بـنيـتي.. تــأدبــي
بــنــيــتـــي
مــــــــــا هــــــــو مـــعـنــى الأدب؟
قيــــل: الأدب سمي أدباً لأنـــــــــــــه
يـــــأدب ( يدعو ) الناس إلى المحامد وينهاهم عن المقابح.
وقيـــل : أدبته أدبا: علمته رياضة النفس ومحاسن الأخلاق.
وقيـــل: الأدب ملكة تعصم من قامت به عما يشينه.
وقيـــل: الأدب هو ترويض النفس على كريم الخصال وجميل الأفعال.
وقيـــل: الأدب حلية زين الله بها الإنسان ودعامة أيد الله بها العقول.
بل قيل: حقيقة الأدب استعمال الخلق الجميل فالفضل بالعقل والأدب لا بالأصل والحسب
لأن من ساء أدبه ضاع نسبه ومن قل عقله ضل أصله.
فالأدب من صميم هذا الدين والآداب التي جاءت بها الشريعة الإسلامية
آداب تميز المسلمين عن غيرهم وتظهر سمو هذه الشريعة وعظمتها.
و الآن بـنيـتــي دعيـنــي أسألك من جديد ~~
هل تدركين أهــمــــــــيــــــــة الأدب ؟
اعــلــمـــي –حفظك الله و رعــــآك-
ألاشيء أدلُّ على أهمية الأدب من كثرة اهتمام العلماء والأخيار به
وحثهم على تعلمه وسلوك طريقه
وقــــــــد قيل فيه أقوال باهــــــــرة ~~
قيــــل: أربع يسود بها العبد: العلم، والأدب، والفقه، والأمانة .
وقــــال الثوري رحمه الله : من لم يتأدب للوقت فوقته مقت
أي: أن من لم يتأدب ويأخذ نفسه بشعائر الأدب فحياته مكروهة عند الناس.
وكان يقــــــــال: العون لمن لا عون لـــه الأدب
ومن فضيلـــة الأدب أنه ممدوح بكل لسان ~~
متزين به في كل مكان وباقٍ ذكره على مدار الزمان.
وقيـــــل: الأدب في العمل علامة قبول العمل
ورأى حكيم غلاماً جميلاً لا أدب له فقاـــــــــل: أي بيت لو كان له أساس
وقــــــــــال الحسين رحمه الله: إن كان الرجل ليخرج في أدب نفسه السنين ثم السنين
وقـــــــــــــال: مخلد بن الحسين رحمه الله: نحن إلى قليل من الأدب أحوج منّا إلى كثير من الحديث
و إليك الآن بعض النقاط المــهــمـــة ~~
التي تحدد أهمية الأدب في حياتك الأدب شرع:
قال الله جلّ و علا:
{ [mark=#000000]قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً[/mark] }
فلك –بنيّتي- أن تفخري لأن ديننا دين قيِّم وهو دين القِيَم
فشريعتنا -ولله الحمد والمنة- هي الإسلام والإسلام العظيم قد تكفل للمجتمع بالسعادة
إن اتبع الآداب التي سنها وشرعها الله ورسوله لـــة إذ قال سبحانه:
{ [mark=#000000]مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً[/mark] }
فالباحثون عن الحياة الطيبة إذن يلزززمهم عمل الصالحات التي أمرت بها الشريعة
ليتحقق لهم وعد الله سبحانه بالحياة الطيبة
وما الأعمال الصالحة إلا مجموعة من الآداب أو هي وسيلة تحصليها
فسيادة الأدب بين الناس مقياس لاستفادتهم من هذه النصوص وقبولهم لها
وعدم تطبيق هذه الآداب السلوكية هو مؤشر خطير
على تقايل الناس هذه الشرائعَ أو على الأقل دلالة على إهمالها.
