( قضية الأسبوع ) زواج المسيار بين القبول والإنحسار

http://g.abunawaf.com/2009/2/28/sula...fd816470a5.gif
http://g.abunawaf.com/2009/2/28/sulatek79/A8.gif

---------------------------------------------------------



قبل سنوات تقرب من ال15 أو ال 20 سنة الماضية برزت على وجه مجتمعنا اعراض لبثور إجتماعية كانت عرض لمرض ..
التشخيص كالعادة بين مهول للأمور وبين محاول لتفهم طبيعة المرض وبين من في نفسه منه غرض !
وافرزت تلك البثور ... زواج المسيار
وجد البعض في زواج المسيار نوعاً جديد من التجارة
ففتحت دكاكين نوع من البائعين الجدد والمروجين لهذه الخدمة ، بدعوى تزويج العوانس
وبعض المطلقات وذوات الظروف الخاصة ومن فاتهن قطار الزواج ...الخ
هؤلاء الذين نذروا انفسهم دعاة لزواج المسيار لم يكن لهم سابقة في فتيا او علم شرعي ..
فقد نبتوا فجأة وبشخصيات لها من الصفات كل شيء الا العلم الشرعي ...
وبدأوا يجمعون الأسماء تارة خفية وتارة عن طريق هاتف
تتصل فيهم مسكينة تلهفت شوقا لمن تأنس به ويأنس بها ويعوضها حرمان السكن والقرار.

كان الزواج شرعيا فشروط العقد موافقة للشرع
بالرغم من قصوره في شروط معينة قد لا تلزم احد من الأزواج لضعف الزواج اصلا..
- السرية كانت احد صفات ذلك الزواج
- بقاء المرأة مع اسرتها كان شرطا آخرا مميزا
اختيار يوم معين يتفق عليه لأداء واجب معين قصده الزوج بشغف وقصدته الزوجة لذات الغرض !
وهنا لنا وقفات ..
قال تعالى:
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21

أين السكن في زيارة لقضاء وطر يأتي الزوج ملثما ويدخل متلصصا
والتسلل ليلا والعودة للبيت الأول؟!
اين المودة والرحمة في زيارة خاطفة ؟،
ولو قيل له مالغرض لأجاب كما اجاب أحدهم : مجرد تجربة وش انت خسران ؟! هكذا رد احدهم دون خوف من ربه !
وردّ آخر : وأنت وش يضايقك في اللي يحلون مشكلة هالعوانس المسيكينات ؟!

واشترط البعض عدم الإنجاب فكانت الطامة !
حيث يعتقد البعض أن الناس ملائكة يمشون مطمئنين !
ابدا .... فقد صارت وسيلة منع الحمل اتي تستمر للشهر كاملا وسيلة لجريمة من نوع آخر!

نعم ... لقد استغلتها بعض المتلاعبات بمتعة اخرى ولكن مع آخرين !
وأسألوا عنهن في محاضر الهيئات .

والسبب زواج لا حظ لها فيه الا بـــ ليلة لقضاء وطر و تخب عليها ( اليست عانس ؟!!)

الغريب اننا لازلنا نرى من يستنكر الزواجات المماثلة ويتغاضى عن هذا النوع الذي اعتبره بدعة من النوع الثقيل!

رد عليّ احدهم بكتابة ( بدعة ! كل بدعة ضلالة ) وأعرف انه سيقودني الى قول وكل ضلالة في النار
وانا هنا اتسائل...
هل ظهر هذا النوع على زمن افضل الخلق عليه اكمل الصلاة وأتم التسليم ؟!
هل ظهر وأقره حتى نقول سمعنا وأطعنا ؟!

هل كان الدين ناقصا فأتموه مشايخ غفلة بإختراع زواج المسيار ؟!
اعوذ بالله
هل يعالج الخطأ بخطأ اكبر منه ؟

لماذا تتأخر البنات عن الزواج في مجتمعنا ؟! اليس هذا ظلم للفتاة !؟

اليس من يؤخرها لإستغلال راتبها ظالم ؟ وآثم ؟!
انا اتفهم تأخر الزواج في بعض المجتمعات نتيجة نقص المادة وعجزهم عن توفير مسكن مثلا ..
لكن عندنا الوضع مختلف جدا ..
وعرفت اناسا زوجوا ابنائهم وهم في الجامعة يدرسون
وبناتهم كذلك وما ضرهم ( برغم ان الزواج المبكر فيه بعض الأخطاء ) لكنه افضل بكثير
وخلهم يستمتعون بشبابهم بالحلال ودون هفوات وكبائر كالتي يفعلها بعض الشباب اثناء مراهقته بالحرام واللعب بالأعراض !

