طلبتـــــــــكم,,

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يجزاكم خير اريد مقدمه لدرس جمع المؤنث السالم للصف اول ثانوي

واوراق عمل اذا ممكن

وجزاكم الله خير الجزاء

ساعدوني الله يجزاكم خير

ابغاه بكره ان شاءالله ضرووووري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا بكِ
هذا ما وجدت

عزيزتي مجموعة مدرسات ،،،

لاحت ببالي فكرة لتمهيد درسك وهي :

تدخلين على الفصل وبعد أن تسلمي اسألي الطالبات ( كم عدد طالبات الفصل ؟؟ ) وأكتبيها على السبورة بخط كبير ،، ثم اطلبي من واحة أن تجيبك ، ثم اسأليها عن السبب الذي جعلها تفهم أنك تسألين عن مجموع الطالبات كلهم ،، ستجيبك أنك قلت ( طالبات ) ثم اسأليهم ماذا تسمى هذه الكلمة وضعي حول طالبات في السؤال دائرة بلون مختلف ، سيقلون جمع مؤنث سالم ،، ثم ادخلي في صلب الموضوع ،،،

__________________

في المحاولة العشرين من المحاولات الفاشلة لأديسون أثناء اختراعه الذي يعد من أعظم الاختراعات فائدة للبشرية
وهو اختراع المصباح الكهربائي انفجر به وبصاحبه المكان فنظر إليه صاحبه وقال له ما الفائدة من المحاولات الفاشلة
التي طبقتها فرد عليه أديسون وهو يبتسم لقد تعلمت أن هناك عشرون طريقة لاتصلح لإضاءة المصباح الكهربائي 0

ومن المعلوم أن أديسون هو رائد التعلم بالخطأ وقد وصل إلى ما وصل إليه
ولعلنا في القريب العاجل نشتري كتابا لك أختي نعلم من خلاله أبناءنا هذه اللغة العظيمة


]الدرس سهل وبسيط
جمع المؤنث السالم من اسمه يدل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء وهي تغني عن عطف المفردات المتشابهة في المعنى والحروف والحركات , بعضها على بعض
ومفرد هذا الجمع قد يكون لفظيا ومعنويا معا مثل ( سيدة وسعدى ولمياء ) والجمع سيدات وسعديات ولمياوات

وقد يكون مفردا مؤنثا معنويا خاليا من تاء التأنيث مثل ( هند وسعاد والجمع هندات سعادات )

وقد يكون مفردا مؤنثا لفظيا مع أن المراد به مذكر (عطيـة : اسم رجل , وجمعـة , شبكة اسم رجل وحمزة وطلحة معاويـة والجمع عطيات وجمعات شبكات حمزات طلحات ...

حكمـة :
هذا الجمع يرفع بالضمـة وينصب ويجر بالكسرة بشرط أن تكون الألف والتاء زائدتين كما لا حظنا في الأمثلـة أمـا إذا كانت التاء أصلية والألف زائدة كما في قولنا ( بيت صوت ووقت فإننا نوقل أبيات وأصوات وأوقات ) لم يكن جمع مؤنث سالم , ولم ينصب بالكسرة وإنما هو جمع تكسير ينصب بالفتحـة .
إذاكانت ألفه أصلية والتاء زائدة مثل ( سعاة جمع ساع , ورماة جمع رام , ودعاة جمع داع ) فإنه كذلك يدخل في جمع التكسير وينصب بالفتحـة


ملحقاتـه
يلحق بهذا الجمع نوعان في الإعراب

أولات ( مفردها ذات تعني صاحبـة ) أولات صاحبات

مثال : الأمهات أولات ُ فضل -- عرفت أولاتِ فضل -
وكلمة أولا ت مضافة دائما ترفع بالضمة وتنصب وتجر بالكسرة من غير تنوين

وكذلك مثلها ( اللات ) ( اسم موصول لجمع الإناث ) عند بعض النحويين ولا يبنيها على الكسر كالإعراب المشهور مثال : جاءت اللاتُ تعلمن فاللات عنده اسم جمع ل( التي )

ثانيا :
ماسمي به هذا الجمع وصار علما لمذكر أو مؤنث مثل : سعادات - عنايات - نعمات - -عرفات -فهذا النوع يعرب بالضمة رفعا وينصب ويجر بالكسرة
وكذلك ينون والتنوين يثبت عند عدم المانع ك (ال والإضافـة ) وبعض العرب يحذف التنوين يعربه إعراب مالا ينصرف

__________________
الحديث عن الدرس فنقول بأنه ينقاس من ستة أشياء وهي كالتالي :
أولا:
كل ما كان في آخره تاء زائدة مثل ( فاطمـة - أم غير علم مثل زراعـة ) أم مؤنثا لفظيا مثل عطيـة حمزة ومعاويـة
وإذا كانت التاء للتعويض كما في ( عدة -عدات - ثــُــبــة : ثــُـبـات) وقد تكون للمبالغـة ( علامـة: علامات )
أما إذا كان مختوما بأ لف لازمـة أو همزة قبل ألف زائدة روعي ما روعي فيه من جمع المقصور والممدود .
ثانيا :
ما في آخره ألف التأنيث المقصورة او الممدودة سواء أكانت علم أم غير علم فمثال المقصور ( سعدى ) وهي علم وغير العلم ( فضلـى) ومثل الممدودة ( زهراء )
ثا لثا :
كل علم لمؤنث حقيقي وليس فيه علامة التأنيث مثل ( زينب - نوال - إحسان)
رابعا :
مصغر المذكر الذي لا يعقل مثل ( نهيرات مصغر نهر ) و جبيلات ) ( جبل )
خامسا :
وصف المذكر غير العاقل مثل
هذه بساتين جميلات _ زرتها أياما معدودات .
سادسا :
كل فعل خماسي لم يسمع عن العرب له جمع تكسير مثل ( سردقات - قيصـُــومات - حمـّـَـامات - كتــّــَـانات - اصطبلات - قطميرات ) في جمع سرادق - قيصوم - حمــّــام - كتان - اصطبل - قطمير وما عداها مقصور على السماع مثل شمالات __________________

[/B]

الله يجزاك الف خير

ماقصرت