بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
طوقت الشرطة مساء أمس كورنيش الواجهة البحرية بعد أن تسببت جموع الشباب المحتفلين بذكرى اليوم الوطني في شل الحركة المرورية على الطرقات والشوارع الرئيسية , وقاموا برفع شعارات الوطن معبرين عن هذه المناسبة بمعاكسة العائلات والتضييق عليهم والاستهتار وإغلاق الشوارع وعدم اللامبالاة برجال الأمن اللذين اكتفوا بالتواجد المكثف في منطقة الكورنيش والواجهة البحرية لمنع جموع المتجمهرين من إلحاق الضرر بالمتنزهين في هذه الأماكن .
وبهذه المشاهد "المؤسفة" عبر بعض المواطنين من فئة "الشباب" عن احتفالهم بذكرى يوم الوطن ضاربين بكل تعليمات الأمن وتقاليد الاحترام عرض الحائط , وخرجوا أفواجا وجماعات وقد تلونت سياراتهم باللونين الأخضر والأبيض ’وقاموا بتشغيل أغاني وطنية بصوت عال جداً , وتحولت الشوارع إلى مرقص كبير" حيث شارك العشرات من المراهقين وشوهدت مواكب السيارات وهي تغلق الطرقات وتضايق المارة وتعرقل السير , وشبان على الأرصفة يستعرضون مهاراتهم في "هز الوسط" أمام أعين "العقلاء" اللذين اكتفوا بإلقاء نظراتهم المتحسرة والمتأسفة على ما يجري أمام أعينهم دون أي رادع , وتسببت هذه المواكب في تعطيل أكثر شوارع الخبر حيوية وعملت على تأخير مواعيد هامة لأناس قادهم حظهم "السيئ" إلى ذلك الشارع .
وفي داخل المجمعات التجارية فإن المشهد العام يمكن وصفه بأنه "انفلات أخلاقي" خطير , حيث شهد أغلب مجمعات المملكة مساء أمس اختلاط المئات من الشبان والفتيات بشكل فاق كل تصور , وعجز رجال الهيئة رغم جهودهم في احتواء الموقف وتاهت جهودهم بين أمواج المحتفلين , وشوهد شبان يتحلقون على فتيات ويرددون أهازيج وطنية بينما اكتفى آخرون بتحويل الأمر إلى "غزل" أمام الناس , وفئة أخرى من الشبان اختارت مجموعة "بنات" ليستعرضوا أمام الناس بالرقص والهز والصراخ .
وشوهد العشرات من الشبان والفتيات على حد سواء وقد لبسوا شعارات الأخضر والأبيض واختلطوا فيما بينهم دون أي خوف أو حياء مابين الضحك والاستهتار بالمارة في مشهد يؤكد استغلال هذه الفئة لهذه المناسبة أبشع استغلال وتحويلها من مجرد ذكرى وطنية لا يجوز الاحتفال بها شرعاً إلى ميدان كبير لممارسة كل ممنوع .
وهنا لنا وقفات .....
من المعلوم قطعاً أن الشريعة الإسلامية تتسم بالشمول واليسر، فأما شمول الشريعةفيعني أنه لا يوجد أمر ولا تحدث قضية إلا وفي الشريعة حكم لها إما نصاً وإمااستنباطاً، ولذلك فإن الشريعة تستوعب كل قضايا البشر في كل زمان ومكان, وأما يسرالشريعة فيتمثل في مراعاة الشريعة الإسلامية لأحوال الناس وظروفهم المختلفة ، بأنجعلت لكل ظرف أو حال أحكام تناسبه ففي الظروف العادية نظمت الشريعة أحوال الناس بمايكفل مصالحهم . وفي الظروف الاستثنائية التي يطرأ على الناس فيها أحوالٌ تجعلهم فيحاجة إلى الرخصة والتيسير سنت الشريعة أحكاماً لتلك الظروف.
