رفــقــاً بهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أبدأ بهذا الموضوع بعد انقطاع لفترة من الزمن لظروف خارجة عن إرادتي اتمنى الفائدة للجميع

رفقاً بهم

إن عند الناس من الهموم ما يكفيهم ، وهم بحاجة إلى من يواسيهم لا من يعنفهم ، وعلينا الآ ننسى أن البشر مخلوقات عاطفية ، تجذبهم الكلمة الطيبة ، وينفرهم التوبيخ والتقريع ، وعند كل واحد منهم ، من الاعتداد بنفسه ومواهبه وإمكاناته ما يجعله يرى في الكلمة القاسية عدواناً على كرامته ومجاله الخاص .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في سياق ما يحتاجه الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر : فلا بد من هذه الثلاثة : العلم والرفق والصبر ، العلم قبل الأمر والنهي ، والرفق معه ، والصبر بعده .... وهذا كما جاء في الأثر عن بعض السلف ، ورووه مرفوعاً ( لا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، إلا من كان فقيهاً فيما يأمر به ، فقيهاً فيما ينهى عنه ، رفيقاً فيما يأمر به ، رفيقاً فيما ينهى عنه ، حليماً فيما يأمر به حليماً فيما ينهى عنه ).
والداعية إلى جانب إيثاره الكلمة الرقيقة والأسلوب العذب ، يؤثر أيضاً التشبيهات الجميلة ، ويبتعد عن الأمثال والتشبيهات القبيحة ، وقد سمعت من يشبه لاقطات التلفاز على أسطح المنازل ، بالرايات التي كانت تنصبها المومسات على بيوتهم في الجاهلية !!
قلت : كيف لو رأى الأطباق اليوم – وهذا كلام الصمت خير منه بكثير !

إنما قولنا : هذا خلاف الواقع ، يؤدي عين المعنى الذي يؤديه قولنا : هذا كذب ، لكنه أرفق وألطف .
وإن قولنا : ما رأيكم لو عملنا كذا ، ألطف من قولنا : أعملوا كذا ، وكفوا عن كذا ....


إن صيغة الأمر والنهي ، لم تعد مقبولة في كل موضع ، فالحضارة الحديثة وسّعت دائرة الخصوصيات والحرية الشخصية ، إلى أبعد حد ممكن وإن من واجبنا أن نشعر المخاطب أننا لانتعدى على أي منهما .

فالرفق الرفق ( من يُحرم الرفق يُحرم الخير كله ) صحيح مسلم .
ويقول الله تعالى : ) ... ولو كـُنتَ فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك (

( قال سيد قطب رحمه الله ، حول ظلال هذه الآية )
( فالناس في حاجة إلى كنف رحيم ، وإلى رعاية فائقة ، وإلى بشاشة سمحة ، وإلى ود يسعهم ، وحلم لا يضيق بجهلهم وضعفهم ونقصهم ، في حاجة إلى قلب كبير يعطيهم ، ولا يحتاج منهم إلى عطاء ، ويحمل هموهم ، ولا يعنيهم بهمه ، ويجدون منه دائماً : الإهتمام والرعاية والعطف والسماحة والود والرضا ..
وهكذا كان قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا كانت حياته مع الناس ، ماغضب لنفسه قط ، ولاضاق صدره بضعفهم البشري ، ولا احتجز لنفسه شيئاً من أعراض هذه الحياة ، بل أعطاهم كل ما ملكت يداه في سماحة ندية ، ووسعهم حلمه وبره وعطفه ، ووده الكريم ، وما من واحد منهم عاشره أو رآه ، إلا امتلأ قلبه بحبه ، نتيجة لما أفاض عليه r من نفسه الكبيرة الرحيبة .

هذه صفات نبينا محمد r الذي أمرنا الله عز وجل بالتأسي به ، واقتفاء أثره وهي نموذج لكل داعية يريد دعوة الناس إلى الخير ، ويحببهم فيه ، ولكن مع ذلك بعضنا يفرّط في هذه الصفات ، ويصدر منه من المواقف والتصرفات ، ما ينم عن الغلظة والفظاظة وعدم الحلم ، وسعة الصدر متمثلاً في تقطيب الوجه وانقباض النفس والتعنيف على الأخطاء ، وفقدان الرفق والأناة ومعلوم ما ينتج عن ذلك من نفرة الناس ، وكرههم لمن هذه أخلاقه ، فوق ما في ذلك من الإثم وحرمان الأجر .

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( لا تحقرن من المعروف شيئاً ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ))
وثمة شئ آخر يتعلق بهذا الموضوع ، ألا ما درج عليه بعض المربين ، والموجهين من الدعاة من القسوة على من معهم وتربيتهم على التقليد الأعمى ، وعدم السماح لهم بإبداء آرائهم ، ومعارضتهم ، وقفل باب التشاور معهم .

وهذه الطريقة الخاطئة من التربية ، تفرز لنا دعاة مقلدين متعصبين ، منفذين لما يقال لهم بدون بصيرة ، وهذه في الحقيقة تربية عبيد لاتربية قادة ، وهذا يخالف قوله تعالى : ) قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين (



منقول

الله يجزاك الجنة على طرحك القيم

بارك الله فيك ورفع قدرك ونفع بك

ننتظر المزيد من إختياراتك الهادفة للخير

إحترااامي

جزاكم الله الفردوس الأعلى
دومتم برعاية المولى

الأستاذة اذكر الله جزاك الله خيراً على تصفحك لما نقلت

دمت بخير

أخي بيان مرور أسعدني وأتمنى لك وللجميع الفائدة


بارك الله فيك