بربكم رفقا بهم ......تعتذر رصاصه ود اذا كان حديثها قاسي

بربكم رفقا بهم ......تعتذر رصاصه ود اذا كان حديثها قاسي

بوحشة الصحراء الواســــعه .. وبالخلاااء ..

الرمل يتحرك بكل مكان ..وكانه اموج بالبحر ..

والريح بارده قويه من جفاف الهواء ...

اشجارالصحراء عاريه بعد مانفضت كل اورقها اليابسه ..


ظلاااام شديد ماعدا نور القمر ..

والقمر بدر بالسماء ..

اللون الاسود الكحلي مالي الجو ..

ومع نور القمر الفضي يعطي اشعه تنور الارض بخجل ..

والحشرات الزاحفه تتحرك بكل مكان .. بخفه ..

كانت طفلــــــــه .. مرميه ..

تصرخ بالبكي تستنجد بحد يبعد لفة المهاد عن وجهها بتختنق ..

بوسط البر .. والناس منقطعه من حولها ..

ترفع ايدها الصغيره.. وتبكـــي ..
اين القلب هذا اللي يرمي طفله .... كانت قبل كم يوم جنين صغير ..

يرموها بالصحراء ..

من ساعات وهي تبكي وتناضل وترفع ايدها تستنجد ...

تصـــــــــرخ ودموعها مغطيه وجهها .. ما حيلتها وهي بهالضعف ..

وما بيدها وهي ماتعرف ما هو العالم من حولها ..

مرميه بالبرد والهواء ..

مرميه بقسوه وتجرد من الانسانيه

ثم يكون مصير هذه الطفله (او الطفل ) دار الرعاية وكلمه لقيطه ......ليس لهم ذنب سوى إن امها وابها

تجردون من الانسانيه وانجرفوا خلف الشهوات ولكي يسترو هذا الجرم اما رمي الطفل امام مسجد او في الصحراء او حتى في ........... كانهم شيء قذر(لا استطيع حتى كتابة الكلمه )
لكن هذا المره رصاصه ود لن تلوث قلامها للتكلم عن من تجرد من الإنسانيه ولكن شيء فقط أريد ان اقوله لهم (الاب والام ) الى من رمى او رمت ابنها لانه ابن حرام وتوبت الى الله ابحث عن من رميت بلحظه شيطانيه لا تقل كان قديما اين اجده ؟

ابحث عنه في دور الرعايه انتشل ابنك من كلمه اتصقت به منذ ان كان طفل لقيط او.........
لا تقل رصاصه ود تريد البحث عن شيء يكون لي عار!!!
العار الذي انت فعلته ادفعه انت ليس ابنكم
لكن تمهل اوتمهلي قليلا انت سترت هذا عن الناس ولكن هناك من راء فعلتك وسيأتي يوم وينادى لك باسمك او إسمك اين فلان ابن فلان او فلانة ؟ وتاتي بوجه ذليل لربك
بربك ماذا تقول له ؟ اتقول له تبت يارب
بربك وكيف صححت خطاءك بأنك عشت حياتك
وكنا شيء لم يكن او كان لم تنجبو طفلا
تذكر ان الله تعالى حسابه عسير وتذكر قبل ان تقدم او تقدمي ان عذابكم شديد ((((التنور)))
تمهل الان اين العار في الدنيا او في الاخرة؟؟؟ لم تقل المراءه التى زنت في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
اريد رمي هذا العار بل تابت الى الله ورضت بالحكم وامام الرسول صلى الله عليه وسلم وامام البشر قالت انا زنيت

عموما لا اريد الكلام معكم انتم يا من مجرد من الانسانيه )هناك يوم لكم ولكن ابحث عن من رميت في أي مكان وفي دار الرعايه مصيره تجد من يسهل لك مهمه ايجادة العلم تطور وتوب الي الله حقا تعش بين العالم وانت تبت الى الله ومعك ابنك خير من حساب عسير
اتمنى ان تكون رصاصتي اصابت الهدف