وانت يا من ترغب في المسيار ..

لم لا تجعلها زوجة ثانية بكامل صفات الزواج سواء ببيت مستقل او مع ام عيالك
وانتي يا ايتها الكبيرة في السن ... ( المسماة ظلما عانسا) عانس كلمة قبيحة بحق !
لماذا المكابره اذا تأخرتي في الزواج .. تصرين على ان يكون المتقدم لك شابا وبمواصفاتك انتِ ؟

لماذا لا تتحملين خطأك أو خطأ اسرتك بقبول من يماثلك سنا ؟ ولعله خير من الشاب من يدري؟!
أحسنوا النية وقد يكون التوفيق حليفكم !
قال تعالى :
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا
فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ }الأعراف189


اريحونا من الحديث عن المسيار ..
وازرعوا فينا الثقافة الدينية الحقّة
التي تشجع التحصن المبكر عن الزنا واشباهه فالمجتمع يمر بمراحل خطيرة
وتأخير زواج الفتيات أمر ليس بالسهل

ولكن زواج المسيار منعطف خطر وأخشى أن يكون عقوبة سخريتنا من الآخرين وزواجهم البدعي !

كما ابتدعنا الزواج بنية الطلاق والتي اسيء فهم الفتيا حولها
فقربت من زواج المتعة لكونها من طرف واحد وفيها غش للطرف الآخر ،
حتى وإن قيل ربما حصل وئام بينهم فأستمرا ..

والقصد استمر الزوج فهو الذي بيده القرار
لأنها لا تعلم انه مبيت نية الطلاق

الآن مارأيكم
ايستحق هذا الزواج من يناصره ؟
اذا ما استثنينا سماسرته والذين يروجون له لجني مكاسب عمولته .
هذا الزواج اسميه وبكل صراحة
( الخيانة الصغرى )
طبعا معروفة هي الخيانة الكبرى ، وقانا الله واياكم الفواحش ما ظهر منها وما بطن


ايها الأفاضل

اكتب لكم هذا لمناقشة هذا الموضوع الذي ترك لسماسرته
الذين لا يعرفون سوى قبض عمولتهم

وكتبته هنا نأيا عن الجدل الذي لا يثمر ولا يعطي نتيجة ترجى !
طالبا الحوار البناء الأخوي المفعم بالصدق مع الله أولا
والنفس والمجتمع ثانيا

وهذا رأيي فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي الأمارة بالسوء
و يبقى لكل رأيه محترما مقدرا

سليمان الذويخ
الأحد20/شعبان /1428هـ
6:00 مساء

هذه احدى نتائج هذا الزواج الخايب

سعودية تجمع بين زوجين مسياراً




تنظر المحكمة العامة الكبري في الرياض في قضية امرأة سعودية جمعت في الزواج عن طريق المسيار برجلين بصكوك شرعية موثقة وسليمة لكل منهما دون علم أحدهما بالآخر . وقالت صحيفة "المدينة" السعودية إن هذه القضية هي الأولي من نوعها التي تنظرها المحاكم الشرعية بالمملكة. ونقلت الصحيفة عن عضو مجلس الشوري والمستشار بوزارة العدل الشيخ عبد المحسن العبيكان قوله إن "مثل هذه المرأة مجرمة ومرتكبة للزنا ويجب تأديبها، والحكم عليها هنا تعزيرا بما يراه القاضي رادعا لها". وشرح العبيكان انه إذا كانت المرأة تعلم بالحكم وجمعت بين زوجين فإن القاضي ينظر في حقيقة الأمر ويتحقق منه ليكون حكمها التعزير ، ويحكم عليها بالرجم حتي الموت إذا لم تكن هناك شبهات في القضية. وقال المحامي عبد الرحمن اللاحم أن النصوص القانونية التي تحكم مثل هذا الجرم هو التعزير مشيرا إلي أن حد الزنا محدد ومعروف في الشريعة ولكن إذا درأ القاضي حد الزنا والذي من الصعب أن يثبت في مثل هذه الحالات ، فالقاضي ينتقل إلي التعزير وهو تحديد وتقدير عقوبة مساوية لهذا الجرم. وذكرت الصحيفة أنه يحكم غالبا بالمذهب الحنبلي في المملكة ويمكن للقاضي أن يدرأ حكم الرجم بحجة أن المرأة تجهل الحكم وتعاقب بتعزيريا.

