أنت وش أنت ؟ خط 220 أو 110

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ورواة أبو هريرة ( إذا أتاكم من ترضون خلقة ودينة فزوجوه )

ولكن قليل منا من يتبع السنة والتعاليم النبوية ويرى أنها كانت في زمان يختلف عن زمانه وزمانه

له تشريع خاص يضعه كل رب بيت ,,,


تأتي ( مترزز ) تريد الزواج والستر ولكن تتفاجأ بورقة إمتحان تُقدم لك من والد الفتاة أو والدتها

عبارة عن أسئلة ( صح وخطأ ) و ( إملئ الفراغ بالجواب المناسب )


هل أنت سعودي .؟

كم راتبك ؟

قبيلتك وين ؟


كم عمارة عندة وكم سيارة ؟


أنت ليش أسمر ؟



وبعد كل الإجابات يأتون لك بجهاز قياس الكهرباء ويرون على أي خط أنت :nosweat:



تابعوا معي هذا المسلسل السعودي الرائع والذي يُنشر أسبوعياً في موقع سبق وحصري على سبق

يطرح الكثير من قضايا المجتمع وأنا من أشد المتابعين له وأعجبتني هذه الحلقة قديماً والآن أنقلها لكم ,,

وأنتظر تعليقاتكم وحواراكم على هذا الموضوع ,..

..
..


YouTube - ‫ظ…ط³ط§ظ…ظٹط± - ط£ظ†طھ .. ظˆط´ ط£ظ†طھطں HD‬‎

قالوا : وش أنت ؟! وقلت : أنا مثل غيري ..= من قبل يلحقني ملام و زريّه
إن قلت : حر أو عبد و إلا خضيري = من طينة منها جميع البريه

الأبيات للشاعر : علي ابو ماجد


بارك الله فيك و وفقك ،،،
وسيبقى مثل هذا الأمر ما دام الجهل والنعرات التي لا تضع المقياس الديني اساسا

شكلك ناوي تعرس يا بندر :spider:

جهود مشكورة

صح لسانك أخي سليمان الذويخ

بالفعل لازل هناك ناس بهذه الدرجة من التفكير!!

ويقولون عنوسة والشباب ياكثرهم يبحثون عن الستر

والطلبات التعجيزية تقف أمام إكمال نصف دينهم !!

أعتقد وللأسف هالأمور منتشرة بين القبائل من شروط

تعجيزية والبحث عن الأصل والفصل وأمور بعيدة عن الدين

تنشد عن الحال هذاهو الحال :(

وعلى أي رجل ناوي الزواج يكون جاهز بتقديم لائحة متكاملة

عن مايخصه :write: :) وبالتوفييييق للجميع

كل الشكر لأخي بندر على الطرح الهااام

لاااا وأبشركـ يا بندر الأسئلة الجديدة.. من طقّة ( أنت عاطفي والّا عقلاني) ؟ >> ضحكت لييين دمعت عيوني يوم سمعته.. حسيت تفكيرنا كل ماله ويصغر.. !!


،



بحجم حساسية الموضوع كتبت ومسحت.. '~'



متابعة للموضوع..




شكراً على الطرح بندر..


تحيتيـ

http://vb.g111g.com/images/quote/quote-user_03.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote-user_01.pngالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان الذويخ http://vb.g111g.com/elsa3a_g111g/buttons/viewpost.gif
http://vb.g111g.com/images/quote/quote-user_09.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote-user_07.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote_04.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote_03.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote_01.pngقالوا : وش أنت ؟! وقلت : أنا مثل غيري ..= من قبل يلحقني ملام و زريّه
إن قلت : حر أو عبد و إلا خضيري = من طينة منها جميع البريه

الأبيات للشاعر : علي ابو ماجد


بارك الله فيك و وفقك ،،،
وسيبقى مثل هذا الأمر ما دام الجهل والنعرات التي لا تضع المقياس الديني اساسا

شكلك ناوي تعرس يا بندر :spider:

جهود مشكورة
http://vb.g111g.com/images/quote/quote_10.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote_08.png


حياك الله يا أستاذي

وصح إلسان الشاعر ومادآمت ستبقى النعرات النسب ما ينقصني ولكن لازم معاي فيزا كارد

وأرض وعقار ,,

بكذا عنسنا يا أستاذ سليمان ,.