&&اما رصاصه ود الان توجه الكلام لكم ولها&&&حقيقه كنت عندما اكتب في هذا الموضوع كان الدمع في عيني حقا اريد ان ابكي لحالهم اكتب واكتب وفي عقلى تزدحم تلك القصص التى اسمعها وجدوا طفلا مرمي او طفله امام مسجد او ...........
تخيلوا معي طفل او شاب (او بنت) عندما تسالها ما اسمك تقول فلانه او فلان ابن من لا ادري؟؟ بربكم كيف يحتمل نظرتك له او لهم ؟امه واباه موجدون لم تاتي هذا الطفل من فراغ ولكن كان مصيره؟؟؟
عندما تجدوا او تذهب الى زياره هذه الفئه رفقا بهم فان قلوبهم لا تتحمل اذا انت لم تتحمل الكلمه (لقيط او...) وهي كلمه كيف هم !؟
لا تنظر له بنظره ازدراء هو ليس له ذنب فهناك من يستحق نظرتك الازدراء ليس هم ((اعرفتهم ؟؟
تكلم معهم صاحب من تريد منهم هم ليس مرض معدى تبعد عنه اضحك معهم ساعده او ساعديها
ولااااااا تجعل من نفسك ثقل عليهم او تقول كما ينظر الناس لهم انظر لهم تمهلا انت فلان لك شخصيتك وتعلم على من الخطاء
اذا لم تستطع فااقول لك وبصوت عالى من رصاصه ود

صمتك خيرا اذا ووفر نظراتك لنفسك وابتعد كما تشاء عنهم
فهو بغنى عنك
&&رصاصتي القادمة هي لكم يا من سكنت دار الرعاية&لا تحزنك تلك النظرات ولا تجعل من الناس هم لك ولا تجلب الهم لقلبك اضحك وابتسم والعب فهو ليس خطاءك
تقول لي رصاصه ود اريد ان اعرف من امي وابي ؟
اقولك لك اعتبر انك يتيم وعش حياتك وجعل حياتك كلها لله

واسأل الله الإنس بقربه تجد الإنس حقا هذه أقدار من الله لنا وصدقني ان الله الرحيم رحيم بعباده وان أمر المسلم كله خير خير
وانك لو اطلعت على الغيب لاخترت ما اختار الله لك

هناك اشياء كثيره اريد قولها ولكن تجعل لكم رصاصه ود الحريه في التفكير وماذا تقدم لأختك وأخيك هولاء
اخيرا اقول
()بربـــــــــــــــــــــ ــــــكم رفقا به ()

لا اعلم ان كان حديثا هذه المره قاسي ولكن امممم تفكروا قليلا وانظر بعينك وتعرف لماذا رصاصه ود حديثها فيه قسوه هذه المره
%%%%همسه رصاصه ود%%%

افضل الاعمل الى سرور تدخله الى قلب مسم تذكر ذلك

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
قال الرسول صلى اله عليه وسلم (أحب الكلام إلي الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا اله ألا الله والله اكبر لا يضرك بأيهن بدأت)رواه مسلم
[]
[]
[]
قال الرسول صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان على الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)
[]
[]
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا)
استغفرا الله استغفر الله استغفر الله
[]
[]
قال الرسول صلى الله عليه وسلم( قل:لا حول ولا قوه ألا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة)
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد صلى الله عليه وسلم)
[]
اللهم اغفر للمؤمنين والممومنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
لاتبخلوا لي بالدعاء رصاصه ود

الله يعصم المسلمين والمسلمات


رصاصة ود


جزاك الله خير وبارك فيك واثابك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله خير ونفع بك

وفقكـ الله وأثابكـ

لاحُرمت الأجر

اللهم امين يارب اسعدني مروركم رغم تمنيت اراء اقلامكم معي هنا

جزاك الله خير

بارك الله فيك

لك مني أجمل تحية

تقبل مرورى

كاسب العز

جزاك الله خير يارصاصة ود

الله يرزقهم الرضا بقضائه ويلهمهم الحمد والشكر وحسن الثناء عليه


قدر الله وما شاء فعل .........المسلم أمره كله خير


اللهم إجعلنا من الصابرين عند البلاء و من الشاكرين عند النعماء



دمتي بحير

نقول آآآآآآآمين على دعواتك الطيبه
بارك الله فيك رصاصة ود وجُزيت خير الجزاء

اللهم امين يارب تشرفت بمروركم واسعدني كثيرررررررررررر

الله يعطيك العافيه على طرحــــكـ الرائــع


تحيآآآتي لكـ

الله يعافيك يارب تشرفت بمرورك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك

عزيزتي الأخت رصاصة ود ..

لقد أثرت شجوننا بطرحك القاسي هذا ..
وأثلجت صدورنا بشعورك الراقي والنبيل ..

حياك الله .. وجزاك خيراً على إثارة هذا الموضوووع المهم ..

