-
مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
[align=CENTER][table1="width:85%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]
تَخيّلْ/ـوا مَعي لـ ثوانٍ
عندما تفتحُ عينيگ لـ تجدَ أباگ يگِنسُ أرضيــہٌ معهدْ أو شرگِــہٌ ،، بماذا تشعُرْ ،،؟
عندما يُصادِفُگ أن تُولد لـ عائلـہٌٍ لآيُعيلُها أحدٌ سوىـآ أمِّگ ،،
و أنتَ طفلٌ عاجزْ ،،
تحلُم لآزلتَ بـ أن تجتازَ الصف السادس ،، تتگِفّلُ والدتُگ بـ مصروفات تعليمگ
وهي تعمل ( عاملة نظافـہٌ ) في نفس المدرســہٌ التي تدرسُ فيها أنت ،،،
بماذا تشعُرْ ،،؟
عندما تگِون أنتَ موسوماً بـ " بشرتِگ السمراء جدّاً"
وأنتَ الوحيد والفريد من هذا اللون والنوع في محيطگ الذي يگِتظّ
بـ المستهزئين و السّاخرين َجداً جداً ،،
بماذا تشعُرْ ؟
عندما تنظُرُ يمنةً و يَسرةً لآترى إلّا مجمّعاتٍ سگِنيـہٌ و فلل و قصورٍ لم تطأها
يوماً أنتَ ولو حتّىـآ في أرٍض أحلآمگِ لم تفعل ،،،
وعندما تعودُ بأذيال الخيبـہٌ إلى بيتگ _عفواً ،، گِوخك
في وقتٍ متأخّرٍ بعد طول تجوالٍ أدمى فؤادگ
تُفاجأُ بـ الحقيقـہٌ التي لطالما تهرّبتَ منها ،،
بيتُگ لآيُقارنُ بما گِنتَ منذ برهـہٌٍ تتنزّه في التّحديق بـہٌ ،،،
و لسان حالگ يقول
" العين بصيرة و اليد قصيرة "
تودُّ لو أنّگ گِنتَ أعمىـآ ،،، بماذـٍآ تشعُرٍ ،،؟
عندما تستفيقُ گِلَّ ليلـہٌٍ على صراخ والدتِگِ يضربها أبوگِ الذي أسگِرَهُ
قدحُ خمرٍ لعين ،، كم تگِرهه أفسدَ أبآگ ،،
بماذا تشعُرٍ ،،؟
عندما تنالُ منگ أشباهُ البشر في الواقع بـ سياطِ الثرثرة و الخوْضِ
في عِرضِگ دون وجـہٌ حقّ ،،
وحتّىـآ هُنا في الخيال في الأحلام في الأوهام ،، هُنا في " النت "
أبناء عمّ أولآئگ لحقوا بگ هُنا أيضاً فـ نالوا منگ ولم يگِتَفُوا بعد!
بماذا تشعُر؟
عندما يُذهلُگ داعيـہٌ فذٌّ نَيِّـرٌ فگِره ،،
أُعجِبتَ به أيَّما إعجاب ،، و جعلتـہٌ قدوتـگ و قنديل دربگ ،،
تراهُ بعد أمدٍ قد ناقضَ نفسـہٌ بنفسـہٌ ،، و تحرّر من فگِره ذاك
و تبنّىـآ أفگِارَ من گِان يدعوهم إلى دينـہٌ ،،
بماذا تشعُرٍ ،،؟
عندما ترىـآ أشلاء أطفال الغد ،، ممزّقــہٌ أخترقها صواريخٌ .. أو ... أو
فَجّرَتها قنبلـہٌ عنقوديــہٌ وضعها أحد جنود الإحتلآل ،،
بماذا تَشعُرْ ؟
عندما تُفاجاُ بعد طول مُعاشـرةٍ بالمعروف گِما أوصاگ بها
الشَّرع ،، تتفاجأ بـ خيانة زوجتِگ
لگ و ترىـآ عياناً ما يُثبِتُ ذلگ ،، ( أو العگِس )
بماذا تَشعُرْ ..؟
و عندما تقرأُ گِلَّ هذا الذي سبق
بماذا تشعُرْ ، ؟
تضاربٌ و تزاحُمُ مشاعـر ،، اضطراب ،، تخَلخُل ،، ارتجافُ بَدَن و ارتباگ عقل ،،
هزَّاتٌ وجدانيــہٌ و مخاضٌ مُريع ينتابُ أعمَقَ العُمق في النّفس ،!