,,.

شكراً لمرورك الطيب

http://vb.g111g.com/images/quote/quote-user_03.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote-user_01.pngالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـ الذكريات ـين http://vb.g111g.com/elsa3a_g111g/buttons/viewpost.gif
http://vb.g111g.com/images/quote/quote-user_09.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote-user_07.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote_04.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote_03.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote_01.pngلاااا وأبشركـ يا بندر الأسئلة الجديدة.. من طقّة ( أنت عاطفي والّا عقلاني) ؟ >> ضحكت لييين دمعت عيوني يوم سمعته.. حسيت تفكيرنا كل ماله ويصغر.. !!


،



بحجم حساسية الموضوع كتبت ومسحت.. '~'



متابعة للموضوع..




شكراً على الطرح بندر..


تحيتيـ
http://vb.g111g.com/images/quote/quote_10.pnghttp://vb.g111g.com/images/quote/quote_08.png




هههههههههههههههههههههههه

خطيرة هذي عاطفي وإلا عقلاني :laugh:

سؤال زي الي يقول صرف نفسك مالك عندنا نصيب هههههه

حياك الله يا أنين الذكريات وشكراً لمرورك الطيب يا طيبه

ودمتي بود

اما النسب فهو ضروري يكون فيه تكافؤ ...
ولا احد يضحك على روحه ويقول مو مهم عندي ...
نبغى كلام العقل مو كلام كيبورد للشهره فقط ...
واذا على الدين والخلق وصادقين بكلامكم زوجوا البنقاليين والباكستانيين ترى فيهم ناس ملتزمين احسن منا ...
انا اتكلم فقط عن الاصل ... اما الامور الماديه وغيرها فهذا راجع للعقليات ...

تحيتي ...

إيييييييه يا حزم الضامي

لزومن نقول لشيخ القبيلة كل السالفة يا مشاري :nosweat: ,,,


..
..

..

أنا ما طلبت من موضوعي الشهرة أنا طلبت من موضوعي الفائدة للجميع وأغسل الجير
الممتلئة به عقولنا ,,.

وأنا بندر بن نايف بن عواض بن منير بن خالد بن سعود بن نويمي بن بصيص بن مفلح بن ملفي

بن شداد ...


من قبيلة الشدادين متحالفة من بني الحارث من عام 1015 هـ

تابع لنبي الله عليه الصلاة والسلام ومن آتاني من سألت عن دينة وخلقة ورضيتهم

حطيت كلام نبي الله بين عيوني وزوجتة ,,.

وعمري ما كتبت شيء للشهرة ولله الحمد ,,.

والبنقالي والباكستاني عباد الله وهم قبايل ومسلمين ما جاءو من بطون الدود يا لذيذ ,.


ولا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى ..


صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

^
^

اما عاد بتزوج البنقالي يا بندر؟ ^_^

ونعم يالشدادي ... وكلامي مو موجه لك ...
طيب لو جاك صلبي إمام مسجد وحافظ للقرآن ومشهود له بالتقوى وخلقه على احسن ما يكون بتزوجه والا لا ؟
مجرد تساؤل ^_^

مسلسل مدري وش يبي احسه ملخبط كله على بعضة
وبعدين لاعيب ولاحرام ان االواحد يسأل عن من بيناسب ماهو معقوله من طق الباب فتحنا له وزوجناه
والا هي وكاله من غير بواب :sly:

على العموم انا اوفق الاخ لذيذ بــ ضرورة تكأفؤ النسب

يعطيك العافيه بندر

ههههههههههههههههههه

والله إنك أضحكتني لأنك تسوي تغريزة والخط مسفلت ^^

كلامي فوق واضح وشامل بدون ما تدقق وتقول صلبي وتقول بنقالي ,,

برغم إن كلامي سعودي والفديو سعودي والمنتدى سعودي ولا أردي ما الذي رماك على بنغلاديش
وتحتقرهم ..
لا تقع في الخطأ يا صاحبي وتحتقر عباد الله ربما البنقالي الي أنت مو شايفه شيء يكون عند الله أبرك من أكبر قبيلة ,,

ومع إحترامي الشديد لك أنت تنظر بضيق وتحجر والدليل كلامك والله يفكك من العصبية المنتنه .
...
...



