ادري زودناها معاك بس مالنا بعد الله غيرك ياطيب تكفى

مساك الله بالرضا واعفو والعافية

اريد اعرب هذة الامثلة اعراب مفصل كامل حرف بحرف مطلوب مننا كذا تكفى

ياكريم والله يجعلها في ميزان حسناتك

عندي السبت

وابعى تمهيد او مدخل يكون حلو ومميز لدرس الادوات التي تنصب الفعل المضارع

يابوندى الله لايحرمك الاجر فينا


الامثلة
أ
(الم يان للذين ءامنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله)
(يريد الله ان يخفف عنكم)
وان تصوموا خير لكم)
(الغيبة ان تذكر اخاك بما يكره)
ب
(لن ندعوا من دونه الها)
قالوا يموسى انا لن ندخلها ابدا ماداموا فيها)
(ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهمولا اولادهم من الله شيئا)
ج
اعمل الصالح كي تنال رضوان الله
مارس الرياضة كي يقوى جسدك
تعلم كي تفيد وتستفيد

ابي كيف اربط بين جزئيات الامثلة
ياليت لو تمثلي ياطيب على كل جزئية مثال

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا بك
نحو قوله تعالى : { ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله } .

ألم : الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، لو حرف نفي وجزم وقلب .

يأنِ : فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة .

للذين : اللام حرف جر ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بـ " يأن " .

آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

وجملة آمنوا لا محل لها من الإعراب صلة الموصول .

أن تخشع : أن حرف مصدري ونصب ، فعل مصارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

قلوبهم : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل للفعل " يأن " ، والتقدير : ألم يأن للذين آمنوا خشوع قلوبهم لذكر الله .

ـــــــــــــــــــــــ

1 ـ تفسير القرآن الكريم وإعرابه لمحمد الدرة المجلد الثاني ج4 ص 314 .



(يريد الله ان يخفف عنكم)



يريد فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
الله فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة
أن حرف نصب واستقبال
يخفف : الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
أن يخفف : مصدر مؤول في محل نصب بالفعل يريد
عنكم: شبه الجملة متعلق بالفعل يخفف
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب






((وأن تصوموا خيرا لكم ))

أن : حرف نصب مصدرى
تصوموا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون و (واو الجماعة) ضمير متصل مبنى على السكون فى محل رفع فاعل
والمصدر المؤول (أن تصوموا) أى صيامكم فى محل رفع مبتدأ
(خير) : خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره
(لكم) : جار ومجرور متعلق بالخبر.


الغيبة أن تذكر أخاك بما يكره

أن تذكر: مصدر مؤول في محل رفع خبر المبتدأ "الغيبة"
أخاك : مفعول به كما قلت -أخا مضاف والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه -
بما : الباء للجر وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر
يكره: فعل مضارع مرفوع بضمة ظاهرة على الهاء - وليست الهاء ضميرا بل هى حرف أصلي (لام الكلمة)
وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب


تجميع من اكثر من موقع

لي عودة بمشيئة الله

والله ان اللسان يعجز عن وصفك الله يرحم والديك ويجعلك في كل خطوة سلامة وتوفيق

ياطيب

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wasaeef2

والله ان اللسان يعجز عن وصفك الله يرحم والديك ويجعلك في كل خطوة سلامة وتوفيق

ياطيب

---

حياك الله

و لك بمثل دعواتكِ


تكملة الموضوع هنا

http://www.g111g.com/vb/t161624.html

تسلم الله ليحفظك لكل عين ترجيك