عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد حديث شريف من صحيح مسلم أوالبخاري
يوجد به أساليب إنشائية
أريد أن يكون الحديث مشروح من الناحية البلاغية في الحديث الشريف
وشرط أن يكون الحديث به إعجاز علمي
:كيوت::كيوت::كيوت::كيوت::كيوت: :كيوت::كيوت:
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوكم ساعدوني
فينك يا أبو ندى تكفى ساعدني
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وهلا بك
تفضلي لعله يفيدكِ
حديث مثل القائم على حدود الله دراسة لغوية - ملتقى أهل الحديث
٢ - ط®ط·ط¨ط© ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„ ط¨ط¹ط¯ ط؛ط²ظˆط© ط****ظ†ظٹظ† ظ†طµ ظ…ظ† ط§ظ„ط****ط¯ظٹط« ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ
ما فهمتني عزيزي طول الله عمرك مثلا ( حديث النبي _ نعم الإدام الخل )
إبغى شرح بلاغي لهذا الحديث نعم من أساليب المدح وفية إعجاز بلاغي
نعم الإدام الخل عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «هل من غذاء؟ قالت عندنا خبز، وتمر، وخل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (نعم الإدام الخل) اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي، ولم يفتقر بيت فيه خل». صدق رسول الله. رواه الإمام مسلم
أيها الأخ الكريم، لماذا الخل بالذات في اختياره؟
لأن الخل له فوائد عديدة أثبتها العلم الحديث اليوم: الخل يفيد في معالجة اللسان الأسود الناجم عن المعالجة بالمضادات الحيوية عن طريق الفم ويفيد محلول الخل بالماء في تلطيف آلام المفاصل الملتهبة وثبتت فعاليته في معالجة لدغات النحل وأثبت العلماء أن خل التفاح يشفي العديد من الأمراض فهو يفيد في علاج آلام المفاصل والتهاب الأنف والربو واضطراب الأمعاء والرشوحات، كما يُستخدم وسيلة لإنقاص الوزن، وهو يمنع الإسهال لأنه يحتوي على مادة قابضة، وينشط عملية الهضم ويمنع تنخس الأسنان ويقتل الطفيليات في الأمعاء ويمكن استعماله لتحسين الهضم وهو ينشط العمليات الحيوية في الجسم ويقوم بتطهير الأمعاء ويطهر جوف الفم من الجراثيم والميكروبات عن طريق الغرغرة.
إنها النبوءة الإلهية التي جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم هذه العلوم فما شيء وجدناه يمدحه أو يحبه إلا ويكون فيه خير كثير لمن تبعه.
هذا الهدي النبوي الشريف يقوم على البناء الأسمى القائم على المدح وهذا الأسلوب القطعي فيه الدلالة منه، في كونه هذا الكلام أتى تأكيداً معنوياً من داخله دون الحاجة إلى تأكيد خارجي والمتأمل يلحظ عليه «بلاغة الإيجاز» وذلك في تقليل العبارة وتكثير المعاني وما منحه الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم «أوتيتُ جوامع الكلمِ».
فهذا الأسلوب الغرض فيه الحث على الإكثار من تناول الخل لما فيه من تواصل مع الأنبياء السابقين، وكلمة الإدام فيها بلاغة داخلية حيث يُكنى بها عن إدامة التناول للخل لما في ذلك من كونه جامعاً لخيرات كثيرة في الطعام والشراب وبه قوام الجسم.
وقوله «نِعْمَ» هذا الأسلوب القائم على المدح دلالة بلاغية في براعة الاستهلال وهذا نادر في كلام العرب، إلا إذا سبقه كلام آخر لكنه في هديه نتعلم منه براعة في استهلال المعنى بأسلوب المدح كما هو قائم في الحديث الشريف.
وفي كلمة اللهم، أسلوب استغاثة جرى على لسان العرب في كونه المستغاث به الله واللهم لا تأتي إلا في ساعات الكرب لكنها هنا في سبيل الاستحباب والرجاء والبركة، وهي بركة حسية في تكثير الشيء، وكذلك بركة معنوية.
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم «فإنه كان إدام الأنبياء قبلي» فإن الفاء تقتضي المواصلة وتدل على تقبل الدعاء وهذا كلام جديد في كلام العرب، وقوله «فإنه كان إدام الأنبياء قبلي» كناية عن طعام الأنبياء وأنه جمع بين البساطة والفائدة في آن واحد وقلّة النفقة وكثرة الخيرية والفائدة منه. ونلاحظ في الحديث الشريف تنوع الأساليب بين الخبرية والإنشائية والتأكيدية في كلامه، «فنعم الإدام الخل» أسلوب خبري «وهل من غذاء» أسلوب إنشائي استفهامي طلبي وتنكير الكلمات خبز، تمر، خل تفيد العموم واختيار الرسول للخل ومدحه له كناية عن أهميته وفائدته والختام في «ولم يفتقر بيت فيه خل» فلم حرف نفي وجزم وقلب ودلالة المضارع تجدد والاستقبال والحال كناية (انه سيظل غنياً).
لقد جمع الرسول بأسلوبه البليغ في هذا الهدي الشريف جوامع الخير في الدنيا والآخرة.
د. عثمان الغزالي
منقول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يخليك أبغى حديث آخر بنفس الطريقة