<<< الوصف الكامل لرسول الله صلى الله عليه وسلم >>>

صفة لونه:
عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أزهر اللون، ليس بالأدهم و لا بالأبيض الأمهق - أي لم يكن شديد البياض والبرص - يتلألأ نوراً).

صفة وجهه:
كان صلى الله عليه وسلم أسيل الوجه مسنون الخدين ولم يكن مستديراً غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة هو أجمل عند كل ذي ذوق سليم. وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحاً كأنما صيغ من فضة لا أوضأ ولا أضوأ منه وكان صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر. قال عنه البراء بن عازب: (كان أحسن الناس وجهًا و أحسنهم خلقاً).

صفة جبينه:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيل الجبين). الأسيل: هو المستوي. أخرجه عبد الرازق والبيهقي وابن عساكر. وكان صلى الله عليه وسلم واسع الجبين أي ممتد الجبين طولاً وعرضاً، والجبين هو غير الجبهة، هو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة بين جبينين. وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم. وقد صفه ابن أبي خيثمة فقال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلى الجبين، إذا طلع جبينه بين الشعر أو طلع من فلق الشعر أو عند الليل أو طلع بوجهه على الناس، تراءى جبينه كأنه السراج المتوقد يتلألأ).

صفة حاجبيه:
كان حاجباه صلى الله عليه وسلم قويان مقوسان، متصلان اتصالاً خفيفاً، لا يرى اتصالهما إلا أن يكون مسافراً وذلك بسبب غبار السفر.

صفة عينيه:
كان صلى الله عليه وسلم مشرب العينين بحمرة، وقوله مشرب العين بحمرة: هي عروق حمر رقاق وهي من علاماته صلى الله عليه وسلم التي في الكتب السالفة. وكانت عيناه واسعتين جميلتين، شديدتي سواد الحدقة، ذات أهداب طويلة - أي رموش العينين - ناصعتي البياض وكان صلى الله عليه وسلم أشكل العينين. قال القسطلاني في المواهب: الشكلة بضم الشين هي الحمرة تكون في بياض العين وهو محبوب محمود. وقال الزرقاني: قال الحافظ العراقي: هي إحدى علامات نبوته صلى الله عليه وسلم، ولما سافر مع ميسرة إلى الشام سأل عنه الراهب ميسرة فقال: في عينيه حمرة؟ فقال: ما تفارقه، قال الراهب: هو شرح المواهب. وكان صلى الله عليه وسلم (إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين وليس بأكحل) رواه الترمذي. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كانت عيناه صلى الله عليه وسلم نجلاوان أدعجهما - والعين النجلاء الواسعة الحسنة والدعج: شدة سواد الحدقة، ولا يكون الدعج في شيء إلا في سواد الحدقة - وكان أهدب الأشفار حتى تكاد تلتبس من كثرتها). أخرجه البيهقي في الدلائل وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق.

جزاك الله خيرا

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


هو الحبيب وكل الناس تهواه
وسائر الخلق في أوصافه تاهو
قوامه ألف والميم مبسمه
والنون حاجبه والصاد عيناهُ
حنت له النوق من وادِ العقيقِ
بكت تجري بأحمالها شوقا لرؤياهُ


عليه افضل صلاة واتم تسليم

قال عنه ربنا تعالى في حديثه مع سيدنا عيس
وهذا في كتاب قصص الانبياء لابن كثير ( والله اعلم )


قال ابن اسحاق بن بشر وانبأنا سعيد بن ابي عروبة
عن قتادة ومقاتل عن عبدالرحمن بن آدم عن ابي هريرة قال
اوحى الله عز وجل الي عيسى ابن مريم .. يا عيسى جد في أمري ولا تهن
واسمع وأطع يا ابن الطاهرة البكر البتول ، انك من غير فحل ، وأنا خلقتك آية للعالمين
اياي فاعبد وعلي فتوكل ، خذ الكتاب بقوة فسر لأهل السريانية ، بلغ من بين يديك
أنا الحق القائم الذي لا أزول ،

