يا أهل فارس أحتاج إلى مساعدتكم في هذه العبارة التي في الفارسية

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


أحتاج إلى ترجمة هذه العبارة من الفارسية إلى العربية أشكر لكم شكرا جزيلا

گويم با صحيت حديث عمران بن حطان خارجي داعي مادح قاتل علي بن أبي طالب بنا برصدق أو درحديث قائل شده أند, بس مي بايد كرد هرمبتدع صدوق مقبول باشد, خواه داعي بود ياغير او، ومعياردر قبول روايت تنهاصدق راوي بود, ورسم عدالت وغيره را ازميان برافكنده شود, واين همه مقوي قول بقبول مبتدع است مطلقاً وقتيكه صدوق باشد, در اسبال المطر گفته: وقد نصرناه في شرح التنقيح وغيره.انتهى. ،گويم دريں مقام ابحاث چند است كه در هداية السائل إلى أدلة المسائل بجواب سوال يكصد وپنج بسط آن كرده ايم, وحاصلش آنست كه مدار روايت برصدق وضبط راوي است نه برعدالت وروايت مبتدع چه اگرصدق وضبط او معلوم است مقبول باشد هرمبتدع كه بود واخذ عدالت دررسم حديث حسن وصحيح واخذ ترك بدعت درتعريف عدالت, چنانكه جميع علماء اصول حديث در كتب خود برآن اطباق كرده اند, كما ينبغي نيست, ودرصحيحين روايت كسي از مبتدعه دعاة هم آمده كما بينا هنالك, وكيف كه ازرجال بخاري ومسلم وغيرهما بعضى شيعي وبعضى مرجي وبعض قدرى وبعضى ناصبى بوده اند, وقدح در روايت از ايشان ناقض رسم اهل اصول است.
بس صواب قبول روايت مبتدع باشد على الإطلاق إلا كسيكه صدق وضبط او معلوم نيست وبرتقدير وجود اين هردو جيز براي رد روايتش وجهي موجه نيست.
قلت: أجاب رحمه الله وهو باطل، فإن في جوابه خرق إجماع المحدثين الذين أسسوا بنيان أصول الحديث وقواعدها, وهم كلهم لايشذ منهم أحد أجمعوا على أن العدالة شرط في مفهوم الحديث الصحيح ما اختلفوا فيه كما اعترف رحمه الله أيضاً في قوله: چنانكه علماء اصول حديث در كتب خود برآں اطباق كرده اند.