هل يعيبُنا المظهر ،، الشّگِل ،، اللون ،، اللغـہٌ ؟
هل هي أقدارُنا أوّلُ من نُعلِّقُ عليـہٌ أثوابَ خيبتِنا ( شمّاعـة )
أم أنّنا سـنُعاقِبُ أنفسنا بـ أنفُسِنا و نلومُنا نحن قبلنا نحن ؟
إنّ مايدعو أيّاً منَّا إلى مواجهـہٌ هذه الموجات المَهولَـةِ من صراع الوجدان بـ حتميـہٌ الواقع
لـگِثير .!
و إنَّ ما يدعو إلى التدبّر و التّعقُّل و التّأمُّل في أحوالنا و أحوال مشاعرنا لـ أگِثر ..!
من السهل أن نتظاهر أحياناً بـ أنّ المُقدّرات جاءت حسبَ ما تمنّيْناه و أردنا ،،
ومن الأسهل أن ننطِقَ بها ( الحمدللـــہٌ ) ..!!
ولگِن
هل نطقتها الشِّفـاهُ برضـاً و امتنانٍ حقاً ،،؟
أحِبَّتيے ،، قد يگِون مبهماً جوهرُ هذا الطّرح .. ولگِنّي سـأستعينُ بـ عقولگِم هُنا ،،
و سـ أُناجِيے بما قد يبدو للبعض طلاسمَ و تخاريف
سـ أُناجيے القلوبَ فيگِم ،، تلگ التي شعرتْ ولو بـ شيءٍ 1 فقط مما ذُگِرْ ،،
( مٌوـٍآقفْ هٌزٍتْ ـٍآلوجٌدآنْ !! )
فقط هي دعوةٌ لـ تأمُّل المشاعر التي قد تنتابُنا دون وعيٍّے منّا
أو لـ تأمُّل أقوالنا التي قد تصدُرُ منّا لآ إرادياً أحياناً رُبّما ،، !
و سؤالــيے
في الحقيقـہٌ ليس من سؤالٍ هُنالگ ،،
فـ السؤالُ لگِم/منگِم إن أردتُم گِما و أنّ الجواب لگِم/منگِم أيضاً ،،
دمتم في أحسن حآل
[/align][/cell][/table1][/align]
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
فعلا كم شخص مر بهذه المواقف وكم موقف اخر هز قلوبنا واروحنا من هوله
ومع ذلك صامدون وصابرون رغم الالم,,,,,
عبدالرحمن بكل شوق انتظر جديدك الاكثر من رائع.....
دمت بحفظ الرحمن.....
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
اعجبني ما كتبت اخوي صحيح الكثير مر في بعض هذه المواقف
دمت في حفظ الرحمن
تحياتي لك
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
هو قضاء الله وقدره نرضى به ولانسخط بنوب بنوب
بعدين الايمان بالقدر خيره وشره ما أخذتوها في رابع مدري خامس أبتدائي ههههه ياخوي كلامك كله يدور حول القضاء والقدر وبعده تسأل بماذا تشعر!! طيب جاوب أنت
مدري بس أنا ماودي أسيء الظن وأفصل بالكلام وأدقق على أشياء يمكن أنت ماكنت قاصدها أو أجت معك هيك أنشاء الله أطلع أنا غلطان ولايكون اللي ببالي صح..شكراً
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
نعم بعض المواقف قد تثير مافينا
يعطيك الف عافيه
تقبل مروري
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
الله يعطيك الف ع ــافيه,,
انا مارآح اعلق ع الموضوع ممكن
لاني راح افسره غلط وانا مافهمته زين,,
ع العموم..
مشكور لاعدمنا تميزكـ,
.
.
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
عشق البدر
سوسو
اشكركن خواتي على المرور
ولي تعليق على ألاخ قيس
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيـس
هو قضاء الله وقدره نرضى به ولانسخط بنوب بنوب
بعدين الايمان بالقدر خيره وشره ما أخذتوها في رابع مدري خامس أبتدائي ههههه ياخوي كلامك كله يدور حول القضاء والقدر وبعده تسأل بماذا تشعر!! طيب جاوب أنت
مدري بس أنا ماودي أسيء الظن وأفصل بالكلام وأدقق على أشياء يمكن أنت ماكنت قاصدها أو أجت معك هيك أنشاء الله أطلع أنا غلطان ولايكون اللي ببالي صح..شكراً
اخ قيس اي قضاء وقدر مو كل الذي أنكتب بالأعلى يسمى قضاء وقدر
تعال معي وتمعن جيدآ
عندما تُفاجاُ بعد طول مُعاشـرةٍ بالمعروف گِما أوصاگ بها
الشَّرع ،، تتفاجأ بـ خيانة زوجتِگ
لگ و ترىـآ عياناً ما يُثبِتُ ذلگ ،، ( أو العگِس )
بماذا تَشعُرْ ..؟
هل الخيانة بنظرك صارت قضاء وقدر
تبقى الخيانة هي الوحيده الذي تأتي بفعل إنسان
أخ قيس لاتفسر الأمور هكذا
أنت جاوبني الأن وأنتظرك
هل الخيانة قضاء وقدر ؟
تحاتي
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاصد خيــر
نعم بعض المواقف قد تثير مافينا
يعطيك الف عافيه
تقبل مروري
قاصد خير تسلم ولايسلم ردي العزايم على مرورك الكريم
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة الشوق
الله يعطيك الف ع ــافيه,,
انا مارآح اعلق ع الموضوع ممكن
لاني راح افسره غلط وانا مافهمته زين,,
ع العموم..