أفادت وسائل إعلام سعودية أمس أن امرأة سعودية تحاكم حاليا بتهمة الزواج من رجلين في وقت واحد وتواجه إمكانية الحكم عليها بالرجم حتي الموت،وتناولت مواقع إخبارية علي شبكة الإنترنت وصحف محلية القضية غير المسبوقة علي الأرجح في السعودية التي تثير القضية ضجة في المجتمع السعودي المحافظ. ونقلت صحيفة المدينة الاثنين الماضي عن مستشار وزير العدل وعضو مجلس الشوري الشيخ عبد المحسن العبيكان قوله أن هذه المرأة مجرمة ومرتكبة للزني ويجب الحكم عليها هنا تعزيرا" بينما نقل موقع إيلاف وصحيفة شمس عنه أمس قوله إن هذه "الزوجة يفترض أن يطبق في حقها حد الرجم".كما اعتبر العبيكان أن "المأذون الشرعي الذي أجاز عقد الزواج شريكا أصيلا في الجريمة".وتزوجت المرأة الرجلين زواج مسيار.




-------------------------------------

تعدد زواج المسيار للمرأة
..
الزوجان صُعقا من صحة العقدين والأوراق الثبوتية
محاكمة سعودية جمعت بين زوجين مسيارا.. والصدفة كشفت الخدعة

