُحِدَّة بشيء من فقه الإحداد والعدّة...
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
باسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد :
قال تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الذاريات : 58
فينبغي أن نتعبد لله على بصيرة :
و قال تعالى :
(قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف : 108
وتلك البصيرة نحصّلها بتحصيلنا للعلم الشرعي :
وقال الله تعالى: (يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍ) المجادلة:11.
قال الله تعالى: ﴿ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ﴾ الزمر:9 .
فينبغي على كل منا تعلم ما يعينه على التعبد لربه في أي حال قدره الله سبحانه عليه ..
** ولكل ما سبق رأينا أن نضع هذا البحث بين أيديكم
عسى الله أن ينفع به من يقدر الله عليها المرور بتلكم الحال
سائلينه تعالى الإخلاص والقبول .
إتحاف المُحِدَّة بشيء من فقه الإحداد والعدّة
& -أولا : معنى الإحداد :
ورد في النهاية لابن الأثير:
" «هـ» وفيه «لا يَحِلُّ لامْرأة أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ أكثَر من ثلاث»
أحَدَّت المرأة على زَوْجها تُحَدُّ هي مُحِدٌّ، وحَدَّتْ تُحِدَّ
وتَحِدُّ فهي حَادّ: إذا حَزِنَتْ عليه، ولَبِسَت ثِياب الحُزْن([1])، وتَركَت الزِّينَة." ا.هـ ([2]).
قال الإمام النووي رحمه الله:
" قال أهل اللغة : الإحداد والحداد مشتق من الحد وهو المنع لأنها تمنع الزينة والطيب ،
يقال : أحدت المرأة تحد إحدادا وحدت تحد بضم الحاء وتحد بكسرها حدا ،
كذا قال الجمهور أنه يقال: أحدت وحدت ، وقال الأصمعي : لا يقال إلا أحدت رباعيا ،
ويقال : امرأة حاد ، ولا يقال : حادة وأما الإحداد في الشرع فهو ترك الطيب والزينة
وله تفاصيل مشهورة في كتب الفقه." ا.هـ ([3]).
و قال صاحب سبل السلام رحمه الله:
- معنى الإحداد لغة : المنع
- وشرعا : ترك الطيب والزينة للمعتدة عن وفاة ... أ. هـ ([4]).
وقال الألباني رحمه الله:
((...ثم الإحداد إنما يكون للموت لا لغيره ،
لأنه: التظهّر بما يدل على الحزن والكآبة ( 5 ) لمفارقة الزوج بالموت.)) أ.هـ (6)
و .. يتبــــــــــــــــع .
-------------------------------------------------
(1)- شاهد على أن لعدة الوفاة ثياب خاصة.
(2)- النهاية لابن الأثير : المجلد الواحد / مادة حدد / ص :192
(3)- شرح على صحيح مسلم / كِتَاب الطَّلَاقِ /باب :- لا يحل لامرأة تؤمن
بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا / حديث رقم : 1486.
(5)- ينبغي التأكيد على معنى إظهار الحزن والكآبة على وفاة الزوج ولو تكلفا.
(6)-التعليقات الرضية على الروضة الندية للألباني : ج2 / ص 297.
