فتـــــوى إلى درع الجزيرة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[
أليـــــــــكم يادرع الجزيرة يامن ترابطــــــون في سبيل الله

أسأل الله أن يفك هذه الغمة عن هذه الأمة

إليك ياأبي وأخي وزوجي وإلى كل جندي في الجزيرة العربية

SIZE=5]العلامه الفوزان حفظه الله يخاطب (درع الجزيزه)
قول الشيخ الفوزان حفظه الله الذي نشر في جريدة الوطن الكويتيه في يوم الاثنين 14/محرم/1424 الموافق 17/3/2003 وهو كالتالي:-


الشيخ الفوزان للعسكريين: عليكم بالسمع والطاعة لأولي الأمر
أفتى عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء في المملكة العربية السعودية الشيخ العلامة صالح الفوزان لرجال قوة «درع الجزيرة» الخليجية بضرورة السمع والطاعة لولاة الأمر.
ففي خضم الفتاوى المتناقضة حول حرمة المشاركة في قوة درع الجزيرة وشبهة حرمة التعاون مع الولايات المتحدة في حربها المتوقعة ضد النظام العراقي، تلقى الشيخ صالح الفوزان السؤال التالي:
«عندما يؤمر الموظف العسكري بالتوجه الى الحدود وهو لا يعرف المهمة بالضبط ولكن يمكن أن تكون للمشاركة في الحرب أو جمع الأسرى أو جمع اللاجئين او لحماية الدولة ماذا يجب عليه.. هل يرفض أو يشارك»؟
وأجاب الشيخ الفوزان بالقول: «يجب عليه السمع والطاعة ومادام انه لا يدري فالأصل ان شاء الله انه لم يذهب إلا لشيء ليس فيه محذور فيجب عليه السمع والطاعة».
وجاءت هذه الفتوى ردا على سؤال وجه الى الشيخ الفوزان بعدما تعددت الفتاوى واعترى الشك نفوس بعض العسكريين ما سبب رفض البعض منهم مغادرة السعودية إلى الكويت، كما تسببت في تقديم عدد محدود جدا «4 عسكريين» استقالاتهم وهم داخل الكويت00[/SIZE]

جزاك الله خيرا

الله يعطيك العافية

على ذكر الفتوى

هنا

ولا نقول الا

اللهم وفق ولاة الامر

لاختيار

ما فيه صالح للامة الاسلامية والعربية

آآآآآآآآمين

ان شاء الله

تحياتي لك

http://arabic.cnn.com/interactive/Wo...it.storm/1.jpg
http://arabic.cnn.com/interactive/Wo...it.storm/2.jpg
http://arabic.cnn.com/interactive/Wo...it.storm/3.jpg
http://arabic.cnn.com/interactive/Wo...it.storm/4.jpg
http://arabic.cnn.com/interactive/Wo...it.storm/3.jpg

أختى فى الله الفاضلة الرئيسة:

أسعد الله وقتك بكل خير وعفو وعافية , نحنُ بخير مادمنا يداً واحدة , يجمعنا الحق, ونصرته, ويخذلنا الشقَّ وأهله , فلابد أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه,

وسندع الريبة , والتشكيك ولن نلقي لذلك بالاً مطلقاً 000

ومعتقدنا هذا وهو الذى ندين به لربنا , وعسى أن نلقاه وهو راضٍ عنَّا 00

أخي البطي بارك الله فيك وحفظك ورعاك من كل مكروه

أختي الرهيبة جزاك الله خير



1)قال الإمام ابن بطة العكبري -رحمه الله -:

(( ثم من بعد ذلك الكف والقعود عن الفتنة ولاتخرج بالسيف على الأئمة وإن ظلموا ))

قال ذلك بعد قوله (( ....وحذر منه من اهل البدع والزيغ

مما أجمع على شرحنا له أهل الإسلام وسائر الأمة

مذ بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم الى وقتنا هذا )) الشرح والإبانة ص175


2)وقال المزني صاحب الشافعي -رحمهم الله -:

((وترك الخروج عليهم عند تعديهم وجورهم والتوبة الى الله عزوجل كيما يعطف بهم على رعيتهم ))

ثم ذكر إجماع الأئمة على هذا فقال :

((هذه مقالات وأفعال اجتمع عليها الماضون الأولون من أئمة الهدى ....))

الشرح والإبانة (( 175))


3-4)وقال الإمامان ابوحاتم وأبوزرعة الرازيان فقد قررا هذه العقيدة وقالا :

((أدركنا العلماء في جميع المصار حجازاً وعراقاً وشاماً ويمناً ....))

اللالكائي في شرح أصول الإعتقاد ( 321-323)




5)ونقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم :


فقال قال ابن بطال :((وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار

وقد اجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه

وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى 13/7


6) ونقل الامام النووى -رحمه الله - الإجماع على ذلك فقال :

((واما الخروج عليهم وقتالهم فحرام باجماع المسلمين وإن كانوافسقة ظالمين

وقد تظاهرت الاحاديث على ماذكرته واجمع اهل السنه انه لاينعزل السلطان بالفسق....... ))

شرح النووى 12/229


7)وقال الإمام احمد في ( أصول السنة ):

(( 34 - ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج غليه لأجد من الناس.

فمن فعل ذلك فهو مبتدع على غير السنة والطريق))