دبي - العربية.نت

تنظر محكمة الرياض الكبرى، للمرة الأولى، قضية شرعية خاصة بزواج المسيار، اتهمت فيها امرأة سعودية بالجمع بين زوجين فلجآ إلى القضاء رغم أنهما مازالا في حالة الصدمة والذهول. كما تنظر المحكمة الاتهامات الموجهة إلى مأذون أنكحة سعودي وعدد من الموظفين المتورطين في استخراج عقود الأنكحة.
وكانت السيدة تقسم أيام الأسبوع بين الزوجين بدون علمهما فأحدهما وهو مقيم في أبها له الأربعاء والخميس والجمعة والآخر له بقية أيام الأسبوع لكن الصدفة وحدها كشفت "الخدعة الكبرى", وذلك بحسب ما جاء في التحقيق الذي أعدته الصحفية ابتسام القحطاني ونشرته جريدة "شمس" السعودية.
وقال أحد الزوجين (ح ظ) لجريدة "شمس" إنه تزوج مسيارا قبل ستة أشهر من هذه السيدة المقيمة بالرياض، وحدد لزيارتها في منزلها أيام الأربعاء والخميس والجمعة من كل أسبوع ليغادر بعدها إلى أبها، حيث تقيم زوجته الأولى وأولادها،.
وأضاف: "اتفقت معها على هذا الأساس، فكنت أسافر من مدينة أبها كل أربعاء إلى الرياض وأعود يوم الجمعة، وفي سفرتي الأخيرة إليها خرجت من المنزل وقت صلاة العشاء وذهبت إلى المطار لكن القدر شاء أن تتأخر الرحلة خمس ساعات، فاضطررت إلى العودة إلى زوجتي في المنزل لقضاء عدد من الساعات معها، ففوجئت بوجود سيارة خارج المنزل وبرجل يرتدي لباس المنزل ويجلس بجانب زوجتي وكانا يتبادلان الأحاديث والضحك وهما يتابعان التلفزيون، حاولت أن أسيطر على نفسي، لكني وجدته يحاول الهجوم علي والدفاع بقوة عنها وعن نفسه!
ولم يكن أمام الزوجة إلا الصراخ والاعتراف بأننا زوجاها!". ويواصل (ح ظ): "كان الأمر مثل صاعقة شلت جسدي وأنا أسمعها وهي تقول إنها تزوجتنا مسيارا، والتقطت أنفاسي وأخرجنا الأوراق الثبوتية، وعقود الأنكحة واتضح أن المرأة في عصمة رجلين وليس رجلا واحدا، وأنها استغلت زواجنا (المسيار) حيلة لعدم كشف أمرها، فقد كانت تقضي أيام الأسبوع مع زوجها الثاني، أما عطلة الأسبوع فتكون معي". وأشار (ح ظ) إلى أن عقود الأنكحة سليمة ونظامية.
الزوج الثاني لا يصدق ما حدث
من جهة أخرى, قال الزوج الثاني (م م) لـ"شمس": "حتى هذه اللحظة لا أصدق ما حدث من تلك المرأة وجرأتها في الاعتراف بزواجها من رجلين، إن جمعها بين زوجين جريمة لا تغتفر؛ ما جعلنا نضطر إلى اللجوء إلى المحكمة الشرعية لتنال عقابها، كذلك لجأنا إلى رفع قضية لديوان المظالم ضد الموظفين المتسببين في استخراج عقد النكاح والتحقيق معهم في أسباب حصول الزوجة على عقدي نكاح، إضافة إلى مأذون النكاح الذي وقع وأتم عقد الزواج للزوجين.
الطريف أن الزوجين الغريمين لجأ إلى المحامي نفسه وهو محمد أحمد المقيم في السعودية منذ 20 عاما والذي حصل المكتب الذي يمثله على توكيل من الزوجين المخدوعين لتمثيلهما قانونيا في الدعوى التي رفعها على الزوجة، حيث أكد أن مجريات القضية تسير بشكل متقدم داخل أروقة المحكمة بالرياض، وإنها قد تنتهي خلال شهر رمضان المبارك.
وقال المحامي محمد أحمد "مثل هذه الحالة هي الأولى التي تصادفني في عملي بالمحاماة، كما أنها أول قضية تخص زواج المسيار وجمع المرأة لزوجين، وما نسعى إليه من خلال عملنا هو محاسبة المرأة المتسببة في هذا الوضع؛ لأن الزواج في هذه الحالة محرم وباطل، كذلك محاسبة كل متسبب في عقود الأنكحة".
وحول العقوبة الشرعية للزوجة أشار إلى أن العقوبة ستحدد من قبل القاضي الشرعي، مع أن حكم الزوجة في الشرع هو الرجم.
ومن جهته, شدد الشيخ صالح بن فهد الحماد كاتب أنكحة بوزارة العدل حرمة هذا الزواج وبطلانه، وحمّل الزوجة المسؤولية في وقوع هذا الأمر؛ كونها جمعت بين زوجين, وطالب بضرورة توخي الحذر والحرص عند كتابة عقود مثل هذه الأنكحة

ارى ان زواج المسيار ليس كالزواج الرسمي

فهو لا حب فيه ولاصلة تراحم وتعاطف

بل قضاء وقت متميز على عجل وربما لم يكن القصد منه التناسل بل قضاء مايحتاجه

الرجل فقط

اما كون الحكم على المرأه بالزنى فاتوقع هذي مصيبه لأن فيه صكوك سليمه ..

السؤال كيف تم اصدار صكي زواج لأمرأه واحده ؟؟

يعني لايوجد كمبيوتر يقوم بفرز مثل هالخطأ الفادح ؟؟؟!!

تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريح المطر

لا حب فيه ولاصلة تراحم وتعاطف
بل قضاء وقت متميز على عجل وربما لم يكن القصد منه التناسل بل قضاء مايحتاجه الرجل فقط

---

حياك الله اخي الكريم

هو ذاك ، واجزم ان موقف الرجل هو الأقوى
و احدهم قال انه تركها وغير شريحة الجوال

بالنسبة لدفتر العائلة ..
قال لي احدهم ان هناك من يطلب دفتر عائلة آخر ويقوم بإخفاءه !!
يعني خيانة في خيانه

.....
عن النواس بن سمعان رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( البرّ حسن الخلق ،
والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس

) رواه مسلم .