~~ إصلاح المجتمع ~~
الأدب في التعامل وإنزال الناس منازلهم وكفالة حقوقهم
يورث الألفة وينزع البغضاء ويسلّ السخيمة من القلوب
فتصفو وتحن وترق وتسود المجتمعَ الأخوةُ والمحبةُ فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" [mark=#000000]ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه [/mark] "
~~ الأدب طريق العلم النافع ~~
قال تعالى :{ [mark=#000000]
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ بِمَاتَعْمَلُونَ خَبِير[/mark]}
فما أحوجنا اليوم إلى العلم النافع الذي يأخذ بأيدينا إلى دروب التقدم والعزة والرفعة
التي افتقدناها طويلاً التي توصلنا إلى مرضاة ربنا بعيداً عن الهوى والجهل
إذ هما متلازمان! والأدب يخلصك منهما
والطالب للعلم لن يناله بدون أن يتأدب أولاً وإذا نال بعضاً من العلم بدون تأدب فسيكون وبالا عليه في الدنيا والآخرة
لأنه سيكون من جملة علماء السوء وقد حذر السلف كثيراً من طلب العلم بدون أدب.
قال أحد السلف: من أراد العلم والفقه بغير أدب فقد اقتحم
أن يكذب على الله ورسولـــه
وقال آخر: بالأدب تتفهم العلم، وبالعلم يصح لك العمل
~~ الأدب ضرورة ~~
الأدب ضروري لكل مسلم مع الله سبحانه وتعالىومع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومع جميع الخلق.
قال الله سبحانه وتعالى:
{ [mark=#000000]وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً [/mark] }
إذا كان ثمة تعامل من المسلم مع غيره فلا بد من ضوابط للحقوق والواجبات
ولابد من فهم أصول التعامل مع الغير، وهذا هو المقصود بمعنى الأدب
ولا يتم تحصيل هذا الأدب إلا بالعلم، فالأدب نوع من (الإتيكيت) كما يقولون
وإنما هو شرع ودين وقربة إلى الله تعالى، و تدور عليه الأحكام الشرعية الخمسة
وواجب على كل مسلم التماسها والعمل بمقتضاها ؛ ففيه واجب وحرام ومندوب ومباح و مكروه.
~~ بالأدب تعرف الواجبات ~~
بالأدب يعرف المسلم ما يجب عليه في عباداته وعاداته وتعاملاته وسلوكياته.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" [mark=#000000]رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى[/mark] "
~~ الأدب عنوان الأمة ~~
نحتاج للأدب لكــي يتأدب الصغير مع الكبير والعالم مع طلابه
والطالب مع معلمه والولد مع والده والزوجة مع زوجها..
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
[mark=#000000]" ليس من أمتي من لم يجلّ كبيرنا، ويرحم صغيرنا "[/mark]
~~ الأدب ثمرة الدعوة ~~
الأدب وسيلة إلى كل فضيلة وهو غاية إرسال الرسل وثمرة دعوتهم.
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" [mark=#000000]إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق[/mark] "
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" [mark=#000000]إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم[/mark] "
وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
" [mark=#000000]ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق[/mark] "
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[mark=#000000]
أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً
وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا
وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلق
[/mark]
ربض الجنة : يعني ما حول الجنة من بيوت ونحوها.
المراء:يـــعــــنــي الجــــــــــدال.
فـيـا بُـنيـتي .. يا ابنة الإسلام ..
إذا علمت قيـمة الأدب في دينك العظــيـم وكيف اهتم به الإسلام
فاعـــــلمـي أن التأديب يكون من وجهين:
أحدهـمــآ: ما علمه الوالد لولده في صغره.
الثــآنــي : ما تأدب الإنسان به في نفسه عند نشأته وكبره.
فأما التأديب اللازم للأبد
فهو أن يأخذ ولده بمبادئ الآداب ليأنس بها وينشأ عليهافيسهل عليه قبولها عند الكبر
لأنه إذا أغفل تأديبه في صغره كان تأديبه في كبره عسيراً.
قال الله سبحانه وتعالى:
{ [mark=#000000]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ[/mark] }
قال ابن عباس رضي الله عنهما: " [mark=#000000]علموهم وأدبوهم[/mark]"
وأما الأدب اللازم للإنسان عند نشوئه وكبره فهو أدب استصلاح
وهذا هو المراد ! لأن به صلاح النفس
وصلاح النفس به صلاح البدن بل وصلاح كل حياة الإنسان وأحواله.
