رد: الجملة الإسمية ونواسخها
الجلسة الأولى
الخبر
العرض التدريبي للخبر
http://www.maharty.info/images/itqan/ppt/10.rar
الخريطة الذهنية للخبر
http://www.maharty.info/images/itqan/10.gif
هو العمدة في الجملة الاسمية, يحمل خبرا ليتمم الفائدة للمبتدأ ويسنده بالمعنى ..
فلا يتم الكلام إلا به "في الجملة الاسمية " لتكون : (جملة مفيدة )
...............
أنواع الخبر :
1- خبر مفرد : مثل : المسلم أخو المسلم ..
2- خبر جملة فعلية :مثل : الصدق يهدي إلى البر ..
3- خبر جملة اسمية :مثل : العلم عظيمة آثاره .
4- مصدر مؤول : مثل : الصلة أن تصل من قطعك .
5- خبر شبه جملة : جار ومجرور مثل : النية في القلب
أو ظرف ومضاف إليه مثل : الجنة تحت أقدام الأمهات .
..............
حالات الخبر :
الخبر مرفوع دوما أو في محل رفع ..
1- إما أن يكون مفردا معربا مرفوعا وعلامة رفعه إحدى علامات الرفع التالية:
-الضمة
-الواو لجمع المذكر السالم والأسماء الخمسة
-الألف للمثنى
2- أن يكون مفردا مبنيا فهو في محل رفع مثل الضمائر /أسماء الإشارة /الأسماء الموصولة .....
3- أن يكون جملة أو شبه جملة أو مصدرا مؤولا فهو في محل رفع .
يتبع ..
رد: الجملة الإسمية ونواسخها
الجلسة الثانية
إن و أخواتها
العرض التدريبي
http://www.maharty.info/images/itqan/ppt/11.zip
الخريطة الذهنية
http://www.maharty.info/images/itqan/11.gif
النواسخ قسمان حروف ناسخة وأفعال ناسخة
الحروف الناسخة
تدخل الحروف الناسخة على الجملة الاسمية فتنسخ المبتدأ المرفوع وتجعله منصوبا ويسمى اسمها .. و الخبر مرفوعا و يسمى خبرها ..
والحروف الناسخة هي :
أن َّ /إن َّ / لعل / ليت / كأن / لكن
................
تنصب المبتدأ ويسمى اسمها وقد يكون :اسما ظاهرا معربا مثل : إن الرجلَ كريم ٌ
-اسما ظاهرا مبنيا مثل : إن هذا القرآن عظيم
-ضميرا متصلا :مثل : إنه النبي الأمين .
...............
ترفع الخبر ويسمى خبرها وقد يأتي :
1-مفردا : ويقصد بالمفرد ما ليس جملة ولا شبه جملة ..
مفرد مثل : إن المسلم صادق ..إن المسلمين صادقون ..
2- جملة اسميه : مثل : إن الحق واضحة ٌ مسالكه
3- جملة فعلية : إن الله يرانا .
4- شبه جملة –جار ومجرور : إن الخشية في القلوب
شبه جملة ظرف ومضاف إليه : إن الجنة تحت أقدام الأمهات
........................
ضبط الاسم والخبر :
اسم إن وأخواتها ينصب بإحدى علامات النصب :
الفتحة: لعل اللهَ يرحمنا
/ الياء للمثنى: إن الوالدين ضياء الدنيا .. وجمع المذكر السالم: إن المسلمين مقصرون
/ الكسرة لجمع المؤنث السالم : لعل المسلمات ِ يخشين الله
/ الألف للأسماء الخمسة إن أبا بكر من أعظم الرجال ..
..........................
والخبر مرفوع وعلامة رفعه ظاهرة إن كان معربا :
بإحدى علامات الرفع :- الضمة: إن العلم نور ٌ /
- الواو لجمع المذكر السالم :إن بناة الحضارة مسلمون / والأسماء الخمسة : إن أول الخلفاء أبو بكر..
-الألف للمثنى :إن أحق الناس بصحبتك الوالدان ...
-وضمة مقدرة إن كان مبنيا :إن الواصل الذي يصل من قطعه ..
-أو يكون في محل رفع إن كان جملة أو شبه جملة ..
يتبع ..
رد: الجملة الإسمية ونواسخها
الجلسة الثالثة
الأفعال الناسخة
العرض التدريبي
http://www.maharty.info/images/itqan/ppt/12.rar
الخريطة الذهنية
http://www.maharty.info/images/itqan/12.gif
كان وأخواتها هي أفعال ناسخة تدخل على الجملة الاسمية فتنسخها وترفع المبتدأ ويسمى اسمها , وتنصب الخبر ويسمى خبرها .
وأشهرها : كان / صار / أصبح / ظل / أمسى / ليس /مازال / ما فتيء / ما انفك
........................