مشكور لاعدمنا تميزكـ,
.
.
سفيرة الشوق
الموضوع ليس غامض بل واضح وضوح شمس الصباح
تسلمين مرورك اسعدني
ودي
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
مواقف صعبة والاصعب من قد مر بها وذاق مرارتها
اللهم لك الحمد على نعمك
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد الرضى ولك الحمد على كل حال
عبد الرحمن
اشكرك ..
بوركت الايادي
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
وجن محمد
ويبارك فيك أخيًًه
سلمت يمينك
مرورك أسعدني
تحياتي
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن العتيبي
[color=indigo]اخ قيس اي قضاء وقدر [مو كل الذي أنكتب بالأعلى يسمى قضاء وقدر/color]
تعال معي وتمعن جيدآ
عندما تُفاجاُ بعد طول مُعاشـرةٍ بالمعروف گِما أوصاگ بها
الشَّرع ،، تتفاجأ بـ خيانة زوجتِگ
لگ و ترىـآ عياناً ما يُثبِتُ ذلگ ،، ( أو العگِس )
بماذا تَشعُرْ ..؟
هل الخيانة بنظرك صارت قضاء وقدر
تبقى الخيانة هي الوحيده الذي تأتي بفعل إنسان
أخ قيس لاتفسر الأمور هكذا
أنت جاوبني الأن وأنتظرك
هل الخيانة قضاء وقدر ؟
تحاتي
مو كل الذي أنكتب بالأعلى يسمى قضاء وقدر <<يعني نتركها عشان مو كلها تتكلم بالقضاء والقدر!! عجيييب
جواب سؤلك كما قال الشيخ الدكتور مبروك عطيه لا لا ليست قضاء وقدر وللعلماء كلام كثير وتفصيل دقيق في قضية القدر أرجعله وتجد مايفيدك أنشاء الله
2- راجع الفقره اللي فيها أصحى على صراخ أمي وأبي مدمن الخمر يظربها آآآه كم أكرهه أفسد أبي هنا مالذي تريد أن توصله لنا ..السؤال موجه لنا بعد أيحائك لنا بهذه العباره أفسد أبي من أفسد أباك وكأنك تقول القدر الذي جعله يشرب الخمر ليفسد مع أن الله سبحانه وتعالى جعل علمه يسبق خلقه ليرى ماذا يفعل المخلوق ويكتبه عنده لتجزى كل نفس بماعملت ..القدر هو شكل الأنسان وأسمه وأجله ثم يرى الله عمله ويكتب هل هذا المخلوق شقي أم سعيد..
أعتراضي على ماكتبت جاء من منطلق سأتحدث لك عنه هنا:
أسلوبك هذا هو نفس أسلوب ((هذه مشكله عند بعض كتاب العلمانيه المنحرفين عن الفطره السويه ))يكتبون بنفس أسلوبك هذا ويتحدثون حول قضايا القدر وأعتقد أنك قرأت مقالت ذلك الفاسق الذي يقول فيها بصريح العباره (مسكين أنت يالله) وتحدث فيها بنفس الكلام اللي أنت تقوله أو ((بقريب منه <<لنكون متصفين لك فقط .. وإلا فالأسلوب هو هو ولاحول ولاقوة إلا بالله
يقولون بأنهم يتناقشون حول قضايا لاتقدم ولاتؤخر بالنسبه لهم أنها لاتقدم ولاتؤخر أما بالنسبه لنا فهي معتقد ودين ندين الله به..أخي بارك الله فيك قد تكون متأثر بكتاباتهم لاأيماناً منك بما يقولون لكن مجرد أعجاب بأسلوب معين للكتابه..