عزيزتي .. إن الأمر ليس بهين .. ولكنه مأساة بحد ذاتها .. هي قصة إنسان مجهول الهوية .. عانى وقاسى .. ظلم المجتمع والناس له .. وعدم تقبل وضعه وعزله عن الحياة الاجتماعية .

وهذه دراسة عملت في منتديات الإسلام اليوم .. بتاريخ 6 / 2 /2009 م لعدد من الأساتذة الفضلاء ..
أنقلها لك .. أختي العزيزة .. أرجو أني أكون ساهمت ولو بجزء بسيط في حل هذه المشكلة .. وإبداء الرأي .


حملة (شارك في إسعاد الأيتام ذوي الاحتياجات الخاصة واللقطاء)

تعد مشكلة الأطفال اللقطاء من المشكلات التي تجاوزت الحدود ( الوطنية ) للدول , المشكلة التي نعاني منها تكمن في سوء معاملتهم في الدور والمدارس وفي الألقاب الممنوحة لهم .
إن قبولنا لذوي الظروف الخاصة يجب أن يكون سلوكاً واعياً يبرز في التعامل الحياتي معهم ، وليس مجرد محاضرات نلقيها عنهم أو مقالات نكتبها عن حقوقهم ولابد أن نتدارس ونعمل على أن نحقق أفضل الطرق لدمجهم في المجتمع .

هدفها الرئيسي :

نشر التوعية الشاملة عن فضل رعايتهم وحقوقهم ولنساهم في جعل رعاية اللقطاء وتزويجهم والتعامل معهم يبدو مقبولاً ...
أم أن اللقطاء يظل محكوماً عليهم دائماً بهذا العار وللأبد .

ندرب أبنائنا على كيفية التعامل معهم بهدف جعل اللقيط يندمج فعلياً مع الحياة فاللقيط إنسان ، يستحق منا أن نتعامل معه ، مثلما نتعامل مع أي إنسان آخر فهو إنسان بالدرجة الأولى ومواطن كفلت له القوانين كافة حقوقه .

المطلوب تغيير نظرة المجتمع وهي تبقى النقطة الأصعب وتتطلب تكاتف وتوعية من جمعية حقوق الإنسان وجهات التربية والتعليم والإعلام والأسرة والمساجد ، وبالطبع الشئون الاجتماعية .

لا ننسى في كل الأحوال أن هذا الطفل جاء إلى الحياة بغير ذنب جناه , وأن من حقه أن ينعم بالحياة كأي طفل وأن تبذل كل الجهود لرعايته وتهيئة الظروف له كي ينشأ بشكل أقرب ما يكون للطبيعي رغم كل الظروف السلبية التي أحاطت بمقدمه ونشأته , وعلينا كمجتمع أن نحفظ له كرامته كإنسان وندعم هويته المهتزة أو المكسورة كلما أمكن ذلك , وأن لا نحاسبه على خطأ لم يرتكبه مصداقاً لقوله تعالى :

{ أَلّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى{38} وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى{39}

و قال تعالى :

( أَرَأيتَ الّذِي يُكَذّبُ بالدّينِ * فَذَلِكَ الّذِي يَدُعُ اليتيمَ * ولا يحُضُّ عَلَى طَعَامِ المِسكِينِ ) [ الماعون : 1-3

ونحن في المجتمعات العربية الإسلامية لدينا موروث ديني و أخلاقي يجعل لدينا ميل لاحتواء هؤلاء الأطفال وحسن رعايتهم حيث أن من يكفل طفلاً من مجهولي النسب فإنه يدخل في الأجر :

[ أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا .. وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا] رواه البخاري ........

بل ووصف اللقيط لا يفيد أكثر من أن هذا الشخص وجد مطروحاً في مكان ما والتقط منه .
وبهذا الاعتبار فموسى عليه السلام لقيط ، قال تعالى :

{ فالتقطه آل فرعون } سورة القصص . وكان عليه السلام بالنسبة إلى من التقطه مجهول النسب .
وكذلك يوسف عليه السلام لقيط .. عندما تآمر عليه إخوته ، قال تعالى حكاية عنهم :

{ قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة } سورة يوسف . وكان أيضاً مجهول النسب بالنسبة إلى من التقطه وظل على هذه الحال أربعين سنة .. وفي الحالتين كان تعليق من التقطه وكفله ... ( عسى أن ينفعنا ؟؟ أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً.. )
ومن الذي قال ذلك عزيز مصر وامرأة فرعون ... { وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } يوسف21
{ وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ } القصص9
ولدينا من اللقطاء من عاشوا في بيوت كريمة
( أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ) وأصبحوا من علماء الأمة .. فنافع مولى ابن عمر .. قال البخاري عنه :