بارك الله فيك و وفقك

زواج المسيار اذا تم بشروط الزواج واستوفى الشروط فهو زواج صحيح
حتى وان كانت المرأة في بيت أهلها واشترطت اي شروط فهو زواج صحيح
لكن هناك من استغل هذا الزواج واخل ببعض شروطه فهو بلا شك زواج بااطل . .
وسبب سرية الزواج عدم قدرة الزوج على اعلانه " التعدد"
7
7
7
7

اما تجي منهي تقوووول للقمر " قم " . . . والا بلاش من الهوى والعذارى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اعتقد استاذي العزيز يرجع السبب لخلل بالنظام التربوي للاسره
انا لا اعلم ماالفرق بين المسيار والمتعة والفرند والمسفار وغيرها من زواجات هذا العصر
اين ذكرت هذه الانواع من الزواجات لم نشاهد صحابتنا رضي الله عنهم ولا التابعين ولا اجدادنا فعلوا مايفعل الان
هل اصبح لزنا اسامي اخرى يتخفى خلفها والعياذ بالله
الزواج يقوم على اسس وشروط ربما احتوى المسيار على بعض منها وذلك لتقريبه من الحلال
ولكن
قال تعالى:
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21

اين تحقيق السكنى الموده والرحمه ....!!!
شي واحد يتحق بزواج المسيار وهو التمتع والانس لم نراها تذكر بقوله سبحانه..


وقوله تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)

اين النفقه في هذا الزواج ....!!!

واذا اردنا التحدث من جانب اخر
سوف نقول انه زواج يشمل على جميع احكام الزواج الشرعي الا يعتبر زواج المسيار من الرجل سابق الزواج تعدد اذا اين شرط تحليل التعدد الموجود في قوله تعالى "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة".
اين العدل بين زوجة الشرعي وزوجة المسيار اذا فعلا يعتبر زواج مشابه لشرعي...

الحديث يطول ويطول ويطول استاذي سليمان ساكتفي بهذا الرد واترك المجال للمناقشه من قبل اخواني واخواتي الاعضاء....
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

سليمان

الموضوع هذا يبي له راس رايق

ويبي له قراءة على رواقة

لكن دخولي تسجيل حضور وترصيعه بالنجوم

وتثبيت له وراح نخليه قضية الاسبوع

ولي عودة اذا كتب لنا الله حياة با ذن الله

زواج المسيار زواج شرعي مائه بالمائه وما فيه شي ...
وفيه فرق بينه وبين المتعه ...
وفيه ايضاً حلول لأوضاع بعض الفتيات اللي يمرن بظروف قاهره تمنعهن من السكن خارج بيوت اهلهن ...
وكذلك لبعض الرجال ...
انا اشوف انه تحصين للاثنين ...
لكن اذا بني على نيه عدم الدوام من احد الطرفين حتى وان كانت النيه خفيه صار متعه ...
انا صراحه ما اشوف فيه شي ... وفيه امثله كثيره على نجاحه ...
كثير تزوجوا مسيار وبعد فتره اعلنوه ...
كثير وفوا لزوجاتهم ... والعكس ...
مشكلتنا اذا واحد شذ عن القاعده عممنا الشذوذ على الجميع ...
وبعدين فيه فرق بين وقتنا ذا ووقت النبي صلى الله عليه وسلم ...
الحين البنات العذراوات تارسه البيوت ... فما بالك باللي ترجع لبيت اهلها مطلقه ... او ارمله ...
يسلمووووو ... اخوي سليمان ...
وهذي وجهة نظري الشخصيه ...

تحيتي ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف الغلا

زواج المسيار اذا تم بشروط الزواج واستوفى الشروط فهو زواج صحيح
حتى وان كانت المرأة في بيت أهلها واشترطت اي شروط فهو زواج صحيح
لكن هناك من استغل هذا الزواج واخل ببعض شروطه فهو بلا شك زواج بااطل . .
وسبب سرية الزواج عدم قدرة الزوج على اعلانه " التعدد"

---

هلا بك اخوي نواف

لا احد يستطيع أن يقول ان زواج المسيار زواج باطل
فقد اكتملت اركانه الشرعية :
مثله مثل الزواج العادي
الا انه يوجد به استثناءات
مثل : التنازل عن السكن والمبيت
و اية شروط اخرى يتفق عليها ( مالم تخالف الشرع )


هنا شروط واركان الزواج (لمن يريد الإطلاع )

اقتباس:

