لقد كان العرب في الجاهليّة الأولى يتذمّرون من ايذاء ذوي القربى اشدالتذمّرلما في نفس العربي من عزّة وكرامة0
وقد قال طرفة بن العبد بيتا في هذا يصوّر الحالة ايّاها أحسن تصوير
[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""][poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]وظلمُ ذوي القُربى أشدًّ مضاضة=على المرء من وقع الحسام المهنّدّ[/poem]
[/poem]
وقد قال مُرّة بن ذهل ذات يوم حين أحسّ باذلال الملك له وهو ابن أخيه :خيرللعرب أن يتزاوروا ولا يتجاوروا,ولو حصل له ذلك لما وقعت حرب البسوس التي أفنت بني بكرقاطبة0
وحقيقة حينما ينظرالعاقل في زماننا هذا يجد أن الصورة تتكرّر أحيانا وكأنّ الاسلام لم يطهّرأصحاب تلك النفوس الطامحة الى الظلم والجور والغطرسة والغيّ!!!
والكل يعلم أنّ في زماننا هذا مايجعل النفوس تخرج أضغانها وأحقادها فعصرنا هو عصرالماديّات الزائفة وهذا هو أساس التعامل عند الكثير وللأسف
ومجتمعنا السعودي خاصة والعربي عامة يقوم على مايسمى بالأسرة الممتدّة
وهذا يعني تقاربا أكثربين الأبناء والأرحام والأقارب,وهنا سر المشكلة فكم من اقارب دبّت بينهم الخلافات ,وأنقطعت أواصر العلاقةبينهم لأسباب مختلفة
في نظري أنّ اهمها
هو مايمارسه بعض الكبار_سنا_من وصاية على الأصغر_سنا_وما يخالط ذلك من
الاقصاء والذم خاصة اذا كان ذلك الصغير_سنا_قد تفّوق في حياته الخاصة اعني في
أعماله الخاصة وقدرته على جني مكاسب مادية 0
مع العلم أنّ في البعد احيانا ما يوحي بشيء من الاشتياق والمودّة.
ليعلم الجميع أنها مجرّد وجهة نظر ,لا أقل ولاأكثر,وما يجعلني أقول ذلك أنّه ربما اعترض معترض على ربطي بين جاهليّة مضت واسلام اتى بخيروفير
مع العلم بأنّ عرب الجاهلية هم عرب الاسلام في بعض اوجه التفكير والتصرفات
ودمتم بخير
عادل الجهني
