ابيه اليوم ضروري شرح قصيده

لسانُ الفتى نِصفٌ ونِصْفٌ فُؤادُهُ) ***** فحَدِّث بقلبٍ صادِقِ الحِسِّ مُلْهَمِ
وخَاطِبْ عباد الله دُوْنَ تكَبُّرٍ *****برِفْقٍ وإحسانٍ وعزَّةِ مسلمِ
وعِشْ بضمير الحُرِّ يأبَى مهانةً ***** لأن ضَميرَ الذُّلِّ يُشرى بِدِرهمِ
ولا تبتئس يوماً لِمَالٍ بَذَلتهُ ***** إذا كان في ذاتِ الإلهِ المُكرمِ
ولا تبْخلَن فالبُخْلُ عارٌ على الفَتى ******** وجُدْ بِعَطَاءِ الله دُونَ تَبَرُّمِ
وكُن مثْلَ نَبْعِ الماءِ في الرَّوضِ صافِياً ****** ليَشْرَبَ مِنْهُ النَّاسُ اكوابَ بَلْسَمِ
ولا تَحسَبَن أنَ النَعيمَ مُخَلَدٌ***** فإنَ نَعيمَ العَيْشِ ليْسَ بدائِمِ
ولا تحقرن في الناس من قل ماله ***** واكرم عباد الله في الخلق تكرم
وكن مثل حد السيف في الرأي قاطعا***** وترسا يرد الطعن يوما اذا حمى
واصلح فساد القوم إن كنت قادرا *****ولا تركنن يوما لباغ ومجرم
حياتك صنها من خسيس ومارق ***** ودينك لا ترضى به كل مغنم
وعرضك لا تقبل بصحب خائن ***** وان فاه بالمعسول عند التكلم
أأدركت ما ابغي وارضي لصاحبي ***** واني بغير الحق لست بمغرم
وارفع لرحمن كفي ضراعه *****بان يجعل الطاعات لله سلمي
و ان يحفظ القران من كل معتد ***** وان يفتدى الإسلام بالروح والدم
فحافظ على دين الهدى وموطن ****** واد صلاه الفرض و النفل تسلم
وحكم كتاب الله في كل موطن ***** ومن حكم الفرقان بالعدل يحكم
ومن ضيع الاوطان يجنى ندامة ******** ويرعاهن الدين والعرض يندم
ومن لا يعد الجيش في ساحة الوغى ***** ويرعاه بالإعداد والحزم يهزم
مناسبة النص:
الغرض من النص :
تقسيم الأفكار : يعني الأبيات
1-4
4-8
8-12
12-19
التحليل الفني للقصيدة
1- المستوى التركيبي ........أ/ الأساليب الخبريه و الأنشائيه
ب/ حسن اختيار الكلمات
جـ/ اعتماد صيغ الجمع
د/ الألفاظ الوصفيه
2- المستوى التصويري
3- المستوى الموسيقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مكانه المناسب بالقسم الأدبي علك تجدين ضالتك

وفقكم الله

عذرا على النقل

للرفع والله يعينك يا بو ندى لا هنت

تحياتي

أ/ الأساليب الخبريه و الأنشائيه :

"لسان الفتى نصف .." خبري

" فحدث ... ، خاطب ... ، عش... إلخ " بدئت بأفعال أمر، فهي أساليب إنشائية طلبية .

" لا تبتئس ... لا تبخلن .... لا تحسبن ... " بدئت بنهي ، فهي أساليب إنشائية طلبية .

وأرى معظمها أساليب إنشائية ..

وأظن غرضه الحث والض على فعل الخير وصيانة النفس .

==============================

ب/ حسن اختيار الكلمات

وفق الشاعر في اختيار الكلمات الواضحة النابضة بالعاطفة الصادقة وبذل النصح للآخرين ، وحسن التعليل لما ينصح به يرغب به أكثر مثل :

"لأن ضَميرَ الذُّلِّ يُشرى بِدِرهمِ"
"فالبُخْلُ عارٌ على الفَتى"
"ليَشْرَبَ مِنْهُ النَّاسُ اكوابَ بَلْسَمِ"
"فإنَ نَعيمَ العَيْشِ ليْسَ بدائِمِ "

==============================


جـ/ اعتماد صيغ الجمع

اعتمد صيغة الجمع كثيرا في بذل النصح للعالمين وحسن معاملة الخلق .

=============

د/ الألفاظ الوصفيه

أظنها مثل ضمير الذل / ترس ...

2- المستوى التصويري

ظهر التصوير في التشبيه


وعِشْ بضمير الحُرِّ يأبَى مهانةً ***** لأن ضَميرَ الذُّلِّ يُشرى بِدِرهمِ

ضمير الذل ، جعل للذل ضميرا وشبهه بالشيء الذي يباع ويشترى.

وكُن مثْلَ نَبْعِ الماءِ في الرَّوضِ صافِياً ****** ليَشْرَبَ مِنْهُ النَّاسُ اكوابَ بَلْسَمِ

شبه المحسن الكريم بنبع الماء الذي يستقي منه الناس ، لعموم الفائدة.


وكن مثل حد السيف في الرأي قاطعا***** وترسا يرد الطعن يوما اذا حمى

مثل حد السيف في فصله وقطعه للباطل
وترسا ودرعا واقيا يقي الدين وأهله من طعون الباطل .


وعرضك لا تقبل بصحب خائن ***** وان فاه بالمعسول عند التكلم

شبه تملق الخائن في الكلام بحلاوة العسل ظاهرا .

أأدركت ما ابغي وارضي لصاحبي ***** واني بغير الحق لست بمغرم

وارفع لرحمن كفي ضراعه *****بان يجعل الطاعات لله سلمي

يشبه الطاعات بالسلم والجامع الارتقاء والوصول .

=====================

3- المستوى الموسيقي

الأبيات قوية وجزلة ، اعتمد أسلوب الشرط كثيرا ، يظهر التوازن الموسيقي في البيت الواحد ويتناغم مع الأبيات الأخرى .

==================

منقول