قال سبحانه وتعالى:
{ [mark=#000000]قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا[/mark] }
و الآن دعيني أسألك –بنيتي- سؤالا عـــمـليا تـنـتظـريــنه: مع من نتأدب؟
أول من ينبغي على المسلم أن يتأدب معه هو الله سبحانه وتعالى
الذي خلقه فسواه ورزقه وأحياه ثم يميته ثم يبعثه
ثم يتأدب مع إمام المرسلين صلى الله عليه وسلم وسيد الأولين والآخرين
لأنه معلم البشرية ومرشدها إلى ربها وموصلها إلى طريق الخير والفلاح
وهو القدوة والأسوة والمثل الأعلى للمؤمنين.
ثم يتأدب المسلم مع أصحاب النبي رضي الله عنهم فهم الذين حملوا راية الحق ورفعوها عالية خفاق
وهم الذين حملوا مشعل النور والهداية إلى الناس كافة.
ثم يتأدب مع من كان سبباً في وجوده على هذه الأرض
مع أبويه.
ثم يتأدب مع نفسه التي بين جنبيه ! فيسلك بها سبيل الصالحين
وينأى بها عن طريق الضالين المفسدين ليهذبها وليصل بها إلى صراط الله المستقيم
ثم يتأدب الإنسان مع من حوله من إخوانه المسلمين وغيرهم.
بــنــيــــتي ماذا بـــــــعـــــد؟
إذا علمت أهمية الأدب وخطورته ووجوب تعلمه بضوابطه الشرعية
فلابد أن تعلمي خطورة إهمال هذا العلم الخطير
الذي كان من نتيجة إهماله سوء الأدب الظاهر الذي ترينه هذه الأيام
في شوارعنا وبيوتنا فتعالي معي لتعرفي:
~~ عـــــقـــــــوبة تارك الأدب ~~
إذا كان الأدب -يا ابنة الإسلام- بهذه الأهمية وهذه المكانة السامية الرفيعة
فإن تارك الأدب لا بد أن يعاقب
وعقوبات قلة الأدب خطيرة نستشف بعضها من كلام سلفنا الصالح
قـــــال بعضهم :
الزم الأدب ظاهراً وباطناً، فما أساء أحد الأدب في الظاهر إلا عوقب ظاهراً، وما أساء الأدب في الباطن إلا عوقب باطناً .
وقـــــال عبد الله بن المبارك رحمه الله:
من تهاون بالأدب عوقب بحرمان السنن ومن تهاون بالسنن عوقب بحرمان الفرائض ومن تهاون بالفرائض عوقب بحرمان المعرفة .
وقـــــال ابن القيم رحمه الله
فيما يصلح أن يكون قاعدة في هذا الأمر: أدب المرء عنوان سعادته وفلاحه وقلة أدبه عنوان شقاوته وبواره فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب ولا استجلب حرمانها بمثل قلة الأدب .
فانظــــــــري إلى الأدب مع الوالدين كيف نجى صاحبه من حبس الغار حين أطبقت عليهم الصخرة
وانظري إلى الإخلال به مع الأم تأويلاً وإقبالاً على الصلاة
كيف أمتحن صاحبه بهدم صومعته وضرب الناس له ورميه بالفاحشة
وتــــــــــأملي أحوال كل شقي ومغتر ومدبر
لتكتشفي أن قلة الأدب هي التي ساقته إلى الحرمان.
وانظـــــــــــــري إلى أدب الصديق رضي الله عنه
مع النبي صلى الله عليه و سلم في الصلاة حين أمره المصطفى عليه الصلاة و السلام أن يتقدم بين يديه
ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف أورثه مقامه الإمامة بعده! فكان ذلك التأخر إلى خلفه وقد أومأ إليه أن: اثبت مكانك
بكل خطوة إلى وراء مراحل إلى قدام تنقطع فيها أعناق المطي .
محاضره للشيخ الطيب محمد حســـين يعقوب بارك الله فيه
نقلتها لــي و لكنّ كأمهات كأخوات كمربيات نتذكر نتعلم نعلم
أداء : أحمد الهاجري كلمات : أحمد الغزالي
نسأل الله تعالــى أن يؤدبنا بآدابه وأن يجعلنا هداة مهتدين.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و الحمد لله رب العالمين
آعـــذب آلآمنيــــــــــآت وكـــل الوــد يـآ درهـ آلإسـلآمـ