---

وسبب سرية الزواج عدم قدرة الزوج على اعلانه " التعدد"

---

هل في نظرك هذا السبب وجيه ؟

الرجل الذي لا يستطيع أن يعلن زواجا شرعيا على مسلمة
هل هذا رجل ؟
في رأيي الخاص انه ليس رجلا

المسلم الحق اذا اراد التعدد وله سببه المقنع الوجيه
فليعلن النكاح ويرفع رأسه ورأس من تقترن به
ويعلنها تعدد اباحه الشرع

لكن .. مسيار ( حتى الكلمة استغفر الله بشعه )
المسيار هو زيارة الأقارب لبعضهم أو الجيران

اما ان يسمي زواجا بهذا الإسم !!!
ويكون الذهاب الى الزوجة متلثما ويختل !

لا والف لا
واستغرب تأخر مشايخنا الأفاضل من لطم وارد مثل هذه الزواجات
التي تسيء للمسلم ومجتمعه

واكرر اني اعتبره ( خيانة صغرى )
تصور لو عرف احد اقاربك او اخوان زوجتك وترصدوا لك وانت جاي (داق اللطمة )
وداق قبلها حبة منشطة لسعارك المنشط اصلا ،
ولكن زيادة تأكيد حتى لا يضيع عليك مشوار المسيار !

تصور موقفك أمامهم وكأنك جاي بصفة ( غير شرعية عياذا بالله ) !

لا يجي احد ويقول لي بالغت في التهجم والوصف
فإما زواجا معلنا والا اتركوا عنا المطرسة
ترى هذا دين وحياة اوادم ماهي اجتهادات
قال مبيت وجدول قال
والغالبية يشترطون عدم الإنجاب ..
وهذا مدخل لأمور اخرى .. ( لا داعي للتطرق لها )


استسمحكم عذرا للإطالة


ا شكر لك اخي نواف حضورك
بارك الله فيك و وفقك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **عشــق البــدر**

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اعتقد استاذي العزيز يرجع السبب لخلل بالنظام التربوي للاسره
انا لا اعلم ماالفرق بين المسيار والمتعة والفرند والمسفار وغيرها من زواجات هذا العصر
اين ذكرت هذه الانواع من الزواجات لم نشاهد صحابتنا رضي الله عنهم ولا التابعين ولا اجدادنا فعلوا مايفعل الان
هل اصبح لزنا اسامي اخرى يتخفى خلفها والعياذ بالله
الزواج يقوم على اسس وشروط ربما احتوى المسيار على بعض منها وذلك لتقريبه من الحلال
ولكن
قال تعالى:
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الروم21

اين تحقيق السكنى الموده والرحمه ....!!!
شي واحد يتحق بزواج المسيار وهو التمتع والانس لم نراها تذكر بقوله سبحانه..


وقوله تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)

اين النفقه في هذا الزواج ....!!!

واذا اردنا التحدث من جانب اخر
سوف نقول انه زواج يشمل على جميع احكام الزواج الشرعي الا يعتبر زواج المسيار من الرجل سابق الزواج تعدد اذا اين شرط تحليل التعدد الموجود في قوله تعالى "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة".
اين العدل بين زوجة الشرعي وزوجة المسيار اذا فعلا يعتبر زواج مشابه لشرعي...

الحديث يطول ويطول ويطول استاذي سليمان ساكتفي بهذا الرد واترك المجال للمناقشه من قبل اخواني واخواتي الاعضاء....
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

---

اخي الكريم

ما ذكرته صحيح

ولكن هناك نقطة تمنيت انك لم تذكرها

اقتباس:

---

هل اصبح لزنا اسامي اخرى يتخفى خلفها والعياذ بالله

---

هو ليس زنا ( فهو زواج مكتمل الأركان )
ولكن ظروفه وشروطه التي قد تخالف ما شرع الله الزواج من أجله ..