فقد روى أبو داوود والنسائي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه قال: قدم رسول اللهصلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال صلى الله عليه وسلم: "قدأبدلكم الله بهما خيراً منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر" في هذا الحديث دلالة على أنهكان لأهل المدينة في جاهليتهم يومان معيّنان يلعبون فيهما، فهما عيدان جاهليان، وقدأبطلهما النبي صلى الله عليه وسلم بما شرع الله من عيد الفطر وعيد الأضحى، وبين صلىالله عليه وسلم أن الله أغناهم عن عيدي الجاهلية بعيدين في الإسلام وقد ترك الصحابةعيدي الجاهلية وأهملوهما واستغنوا بعيد الفطر والأضحى، ونُسي ذانك العيدان، فلم يكنلهما ذكر في الإسلام، ومضى على ذلك التابعون وتابعو التابعين ومن تبعهم بإحسان، لايعظمون من الأيام والشهور إلا ما عظّمه الله، فلم يتخذوا يوما من الأيام عيدا إلاما شرع الله لهم.
وقد حدث في العصور المتأخرة بعد القرون المفضلة أن تشبه بعضالمسلمين بالكفار في أعيادهم، إما بتعظيم أعياد الكفار ومشاركتهم فيها أو بإحداثأعياد على نحو أعياد الكفار من النصارى وغيرهم، كعيد مولد الرسول صلى الله عليهوسلم. وغيرها من الأعياد .
ومن عوائد الكفار في هذه الأعصار وما قبلها أن يجعلوا لكل حدث يتعلق بالأمة مناسبةفيجعلون له يوما يتذكرون فيه هذا الحدث سواء أكان فرحا أم ترحا كما ابتدعت الرافضة عليهم من الله ما يستحقونه يوم عاشوراء يوم حزن وجزع على مقتل الحسين ومن أعياد الكفار ما يرتبط ببعضالمعاني، كعيد الحب وعيد رأس السنة وغيرها ...
وفي بلاد التوحيد ظهر حديثا بما يسمى اليوم الوطني ويتزامن هذا العام مع إنقضاء العشرة الأواخر من رمضان وبعد إحتفال المسلمون بعيد الفطر السعيـــــد ولكن المصائب وقعت بهذا اليوم اللهم سلم سلم ..
أن ذلك اليوم الذي عين الموطن الذي هو أول يوم من الميزان هو يوم المهرجان الذي هو عيد الفرسالمجوس ، فيكون تعيين هذا اليوم وتعظيمه تشبهاً خاصاً ، وهو أبلغ في التحريم منالتشبه العام إن في ذلك من التعريج على السنة الشمسيةوإيثارها على السنة القمرية التي أولها المحرم ما لا يخفى، ولو ساغ ذلك -وليس بسائغألبتة- لكان أول يوم من السنة القمرية أولى بذلك , وأنا هنا خطر في ذهني فكرة وتذكرت بأننا لا نعتمد على السنة الشمسية ولو كان كذلك لما اختلفنا في الصيام والعيد ...
أما من يقول بأنها أيام وليست أعياد كما قيل لي بأنه اليوم الوطني وليس العيد الوطني فأقول له تعال معي إلى لغة أهل الجنة ولغة القرآن الكريم لنعلم ما معني العيد!!!!
أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد، إما بعودالسنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك، فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيدالفطر ويوم الجمعة، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها: الأعمال التي يقام بها فيذلك اليوم من عبادات وعادات .
ثانيا : ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقربأو التعظيم كسبا للأجر، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفارفهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث فيأمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم ،
ثالثا ً: لقد صدق الصادق المصدوق بأبي هو وأمي ..!! نبينا صلى الله عليه وسلم فيحديثه الذي صح سنده ومتنه ..!! عندماقال:" لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلو جحر ضب لدخلتموه " .قالوا [أي الصحابة]: يا رسول الله، اليهود والنصارى ؟!قال: " فمن " (أيفمن غيرهم).