اسم كان وأخواتها :
يأتي مرفوعا ويسمى اسمها :
يرفع بالضمة إذا كان معربا : كان الله غفورا رحيما
-أو بالواو إذا كان جمع مذكر سالم مثل :أصبح المسلمون أشتاتا .وإذا كان من الأسماء الخمسة مثل : صار أبو بكر أول الخلفاء الراشدين .
-أو يرفع بالألف إذا كان مثنى : مثل : أمسى الوالدان ساهرين على ابنهما .
,,
وقد يأتي ضميرا فيكون في محل رفع مثل :كثيرا ما كنت َ كريما .
"ظاهرا أو مستترا .
,,
وقد يكون مبنيا فهو في محل رفع اسم كان : يظل هذا الدين غريبا .
...........................
خبر كان :
هو خبر المبتدأ قبل النسخ , فيجعله الناسخ منصوبا ..
1-ينصب بالفتحة :إذا كان مفردا :مثل : كان الله غفورا رحيما .
2-أو بالياء : إذا كان جمع مذكر سالم مثل : كان المسلمون مجتمعين .
أو مثنى : أمسى الوالدان ساهرَين على ابنهما .
3-أو الألف إذا كان من الأسماء الخمسة : مثل : يظل المتسامح ذا حظ عظيم .
4- الكسرة إذا كان جمع مؤنث سالم :مثل : كانت المسلمات ممرضات ٍ للجرحى .
,,
وقد يكون الخبر جملة فعلية:مثل :نظل نرجو رحمة ربنا / أو جملة اسمية : أصبح الدين كثير ٌ أتباعه / أو شبه جملة جار ومجرور: أمسى المسلم في أمان .
أو شبه جملة : المؤمن يكون الصدق بين عينيه .
يتبع ..
رد: الجملة الإسمية ونواسخها
الجلسة الرابعة
الممنوع من الصرف
العرض التدريبي
http://www.maharty.info/images/itqan/ppt/13.zip
الخريطة الذهنية
http://www.maharty.info/images/itqan/13.gif
الصرف في النحو هو التنوين ..والممنوع من الصرف :هو الاسم الممنوع من التنوين .. وهذا المنع يكون لسبب أو علة واحدة أو علتين ..
الممنوع من الصرف لعلة واحدة :
1- أن يكون مختوما بألف تأنيث ممدودة بعد ثلاثة أحرف "حتى لو لم يدل على مؤنث " :
مثل : صحراء / علماء
"وتستبعد سماء ودعاء لأنها بعد حرفين "
2- أن يكون مختوما بألف تأنيث مقصورة :
مثل : بشرى / كبرى
3- أن يكون على صيغة منتهى الجموع "وهي كل جمع تكسير بعد ألف الجمع له حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن "
مثل : مساجد / قناديل
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
الممنوع من الصرف لعلتين :
تجتمع علتان فتمنع الاسم من الصرف , في حين أن العلة منها منفردة لا تمنعه ..
والعلة الأولى التي تحتاج علة أخرى معها لتمنع من الصرف هي العلمية , أي أن يكون الاسم علما :
1- العلمية والعجمة : إبراهيم / إدريس 2- العلمية والتأنيث "بعلامةأو بدون ,دل على مؤنث أو مذكر ":
مريم / فاطمة / حمزة / معاوية
"إذا كان الاسم ثلاثيا ساكن الوسط جاز فيه الصرف أو المنع سواء كان أعجميا مثل نوح أو مؤنثا مثل :هند / دعد / نوف "3-
العلمية وزيادة الألف والنون : سلمان / عثمان
4- العلمية والتركيب المزجي : بعلبك / رام الله
5- العلمية والعدل : عمر 6-
6- العلمية ووزن الفعل : مثل يزيد / ينبع / شمر / أسعد
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
العلة الثانية التي تحتاج لاجتماع أخرى معها هي الوصف : والوصف هنا ليس أن تقع صفة بل وصفا مشتقا من الفعل "قابل للوزن "
وهي : 1- الوصف ووزن فعلان : غضبان / عطشان
2-الوصف ووزن أفعل : أجمل / أصعب
3- الوصف ووزن فُعَل : أُخَـر
4- الوصف ووزن العدد : مثنى وثلاث ورباع
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
إعراب الممنوع من الصرف :
يرفع الممنوع من الصرف بالضمة , وينصب بالفتحة . ويجر أيضا بالفتحة ..
إلا إذا :
1- كان مضافا : {ولقد خلقنا الإنسان في أحسن ِتقويم }
2- أو كان معرفا بال : { وإذا قيل لكم تفسحوا في المجالس ِ فافسحوا }
فإنه يجر بالكسرة .. إنتهى ..
رد: الجملة الإسمية ونواسخها
موضوع متكامل
يعطيك العافية يا جواهر
ومنوره غرابيل