اشكر لك تفضلك بالحضور والإضافة
بارك الله فيك و وفقك وأسعدك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( غربة الروح )

سليمان

الموضوع هذا يبي له راس رايق

ويبي له قراءة على رواقة

لكن دخولي تسجيل حضور وترصيعه بالنجوم

وتثبيت له وراح نخليه قضية الاسبوع

ولي عودة اذا كتب لنا الله حياة با ذن الله

---

الله يعطينا واياكم طول العمر بطاعته وفي ما يرضيه
اشكر لكم تفضلكم بالحضور
بارك الله فيكم و وفقكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذيــــــــــذ

زواج المسيار زواج شرعي مائه بالمائه وما فيه شي ...
وفيه فرق بينه وبين المتعه ...
وفيه ايضاً حلول لأوضاع بعض الفتيات اللي يمرن بظروف قاهره تمنعهن من السكن خارج بيوت اهلهن ...
وكذلك لبعض الرجال ...
انا اشوف انه تحصين للاثنين ...
لكن اذا بني على نيه عدم الدوام من احد الطرفين حتى وان كانت النيه خفيه صار متعه ...
انا صراحه ما اشوف فيه شي ... وفيه امثله كثيره على نجاحه ...
كثير تزوجوا مسيار وبعد فتره اعلنوه ...
كثير وفوا لزوجاتهم ... والعكس ...
مشكلتنا اذا واحد شذ عن القاعده عممنا الشذوذ على الجميع ...
وبعدين فيه فرق بين وقتنا ذا ووقت النبي صلى الله عليه وسلم ...
الحين البنات العذراوات تارسه البيوت ... فما بالك باللي ترجع لبيت اهلها مطلقه ... او ارمله ...
يسلمووووو ... اخوي سليمان ...
وهذي وجهة نظري الشخصيه ...

تحيتي ...

---

اهلا بك اخي العزيز

اقتباس:

---

لكن اذا بني على نيه عدم الدوام من احد الطرفين حتى وان كانت النيه خفيه صار متعه ...

---

لو اعملنا هذه القاعدة لتلخبطت الأمور يا اخي الفاضل

النية علمها عند ربي
وقد يكون احدهم تزوج زواجا عاديا وهو مبيت نية الطلاق ..
فهل يقال عنه متعه !؟

المتعه ( واكتبها مجردة ) فلا اقول زواج المتعه : لأنه ليس زواج اصلا ..
ولا شأن لغيرنا في معتقدهم ولن نتطرق له ، فمن يريد فليبحث في الشبكة العنكبوتية !

لكن المسيار ليس متعه
وان كان احد اهم نقاط استنكارنا له انه شبيه بالمتعه
ولكن هناك شهود وشروط تبعده عن شبهة المتعه
نحن هنا ننتقد سلبياته الكثيرة التي طغت على ايجابياته ( الضئيلة )