وقال صلى الله عليه وسلم:" لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ القرون، شبراًبشبر، وذراعاً بذراع ".فقيل: يا رسول الله، كفارس والروم؟قال: ومن الناسإلا أولئك ؟
فأخبر أنه سيكون في أمته تشبه باليهود والنصارى، وهم أهلالكتاب، وتشبه بفارس والروم، وهم الأعاجم، وهذا التشبه سيكون إما في العبادات أوالمعاملات أو العادات وحتى السياسات.
رابعاً : فالاحتفاء بهذا اليوم وتعظيمه وإظهار الفرح به وفيه، وتخصيصه بأعمال ولباس وتفريغللناس من أعمالهم كذلك بجعله إجازة وفرض ذلك على الناس بما في ذلك المؤسساتوالشركات الخاصة، ومعاقبة من لم يلتزم به. كل ذلك من التشبه الظاهر بالكفار، الذيدلت نصوص الشرع وأصوله ومقاصده على تحريمه، وهو إحداث عيد نحو أعياد الجاهليةقديمها وحديثها، وهو مع ذلك يتضمن المفاسد التي يرتكبها الناس في أيام فرحهم،ويتضمن تعطيل مصالح المسلمين وظلم الشركات والمؤسسات الخاصة بفرض ذلك عليهم، ولذلكأفتى العلماء في المملكة العربية السعودية -ممن ماتوا قبل أن تتغير الأحوال- أفتوابتحريم هذه الأعياد الجاهلية السنوية، ومن ذلك ما جاء في فتاوى الشيخ محمد بنإبراهيم آل الشيخ -رحمه الله- مفتي البلاد السعودية في رسالة له بعنوان ((العيدالوطني)) فإنه بعد ما ذكر ما يتميز به عيدا الفطر والأضحى قال: "وتعيين يوم ثالث منالسنة للمسلمين فيه عدة محاذير شرعية، أحدها: المضاهاة بذلك للأعياد الشرعية. المحذور الثاني: أنه مشابهة للكفار من أهل الكتاب وغيرهم في إحداث أعياد لم تكنمشروعة أصلا، وتحريم ذلك معلوم بالبراهين والأدلة القاطعة من الكتاب والسنة... المحذور الثالث: أن ذلك اليوم الذي عُين للوطن الذي هو أول يوم من الميزان هو يومالمهرجان الذي هو عيد أهل الفرس المجوس، فيكون تعيين هذا اليوم وتعظيمه تشبها خاصا،وهو أبلغ في التحريم. " أ.هـ (من مجموع فتاواه ورسائلهج3ص107)
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (ج3 ص89) بتوقيع الشيخين عبد العزيز ابن بازوعبد الرزاق عفيفي رحمهما الله: "أن الاحتفال بالعيد الوطني من التشبه بالكفار" أ.هـ
ولعل للاحتفال بهذا اليوم مفاسد عظيمة اسمح لي أيها العاقل أن أسرد لك بعضها ...
أولا : ارتفاع أصوات المعازف والأغاني من السيارات ولعل أحدهم سيقول لي أيها المتشدد هذه أغاني وطنية فلك الحكم أيها المتراخي ((ما حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية وأغاني الأطفال وأعياد الميلاد، علما بأنهاتكون دائما مصحوبة بعزف سواء في الراديو أو التلفزيون؟
الجواب :
العزف حراممطلقا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهيبدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْيَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [1] الآية قال أكثر المفسرين - لهو الحديث- هو الغناء ويلحق به أصوات المعازف، قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاقفي القلب كما ينبت الماء الزرع ،وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلونالحر والحرير والخمر والمعازف) والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام،والحرير: معروف، والخمر: كل مسكر، والمعازف: الغناء وآلات اللهو، وفي الصحيحين عنعائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من أحدث في أمرنا هذاماليس منه فهو رد) والاحتفال بالموالد من المحدثات: لأن الرسول صلى الله عليه وسلملم يفعل ذلك ولا أمر به وهو أنصح الناسللأمة وأعلمهم بشرع الله. وأصحابه رضي اللهعنه لم يفعلوه، وهم أحب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم ، وأحرصهم على اتباعالسنة ولو كان خيرا لسبقونا إليه، والأدلة في هذا كثيرة والله المستعان ولا حول ولاقوة إلا بالله، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.[1]- لقمان الآية 6.