كما أنك قلت بنفسك فب أخر ماكتبت موضوعي مبهم وقد لايفهمه البعض<<أعتقد انك قلت هذا أو قريب منه مارجعت للموضوع والله
وهذا أيحاء مقصود منك.. أكيد أنه مقصود لأنك تعي جيداً ماذا تقول ..شكراً
وأرجو أن تفهم كلامي كما هو يعني مجرد نصيحه نصيحه وبس
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيـس
مو كل الذي أنكتب بالأعلى يسمى قضاء وقدر <<يعني نتركها عشان مو كلها تتكلم بالقضاء والقدر!! عجيييب
جواب سؤلك كما قال الشيخ الدكتور مبروك عطيه لا لا ليست قضاء وقدر وللعلماء كلام كثير وتفصيل دقيق في قضية القدر أرجعله وتجد مايفيدك أنشاء الله
2- راجع الفقره اللي فيها أصحى على صراخ أمي وأبي مدمن الخمر يظربها آآآه كم أكرهه أفسد أبي هنا مالذي تريد أن توصله لنا ..السؤال موجه لنا بعد أيحائك لنا بهذه العباره أفسد أبي من أفسد أباك وكأنك تقول القدر الذي جعله يشرب الخمر ليفسد مع أن الله سبحانه وتعالى جعل علمه يسبق خلقه ليرى ماذا يفعل المخلوق ويكتبه عنده لتجزى كل نفس بماعملت ..القدر هو شكل الأنسان وأسمه وأجله ثم يرى الله عمله ويكتب هل هذا المخلوق شقي أم سعيد..
أعتراضي على ماكتبت جاء من منطلق سأتحدث لك عنه هنا:
أسلوبك هذا هو نفس أسلوب ((هذه مشكله عند بعض كتاب العلمانيه المنحرفين عن الفطره السويه ))يكتبون بنفس أسلوبك هذا ويتحدثون حول قضايا القدر وأعتقد أنك قرأت مقالت ذلك الفاسق الذي يقول فيها بصريح العباره (مسكين أنت يالله) وتحدث فيها بنفس الكلام اللي أنت تقوله أو ((بقريب منه <<لنكون متصفين لك فقط .. وإلا فالأسلوب هو هو ولاحول ولاقوة إلا بالله
يقولون بأنهم يتناقشون حول قضايا لاتقدم ولاتؤخر بالنسبه لهم أنها لاتقدم ولاتؤخر أما بالنسبه لنا فهي معتقد ودين ندين الله به..أخي بارك الله فيك قد تكون متأثر بكتاباتهم لاأيماناً منك بما يقولون لكن مجرد أعجاب بأسلوب معين للكتابه..
كما أنك قلت بنفسك فب أخر ماكتبت موضوعي مبهم وقد لايفهمه البعض<<أعتقد انك قلت هذا أو قريب منه مارجعت للموضوع والله
وهذا أيحاء مقصود منك.. أكيد أنه مقصود لأنك تعي جيداً ماذا تقول ..شكراً
وأرجو أن تفهم كلامي كما هو يعني مجرد نصيحه نصيحه وبس
أولآ أشكرك أخ قيس لأنك نسبني للعلمانين
اشكرك صراحه على هذه الكلمه
اولآ أخ قيس أنا ماعمري قريت للعلمانيين ولا أعرف عنهم شيء
أبداً والله يزيدني فيهم جهل أمين
ثانيآ أخ قيس أنا سؤالي لك يدور حول الخيانة فقط
وانت ياأخي تتهرب عن السؤال ,
أنا انسان اخشى ربي واعرف ديني حق المعرفه ياأخ قيس
وامن بالقضاء والقدر خيره وشره < الاخ قيس ينسبه للعلمانيين جزاه الله خير ماقصر على المعامله الجميله
وياأخ قيس انا سألتك سؤال قلت الخيانة قضاء وقدر والا لا
تاكد ياأخ قيس ان الخيانة هي التي تأتي بفعل فاعل من كل الجنسين ,
اضرب امثال مثلآ واحد متهاوش مع زوجته وخانته للإنتقام منه
يعني صار قضاء وقدر .؟
تحياتي لك ياأخ قيس وأشكرك على حسن الرد والمعامله الطيبه
-
رد: مٌوآقفْ,هٌزٍتْ,آلوجٌدآنْ, وَآلقآئمـہٌ لآتنتهيے,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيـس
[color="red"]
جواب سؤلك كما قال الشيخ الدكتور مبروك عطيه لا لا ليست قضاء وقدر وللعلماء كلام كثير وتفصيل دقيق في قضية القدر أرجعله وتجد مايفيدك أنشاء الله
8
8
هذا ماهو جواب لسؤالك
بعدين أنا مانسبتك لالعلمانيه ولالغيرها..وخلصنا من هالموضوع يابعد قلب أخوك الصغير قيس