اشكر لك تفضلك بالحضور والتعليق
بارك الله فيك و وفقك

اخوي سليمان

طرح رائع وموضوع قيم ومفيد
ومحل النقاش والاهتمام

لي رجعه تليق بمقام موضوعك

حياكم ربي وبياكم أخي سليمان ورفع قدركم

زواج المسيار القديم الجديد المضحك والمبكي والمليء بالقصص والروايات بدأ بهدف نبيل وطيب لظروف بعض النساء وبعض الرجال فمنهن من لا تستطيع ترك بيت أهلها لمرض والدتها او والدها او كليهما أو لكبر سنهما ولايمكن تركهما أو غيره مما تقوى حجته فكان الزواج ومنهم من تربطه ظروف عمل بمنطقة خلاف منطقته ويتعذر سفر زوجه معه أو ظروفه الإقتصادية وغيره مما تقوى حجته فكان الزواج والأسباب هنا عدة ولكنها موجودة فيتم الإتفاق بين الطرفين على التنازل عن بعض الحقوق برضاهما والحقوق هنا لاتكون فيما يغضب المولى جل وعلى أو ما يخالف شرعه وسنته بل هي لاتتعدى : النفقة والسكن وحق المبيت وغيره فكان حل شرعي للكثير من هذه الشكليات التي كانت تقف عائق في إتمام الزواج وخاصة المبيت والعدل بين البيتين فيكون بظروف الطرفين ومنها جاءت التسمية بالمسيار .
أما من ناحية الزواج فهو عقد مستوفى شروط الزواج الصحيح من الإيجاب والقبول ورضا الولي والشهود أو الإعلان .
وقد جازه الكثير من العلماء بهذه الصورة ولهذه الظروف .
وبطبيعة الحال ما ذكرناه من بعض الأسباب المقنعة باتت شماعة عند ضعفاء النفوس ومريضي القلوب فتبدل الحال وأصبح زواج متعة لا يكون إلا للمبيت أو القيلولة وأصبح تجارة رابحة ومتعة سهلة لمن يستطيع أن يدفع وما يحز في النفس أن بعض الأسر تقع ضحية محتال يوهمهم بظروفه وانه راغب بالزواج من ابنتهم بالمسيار حتى يتم إنهاء اجراءات نقله أو زوال ظروفه ومن ثم يقضي ما يقضي وسرعان ما يختفي أو يخرج من غير عودة أو يصدم بان الزوجة حامل وتبدأ قصة المعاناة التي كلنا يعرفها من ضرب وهجر وتهديد وإنكار إذا لم ترضخ الزوجة لمطالبه بإجهاض جنينها أو إذا قضى منها فر وهرب تارك إياها معلقة وربما كان هذا الوغد مرتب لكل ذلك فيفر إلى مكان لا تعرفه الزوجة والعكس بمريضة بغية تتاجر بنفسها وجسدها فتجمع بين رجلين وثلاثة يساعدها في ذلك مرضى مفسدين وهاتين الصورتين ليستا عيب في العقد بل هما عيبا في التطبيق وفي قلوب منحرفة إتخذت من الزواج غطاء لشرورهم فاضفت على جريمتهم الشرعية بلا شرعية فكان الضرر أكثر بكثير من المنفعة وربما طغت الفئة الظالمة على الفئة السليمة فشوه الهدف ولطخ الشرف .

سئل الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله :
يدور كلام كثير حول تحريم وتحليل زواج المسيار ، ونود من سماحتكم قولا فصلاً في هذا الشأن مع بيان شروطه وواجباته إنكان في حكم الحل ؟ .
فأجاب :
"شروط النكاح هي تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان ، فإذا كملت الشروط وأعلن النكاح ولم يتواصوا على كتمانه لا الزوج ولا الزوجة ولا أولياؤهما وأولم على عرسه مع هذا كله فإن هذا نكاح صحيح ، سمِّه بعد ذلك ما شئت" انتهى.
سئل الشيخ الألباني عن زواج المسيار فمنع منه لسببين :
الأول : أن المقصود من النكاح هو " السكن " كما قال تعالى : ( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةًوَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الروم/21 ، وهذاالزواج لا يتحقق فيه هذا الأمر .
والثاني : أنه قد يقدَّر للزوج أولاد من هذه المرأة ، وبسبب البعد عنها وقلة مجيئه إليها سينعكس ذلك سلباً على أولاده فيتربيتهم وخلقهم .
انظر : " أحكام التعدد في ضوء الكتاب والسنة " ( ص 28 ، 29)
خلاصة القول :
" زواج المسيار إذا استوفى شروط الزواج الصحيح من الإيجاب والقبول ورضا الولي والشهودأو الإعلان : فإنه عقد صحيح ، وهو صالح لأصنافٍ معينة من الرجال والنساء تقتضي ظروفهم مثل هذا النوع من العقود ، وأنه قد استغل هذا الجواز بعض ضعاف الدين ، لذافالواجب عدم تعميم هذه الإباحة بفتوى ، بل يُنظر في ظرف كلٍّ من الزوجين ، فإن صلحلهما هذا النوع من النكاح أجيز لهما وإلا منعا من عقده ؛ وذلك منعاً من التزوج لأجلالمتعة المجردة مع تضييع مقاصد النكاح الأخرى ، وقطعاً للسبيل أمام بعض الزيجات التي يمكن الجزم بأنها ستكون فاشلة وتسبب ضياع الزوجة"
اعتذر عن الإطالة وهذا ما رأيته في هذه القضية من قناعاتي وفكري ومما راق لي وفق الله الجميع وحماهم ووقاهم
اكرر شكري أخي سليمان وإعتذاري

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الروقي

اخوي سليمان

طرح رائع وموضوع قيم ومفيد
ومحل النقاش والاهتمام

لي رجعه تليق بمقام موضوعك

---

اهلا بك اخي العزيز

اشكر لك تفضلك بالحضور
وبإنتظار عودتك ، لتضيف ما يثري الموضوع
بارك الله فيك و وفقك وأسعدك