المصدر :مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الأول الشيخ ابن باز . ))
ثانيـا : التفحيط وما أدراك ما التفحيط إيذاء وإزعاج للآخرين وتعريض حياتهم للخطر، ولا ريب أنّ إيذاء الناس أمر محرم كما قال الله : " والذين يؤذون المؤمنينوالمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً"(الأحزاب:58)
ثالثاً : الرقص المقزز وسط الشوارع .
رابعاً : الاختلاط والجميع يعلم حكم ومفاسد الاختلاط و الفساد الظاهر وفي الأماكن "العامة" اشد خطراً على الامه من غيره .
لو فرضنا جدلا بأن الاحتفال بهذا اليوم مباح ولكن المفاسد التي حصلت وتحصل في اليومالوطني شيء "يبكي" وتضيق له "الصدور" ولعلي أسرد بعضها :
1- هل يحتفي باليوم الوطني بإيقاف السيارات المليئة بالعائلات ؟!!
2- لقد شاهدت بأم عيني أعداد كبيره من "النساء" الذين قامو يتراقصون بالإعلام التي تحمل شعار التوحيد .
3- هل يحتفى باليوم الوطني بالرقص المقزز وسط الشوارع ؟!
4- هل يحتفى باليوم الوطني بإيذاء الفتيات والدوس على الأخلاق ؟!!
5- هل يحتفى باليوم الوطني برفع الموسيقى الصاخبة والتراقص بالسيارات بهستيرية ؟!!
6- والبنات تغازل وتعاكس مع الشباب والعكس يحدث والسفهاء يقولللبنات كل عام وأنتي سعوديه وتتعالى ضحك البنات على مسمع من الجميع .
والله الذي لا إله غيره بأن هذه المفاسد لوحدها هي التي تجعل حياة الناس على خلاف ما تقضي به مكارم الأخلاق والمروءةالعالية والفطرة السليمة ، و تؤدي إلى اختلال الحياة أو إصابة الناس بضيق وحرج ,
أقولها لكي للجميـع ولكن من يخاف الله وحده لا يجب أن يستغل اليوم الوطني بتفريغ شهوات و هلوسات عربدية متكدسة في النفوس ووجدتالشماعة الكبيرة للنسف عليها في اليوم الوطني , والغريب وإذا نصحتهم قالوالك يا أخي ما تبغانا نفرح بيوم الوطن لا يكون ما عندكم وطنية؟!!
أقول لهم إذا كنتم تحتفلون باليوم الوطني فلماذا لاتقوموا بنشر رسالة الدولة والتي هي رسالة التوحيد بدل ما تقوموا ينشر الفساد وهنا الجميع يعلم بأنهم إذا نشروا الفساد ولم ينشروا رسالة الدولة المقررة فالأولى أن يسمى هذا اليوم ( بيوم خيانة رسالة الوطن ) ألا بئس لهذه الوطنية إذا كانت في معصية رب البرية ....
استشعر أخي الكريم حب الله إذا اقتديت برسولك الكريم صلى الله عليه وسلم (قُلْإِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) آل عمران31
والله إني لأحبكم،وأحب الخير لكم، وأتمنى أن أراكم تحملون هم هذا الدين، وهم هذه الأمة.
فيا أخوانيالكرام عودوا إلى الدين !!والله أنه ليتقطع قلبي مما رأيته، وأني لحزين من تصرفاتشبابنا هداهم الله وأصلح أحوالهم.
هذا والله تعالى أعلمكتبه الفقير إلى الله الراجي عفوه شبل الإسلام
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...