الشيخ أحمد الحواشي في أحد محاضراته التي حضرتها يقول

أنا متزوج من أربع نساء والله ما سألت عن نسبهن لأنهن أتين عن طريق الدين ,,


أنا لي مرجعية أتكلم من خلالها وهو كتاب الله أولاً قال سبحانه {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13].

ولم يقل قبيلة قريش ولا الأنصار ولا المهاجري ولم يحدد لا نسب ولا لون ولا دولة ,,,


وثانياً نبينا صلى الله عليه وسلم

((يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 313

خلاصة حكم المحدث: صحيح


وقوله صلى الله عليه وسلم

عن رواية أبو هريرة وصححة الكثير من العلماء ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقة فزوجوه )

وأختلفوا على الشطر الآخر ( ألا تفعلوا تكن فتنة في الأرض ... الحديث )



وعلماء الدين الذين يحثون دائماً بتزويج أهل الدين ,.
,,

يا صاحبي هذا ما لدي ولك حق الإقتناع أو الرفض ولا تكثر الأسئلة وتخرج عن النقاش بطريقة عنصرية

وشكراً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشوف الشدادي http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
مسلسل مدري وش يبي احسه ملخبط كله على بعضة
وبعدين لاعيب ولاحرام ان االواحد يسأل عن من بيناسب ماهو معقوله من طق الباب فتحنا له وزوجناه
والا هي وكاله من غير بواب :sly:

على العموم انا اوفق الاخ لذيذ بــ ضرورة تكأفؤ النسب

يعطيك العافيه بندر





حياك الله يا خشوف

ما قلت أنا في موضوعي أفتحوا وكالات بدون بوابين : )

وكلامي واضح في الكتابة في نقلي للفيديو ,,,

ولم أُخالف السؤال عن الزوج وعن الزوجة دين وأخلاق ونسب ,,,


ولكن كلامي وكلام الفديو كان عن أن يأتيك شاب متعلم وسألت عنه ووجدته صاحب دين ومكارم
أخلاق ولكن ترفضه لأنه من خط 110 ؟؟!!


ولكن يأتيك رجل مادي قبيلي من القبيلة الفلانية التي خطها محول كهرباء :nosweat:

وقد نعلم أنه ما يصلي وإنه يدخن أو حتى يسافر كثير برا ولكن نقول الله يصلحه نبي نجرب

ونزوجة حشمة لقبيلته ولأبوه الشيخ وأمه فارسة القبيلة وفلوسة المتناثره في البنك :Lopez...not talking


طيب والدين والأخلاق مالها حشمة ؟؟!!!!!

الله يرحمنا برحمته

أرجعوا أقرأو الموضوع بعقلانية بعيد عن جدي وجدك وبعيد عن البغالية وخط 110 ^^

ووفقكم الله ,...

عفواً أخي بندر.. كنت أود تجنّب الخوض في هكذا موضوع..

ولكن هاكـ ما لدي مع شديد احترامي.. : )




نقلاً عن استشارات اسلام ويب كانت الاجابه:

اقتباس:

---

وهناك صفات غير الدين اختلف العلماء في مدى اعتبارها في الخاطب، من ذلك نسبه وصفته أي عمله ووظيفته، فينبغي أن يكون مكافئاً لوالد الفتاة في النسب والصفة عند كثير من أهل العلم، ولكن ذلك ليس لزاماً كما قلنا،

---

اختصار ما أود قوله ( بلاش أنانية ).. حتى لو كان الوضع عنده عادي طيّب يفكّر بعياله..


نحن لا نعيش في مجتمع مثالي.. و ان اردنا التغيير فعلينا تحمل العواقب وحدنا دون اقحام من ليس لهم ذنب..


أسألكـ بالله لمّا فكّرت بالموضوع.. فكّرت بنفسيات الأولاد.. هل بيتقبلون أو لا..

لا تقولي راح نربيهم على أنو مافيه فرق.. أنت ما راح تعيشهم في البر والا في كهف مهجور..

راح يختلطون بالناس.. وبيسمعون كلام من هنا ومن هنا.. وقد تكون قصدت الدين أساساً لكنكـ للأسف خرجت بجيل
قد يكون حاااقد على المجتمع يا أخي..



