عنب وأعناب بين صيغة الجمع والإفراد في القرآن

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


عنب وأعناب بين صيغة الجمع والإفراد في القرآن
________________________________________
وردت كلمة (عنب) في القرآن الكريم على هيئة الإفراد مرتين:
في المرة الأولى في قوله تعالى: أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا (91)
والمرة الثانية بقوله تعالى: فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28)
ووردت على هيئة الجمع تسع مرات:
مثل قوله تعالى: أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ
وقوله أيضاً: وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ .
الناظر في الآية الأولى التي ذُكرت بالإفراد نلاحظ أن النخيل ذُكر بالجمع (نخيل وعنب)
في المثال الذي ذكرت فيه الكلمة بالجمع نلاحظ أيضاً أن النخيل ذكر بالجمع بينما الزرع ذكر بالإفراد على غير ما أتى بموضع آخر على صيغة الجمع بقوله تعالى: وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148)
فهل من أسباب أو حكم لهذا الاختلاف بين صيغة الإفراد والجمع لهذه الكلمة؟؟
المتمعن في النظر الى كلمة عنب واعناب يجد أنهما يدلان على الكثرة والقلة ضمن السياق القرآني. فحينما تأتي الكلمة بالافراد دلّ ذلك على القلة . وإذا ذكرت بالجمع(أعناب) فإنها تدل على الكثرة . تماماً مثل نخل ونخيل
انظر الى الأية التالية في قوله تعالى وسوف ترى::
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32)
يلاحظ من خلال هذا النص القرآني أن البستانين مزروعين بالأعناب الكثيرة والنخل الكثير وأما الزرع فهو زراعة جانبية جاءت لاستغلال ما بقي من فضل الأرض . ولذلك فقد استخدم في هذا النص كلمة أعناب لتدل على الكثرة . وجاءت كلمة زرع بالافراد لأنها زراعة عارضة وليست رئيسة في البستان.
وأظن أن المثال الثاني الذي جاء به العنب مفرداً لا يخرج عن هذا المعنى . والله أعلم.