صدقوا النبي الأمي العربي صاحب الجمل والتاج ( وهي العمامة )
والمدرعة والنعلين والهراوة ، ( وهي القضيب )
الأنجل العينين ، الصلت الجبين ، الواضح الخدين ، الجعد الرأس ، الكث اللحية ، المقرون الحاجبين
الأقنى الأنف ، المفلج الثنايا ، البادي العنفقة ، الذي كأن رأسه ابريق فضة ،
وكأن الذهب يجري في تراقيه ، له شعرات من لبته إلي سرته تجري كالقضيب ،
ليس على بطنه ولا على صدره شعر غيره ، شثن الكف والقدم ، إذا ألتفت التفت جميعاً ،
وإذا مشى كأنما يتقلع من صخر وينحدر من صبب ، عرقه في وجهه كاللؤلؤ وريح المسك ينفح منه ،
لم ير قبله ولا بعده مثله ، الحسن القامة الطيب الريح ، نكاح النساء ذا النسل القليل ،
إنما نسله من مباركة ، لها بيت في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب ،
له منها فرخان مستشهدان ، وله عندي منزلة ليست لأحد من البشر ،
كلامه القرآن ودينه الإسلام وأتاه السلام ، طوبى لمن أدرك زمانه وشهد أيامه وسمع كلامه ،
قال عيسى يارب : وما طوبى ؟ قال : غرس شجرة غرستها بيدي ، فهي للجنان كلها ،
أصلها من رضوان وماؤها من تسنيم ، وبردها من كافور ، وطعمها طعم الزنجبيل ،
وريحها ريح المسك ، من شرب منها لم يظمأ بعدها ابدا ،

قال عيسى : يارب .. اسقني منها قال : حرام على النبيين أن يشربوا منها
حتى يشرب منها ذلك النبي ، وحرام على الأمم أن يشربوا منها حتى تشرب منها أمة ذلك النبي

قال يا عيسى .. أرفعك الي .. قال يارب ولم ترفعني ؟
قال أرفعك ثم أهبطك في آخر الزمان لترى من أمة ذلك النبي العجائب
ولتعينهم على قتال اللعين الدجال ، أهبطك في وقت صلاة ثم لا تصلي بهم
لأنها مرحومة ولا نبي بعد نبيهم .

وقال هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن عبدالرحمن بن زيد عن ابيه
أن عيسى قال : يارب .. أنبئني عن هذه الأمة المرحومة . قال أمة أحمد
هم علماء حكماء كأنهم أنبياء ، يرضون مني بالقليل وأرضى منهم باليسير من العمل
وأدخلهم الجنة بلا آله الا الله ، يا عيسى هم أكثر سكان الجنة
لأنه لم تذل ألسن قوم قط بلا آله الا الله كما ذلت السنتهم ولم تذل رقاب قوم قط
بالسجود كما ذلت به رقابهم . انتهى

اللهم اجعلنا منهم وادخلنا الجنة وارنا وجهك الكريم ووجه نبيك صلى الله عليه وسلم


ولد المدينة

الف شكر على اوصاف حبيبنا ونبينا صلى الله عليه وسلم
موضوع يستحق الخمس نجوم لك ولوصف حبيبنا ونبينا عليه افضل الصلاة والسلام
جزاك الباري خير الجزاء وبارك فيك واثابك ونفع بك

اللهم صلي وسلم على نبيك وحبيبك محمداَ عليه افضل الصلوات واتم التسليم

ولد المدينة بوركت الايادي لاحرمك الله الاجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بأبي هو وأمي رسول الله وخليله ومصطفاه

اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبرهيم في العالمين إنك حميد مجيد

جزاك الله خيرا اخي ولد المدينة

يعطيك العافيه اخووي
جزاك الله خير

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا محمد عيه افضل الصلاة والتسليم
موضوع رائع بارك الله فيك وجزاك الله كل خير