الكلباني:لا مانع من الأغاني إذا كانت بدون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:



:

:













قال إن الشيخ عائض يمر بغفلة الصالحين والنجيمي استخدم الدين لتبرير خطئه ....

الكلباني:لا مانع من الأغاني إذا كانت بدون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً

الثلاثاء 25 مايو 2010
9:06 ص

http://by139w.bay139.mail.live.com/m...e685a179ccb552​سبق - الرياض : قال الشبخ عادل الكلباني ان الغناء بنية الترويح جائز , مضيفا :ان التحريم المطلق سواء في التمثيل أو الأغاني غير صحيح، والإجازة المطلقة كذلك غير صحيحة، ولذا يجب أن يكون الأمر بالوسطية في كل شيء.

كما أجاز العرضة النجدية والخبيتي والسامري والمزمار الحجازي. وهاجم الكلباني الدكتور محمد النجيمي ,وقال انه يستخدم الدين لتبرير اخطائه , وان الشيخ عائض القرني يعيش "غفلة الصالحين" جاء ذلك في حوار للشيخ الكلباني مع الزميل عبدالله الغنمي في جريدة "الوطن".

وفي اجازته للغناء قال الشيخ عادل الكلباني ان الغناء مباح بشرط أن يكون بنية الترويح، وألاّ يكون الكلام فاحشاً حسب قول "ابن حزم"، وقال: يجب ألاّ يكون الغناء الهم الأوحد للشخص، وأنه "لا مانع من الأغاني إذا كانت بدون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً".

واضاف : إن التحريم المطلق سواء في التمثيل أو الأغاني غير صحيح، والإجازة المطلقة كذلك غير صحيحة، ولذا يجب أن يكون الأمر بالوسطية في كل شيء. كما أجاز العرضة النجدية والخبيتي والسامري والمزمار الحجازي.

واستشهد الكلباني بالإمام النووي وابن كثير في جواز ذلك في المناسبات والأفراح والختان.

وأردف الكلباني قائلاً "أنا أجيز الغناء والشيخ يوسف القرضاوي والشيخ عبدالله الجديع أيضاً يجيزانه، فلو جاء التعاون من شخص يجيز الغناء فلا بأس، أما أن يأتي من شخص يحرم الغناء فهنا المشكلة".

واعتبر أن الشيخ عائض القرني يمر بـ"غفلة الصالحين" - على حد تعبيره – وقال: "عائض عرف عنه أنه يحرم الغناء، ويأتي بعد ذلك ليتعاون مع مغنٍ ويقول إنه بسبب جمال صوت المغني تعاونت معه"!.

واستغرب من بعض التيارات الإسلامية في نزوعها لتبرير أخطاء بعض المشائخ مهما كانت واضحة لأنهم من "محبيه"!، وقال: لو أن الشيخ يوسف القرضاوي أخطأ وصافح امرأة أجنبية لشنوا عليه حملة، بينما لو فعل ذلك على سبيل المثال الشيخ سلمان العودة، أو الشيخ محمد النجيمي، أو الشيخ عائض القرني، لقالوا: مصلحة عامة، والدنيا تغيرت!.

وعن اللغط الذي تسبب فيه الشيخ محمد النجيمي وما صاحب ظهوره مع النساء قال الكلباني: "لو قال النجيمي أنا أخطأت فلا بأس، ولكن أن يكابر ويبرر الخطأ إسلامياً، فهنا المشكلة، وقوله إن هذا اختلاط عارض، وهذا غير عارض، فهنا البداية في استخدام الدين في تبرير الأخطاء"، مؤكداً أن (الخطأ الكبير) - على حد وصفه - الذي وقع فيه النجيمي هو موافقته للشيخ عبدالرحمن البراك في قتل مستحل الاختلاط، وهذا من المتناقضات.

وأكد أنه لا ينتقد القرني والنجيمي كأشخاص، بل إنه ينتقد أفعالهما وما يحز في نفسه - حسب قوله- أن تقع الهفوات ممن تشرئب لهم الأعناق, مشيراً إلى أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، مبيناً أنه ليس له أي عداوات مع المشائخ، فهم "في مكان السمع والبصر"، مضيفاً أن البعض يعتقد أنك إذا اختلفت مع شخص في جزئية أنك مختلف معه كلياً، وقال: يجب أن نقدر العلماء ولا نقدسهم.

وتابع: إذا أخطأ شخص فيجب ألاّ نحسب خطأه على الدعوة، بل يحسب على الشخص نفسه، أحبوا من تشاؤون من المشائخ، ولكن يجب أن يكون للشخص حاجز، فإذا أخطأ وخالف الكتاب والسنة فقل (العذر والسموحة) فلا يمنع أن تخالف من تحب .


----------
لم اجد تعليقا : فكان الصمت اولى !

لاتعليق والله ذُهلت!!!!

يعطيك العافية استاذ سليمان

نسأل الله الثبات

اقتباس:

---

لم اجد تعليقا : فكان الصمت اولى !

---

أولى وأولى وأولى

نسأل الله السلامة

صامتون هههههه

أيه وش الفايده طيب من نقله دام الوضع على الصامت ؟؟!!


يعني حلو شكله وهو لامن تمه ولامن كمووو هههههههه


سبحان الله

اللهم انى اسالك حسن الخاتمه

اللهم اقبضنا ونحن غير مفتونين برحمتك يا ارحم الراحمين

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

للاسف الشيخ الكلباني قارئ وامام مسجد

ايش جابه للفتوى ؟؟


والفتتوى لها ناسها ومشايخها


المفروض يكون هناك وقفة لهالمهازل


كل من ربى له لحية تربع على كرسي الافتاء وهلك واهلك معه كثير

الكلباني

لا زلت لا اصدق



لا اعلم ايوجد مكانا اخر نرحل اليه فقد ............. ضاقت الدنيا بما رحبت






تقديري

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

لا اله الا الله ...
سمعت انه تراجع عن كلامه ...
بس من الاساس ليه اللغط والخلط في امور الدين ...
المفروض الفتاوى توكل لأسماء معينه ...
واللي يفتي وهو مو مصرح له يقصون لسانه ...
لعن الله من ايقظ الفتنه ...

تحيتي ...

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

لاحول ولاقوة إلا بالله ياأحي ياأختي

.......قال صلى الله عليه وسلم





ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، و ما حرم فهو حرام ، و ما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته و ما كان ربك نسيا
الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2256
خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح


2 - ما أحل الله في كتابه فهو حلال و ما حرم فهو حرام و ما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئا وتلا وما كان ربك نسيا
الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 2
خلاصة حكم المحدث: حسن






- هلك المتنطعون قالها ثلاثا .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2670
خلاصة حكم المحدث: صحيح



لا هلك المتنطعون . ثلاث مرات
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4608
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

3 - ألا هلك المتنطعون
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/254
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏

4 - هلك المتنطعون
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7039
خلاصة حكم المحدث: صحيح

5 - ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ، ألا هلك المتنطعون
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 7
خلاصة حكم المحدث: صحيح

6 - ألا هلك المتنطعون . ثلاث مرات
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4608
خلاصة حكم المحدث: صحيح


وهل الكلباني وحده من قال هذا..........ماهذا