( أصح الأسانيد كلها : مالك عن نافع عن ابن عمر)) ، وقال الخليلي :
( من أئمة التابعين ، من أهل المدينة ، إمام في العلم ، متفق عليه ، صحيح الرواية منهم من يقدمه على سالم (( ابن عبدالله بن عمر من صلبه ) ، ومنهم من يقارنه به ، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه . مات سنة سبع عشرة ومائة )) يقول عبيد الله بن عمر .. لقد من الله علينا بنافع - يعنى مولى ابن عمر .

ومنهم ... سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ .. عنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَبْطَأْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بَعْدَ الْعِشَاءِ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتِ قُلْتُ كُنْتُ أَسْتَمِعُ قِرَاءَةَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِكَ لَمْ أَسْمَعْ مِثْلَ قِرَاءَتِهِ وَصَوْتِهِ مِنْ أَحَدٍ قَالَتْ فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ حَتَّى اسْتَمَعَ لَهُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : هَذَا سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مِثْلَ هَذَا))

إن المساجد ودور العلم والإعلام تعد هي أكثر المؤسسات الاجتماعية انتشاراً في المملكة العربية السعودية . و نتيجة لتأثيرها الكبير جداً على نفوس المسلمين ، فيجب ألا يهمل دورها بل يتم تعزيزه لخدمة اللقطاء .

وبتوضيح نظرة الشرع والدين فيهم مع وجوب إبراز النماذج المشرفة منهم ليكونوا نموذج حي على أن ظروفهم لا تحول بينهم وبين التميز والصلاح والنجاح كأي فرد آخر في المجتمع . و توفير الحياة الكريمة لهم في مجتمعاتهم المحيطة .

هذا كله ليتحقق لابد له من حملة تنطلق تحت رعاية جهة ونريد من جهات تدعم ومن همم تشمر لترعى هذه الحملة الخيرية ونساهم في تنفيذها .


أهدافنا التفصيلية :

1- تعريف الناس بأوضاعهم .. ومن هم ... وما أسباب هذا الوضع الذي وجدوا فيه من غير حول لهم ولا قوة .

2- نشر أجر كفالتهم ومن ثم الترغيب في ذلك .

3- نشر فكرة الأسرة البديلة كحل بديل لكثير من قضايا الطفل ( سواء اليتيم أو اللقيط ) .

4- وهذه من أبرز أهدافنا ... ولإعادة البسمة لوجوه هؤلاء الأطفال ....
(( السعي لتعديل ألقابهم ورفع الضرر الواقع عليهم نتيجة للأسماء المبهمة الملحقة بهم ))

5- نشر تقبل المجتمع المدرسي لهم من جهة الطلبة والأهالي والمعلمين بمحاضرات توعوية وتوزيع نشرات وكتيبات .

6- نشر تقبل الزواج منهم ( إعلامياً وفي المدارس والمساجد ) .

7- تحسين أوضاعهم في الدور الاجتماعية من سوء التعامل , وتقديم مقترحات لتحسين أوضاعهم , مع عرض نماذج من الأذى الذي يتعرضون له .

8 -عرض نماذج مشرفة لهم .



و ما أعظم ديننا ... إن اللقيط لا تعني مطلقا أنه ابن حرام ، وهذا ما جاء في القرآن الكريم الذي دعا إلى أن ينسب الابن إلى أبيه فإن لم يُعْلم أباه ، فإنه يُمنح وصف الأخوة الدينية التي من أبسط واجباتها عدم التنابز بالألقاب . ولم تقل الآية بأنه ابن حرام ولا فيها مجرد إشارة إلى ذلك ، بل في كلماتها مطلق الأدب والسِّتر على حال مجهول النسب . كما يضعف من هذه الدعوى انعدام الدليل عليها في أغلب الأحيان ، وأيضا تعدد دوافع التخلص من الطفل المولود مع كونه ابناً شرعياً ...

وفي الختام .. آآآآسفُ على الإطالة .. وأشكرك جزيل الشكررر على الطرح المميز .. والشعور النبيل ..
وأرجو من الله العلي القدير لي ولك الأجر والثواب العظيم ..
وتقبلي أجمل تحياتي ..