ربّما لا يعجبنا ذلكـ ولكن هذا الواقع.. وهذا مافرضه علينا.. ومن الصعب التجاهل..



أمّا عن سؤالكـ الأخير.. فالرفض للاثنان ..


الأوّل يرفض لما أسلفت .. وسيجد الكفء التي تكافؤه..

أمّا الثاني فما يستاهل ^.^


وسيكون الكفء الذي يكافؤكـ بإذن الله..



تقبل مروري الثاني..


طبتـ أخي..


تحيتيـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر النايف http://vb.g111g.com/elsa3a-g111gnew/...s/viewpost.gif
ههههههههههههههههههه

والله إنك أضحكتني لأنك تسوي تغريزة والخط مسفلت ^^

كلامي فوق واضح وشامل بدون ما تدقق وتقول صلبي وتقول بنقالي ,,


برغم إن كلامي سعودي والفديو سعودي والمنتدى سعودي ولا أردي ما الذي رماك على بنغلاديش
وتحتقرهم ..
لا تقع في الخطأ يا صاحبي وتحتقر عباد الله ربما البنقالي الي أنت مو شايفه شيء يكون عند الله أبرك من أكبر قبيلة ,,

ومع إحترامي الشديد لك أنت تنظر بضيق وتحجر والدليل كلامك والله يفكك من العصبية المنتنه .
...

مع احترامي لك انت تهااااايط ... وتفسر كلامي على مزاجك ... وتقول كلام انت ما تقدر تطبقه ... وقبيلتك ما تسمح ان فرد فيها يطبقه ...
وتعرف عادات القبايل في الحالات ذي اللي يسوي مثلك يطلعونه آوت ...
انا ما سبيت احد فلا تحاول تبرر موقفك المحرج على حسابي ...

...



الشيخ أحمد الحواشي في أحد محاضراته التي حضرتها يقول

أنا متزوج من أربع نساء والله ما سألت عن نسبهن لأنهن أتين عن طريق الدين ,,


أنا لي مرجعية أتكلم من خلالها وهو كتاب الله أولاً قال سبحانه {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13].

ولم يقل قبيلة قريش ولا الأنصار ولا المهاجري ولم يحدد لا نسب ولا لون ولا دولة ,,,


وثانياً نبينا صلى الله عليه وسلم

((يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 313

خلاصة حكم المحدث: صحيح


وقوله صلى الله عليه وسلم

عن رواية أبو هريرة وصححة الكثير من العلماء ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقة فزوجوه )

وأختلفوا على الشطر الآخر ( ألا تفعلوا تكن فتنة في الأرض ... الحديث )



وعلماء الدين الذين يحثون دائماً بتزويج أهل الدين ,.
,,

يا صاحبي هذا ما لدي ولك حق الإقتناع أو الرفض ولا تكثر الأسئلة وتخرج عن النقاش بطريقة عنصرية

وشكراً

النقاش محصور ولكنه معك عقيم ...
انا تكلمت عن جزئيه معينه في الموضوع وانت تلف وتدور تدور لك مخرج ... ولكن يبدو انك ما قدرت تفتك من الجير اللي تقوله :nosweat:
ولا حرج عليك الآن ...

تحيتي للجميع ...

حياكم الله جميع

والمناقشة أرتفعت حرارتها وبدأت تخرج عن الأدب قليلاً ,,


هنا لسنا حلالين عقد ولا بد من حل الكل قال رأيه وأنا أحترم أرآئكم وأنت إن شاء الله إنكم تحترمون رأيي

ونفتح المجال لأخوة آخرين يتناقشون بأدب يا أخ لذيذ ,,.

وشكراً لكم


أخواني الموضوع مفتوح لكم وأنا رأيي قلته ومقتنع منه تماماً ولن أرضى إلا بتكافئ الدين فقط
وقبيلتي تعزني وتقدرني والحمد لله كل أخواتي زوجتهم من رجال دين ومن ربعنا القريبين ولكن لو ماهو راعي
دين والله ليبطي ما جلس جنبها لو كان ماكان ,,.

والآن المجال مفتوح لغيرنا تكلموا وأولاً وأخيراً لا نفسد للود قضية : )

وأسعدكم الله أينما كنتم ..