هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:
:
هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب ؟ :
سُئِلَ فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز – يرحمه الله.
س: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
فأجاب يرحمه الله تعالى بالآتي:
ج:
نعم، أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم حين قال:
(عرضت عليّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي ليس معه أحد - حتى قال في أخره - أنه أُبلغ أنه يدخل من أمته: سبعون ألف بغير حساب ولاعذاب. فسأله الصحابة عنهم، فقال: هم الذين لا يَسْتَرْقون، ولايَكْتَوون، ولايَتَطَيَّرُون، وعَلَى رَبِّـهِمْ يتوكلون).
----------------------------
وتفضلوا بشرح هذا الحديث للشيخ/ "بن باز" شرحاً مفصلاً ويسيراً:
ملاحظة: من المهم جداً أن قراءة هذا الشرح كاملاً، لأن فيه بعض الأحكام، أما إذا قرأت نصفه فـ سوف يتعسر عليك فهمه، أو تكون فهمته بطريقة خاطئة.
الشرح:
والمقصود من هذا أن المؤمن الذي استقام على أمر الله ، وترك محارم الله ، ومات علىاستقامة ، فإنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب.
ومنهم هؤلاء الذين أخبر عنهم - صلىالله عليهم وسلم - ، لا يسترقون ، أي: لا يطلبون الناس يرقوهم ، يسترقي أي: يطلب الرقية ، أما كونه يرقي لغيره فلا بأس؛ لأنه محسن ، الراقي محسن ، فإذا رقى غيرهودعى له بالعافية والشفاء هذا محسن ، في الحديث الصحيح: (من استطاع منكم أن ينفعأخاه فلينفعه). أما الاسترقاء فهو طلب الرقية ، وهو أن يقول يا فلان إقرأ عليّ تركهذا أفضل إلا من حاجة إذا كان هناك حاجة فلا بأس أن يطلب الرقية ؛ وقد ثبت عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لها: (استرقي من كذا). فأمر بالاسترقاء، وأمر أسماء بنت عميس أن تسترقي لأولاد جعفر لما أصابتهم العين ، قالعليه الصلاة والسلام : (لا رقية إلا من عين أو حمى). فالاسترقاء عند الحاجة لا بأسلكن تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر ، وهكذا الكي تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر ؛ لقولهصلى الله عليه وسلم : (الشفاء في ثلاث: كية نار، وشربة عسل، وشرطة محجم ، وما أحبأن اكتوي). وفي اللفظ الأخر قال: (وأنا أنهى أمتي عن الكي).
فدل ذلك على أن الكيينبغي أن يكون آخر الطب عند الحاجة إليه ، فإذا تيسر أن يُكتفى بغيره من الأدويةفهو أولى ، وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كوى بعض أصحابه - عليه الصلاةوالسلام - ، فإذا دعت الحاجة للكي فلا كراهة ، وإن استغني عنه بدواء آخر من شربةعسل ، أو شرطة محجم ، يعني حجامة، أو قراءة، أو دواء آخر كان أفضل من الكي.
فالمقصود أن قوله - صلى الله عليه وسلم - لا يسترقونولا يكتوون، لا يدل على التحريم، وإنما يدل على أن هذا هو الأفضل ، عدم الاسترقاء يعني عدم طلب الرقيا وعدم الكي هذاهو الأفضل ، ومتى دعت الحاجة للاسترقاء أو الكي فلا حرج ولا كرهة في ذلك.
(ولا يتطيرون) التطير هو التشاؤم بالمرئيات أو المسموعات ، والطيرة شرك من عملالجاهلية ، فهؤلاء السبعون يتركون ما حرم الله عليهم من الطيرة ، وما كره لهم منالاسترقاء والكي عند عدم الحاجة إليه ، وعلى ربهم يتوكلون ، يتركون ذلك ثقة بالله ،واعتماداً عليه ، وطلباً لمرضاته ، والمعنى أنهم استقاموا على طاعة الله ، وتركوا ما حرم الله ، وتركوا بعض ما أباح الله ، إذا كان غيره أفضل كالاسترقاء والكي ، يرجون ثواب الله ، ويخافون عقابه ، ويتقربون إليه بما هو أحب إليه - سبحانه وتعالى - ، عن توكل ، عن ثقة به ، واعتماداً عليه - سبحانه وتعالى -، وجاء في الروايات الأخرى: (إن الله زادهم مع كل ألف سبعين ألف). وفي بعض الروايات الأخرى: (وحثيات منحثيات ربي).
وهذه الحثيات لا يعلم مقدارها إلا الله - سبحانه وتعالى - ، والجامع فيهذا أن كل مؤمن استقام على أمر الله ، وعلى ترك محارم الله ، ووقف عند حدود الله ،هو داخل في السبعين ، داخل في حكمهم ؛ لأنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب.
انتهى الشيخ عبد العزيز بن باز من الشرح.
---------------------------------
وأنا أزيدكم بهذا الحديث حيث قال الشيخ بن باز:
وجاء في الروايات الأخرى: (إن الله زادهم مع كل ألف سبعين ألف).
وجدت هذا الحديث الذي نشرته لكم قبل فترة قريبة جداً:
الحديث:
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أُعْطِيتُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَقُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ سَبْعِينَ أَلْفًا".
أخرجه أحمد (1/6 ، رقم 22) ، والحكيم (1/302) ، وأبو يعلى (1/104 ، رقم 112). وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3 / 473).
وأخيراً
(اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين)
وإليكم هذا الرابط من موقع الشيخ عبد العزيز بن باز حيث توجد هذه الفتوى كتابةً وصوتاً:
منقول
رد: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
رد: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا أخ سليمان وجزاك الله خيرا على وضع هذا الشرح الجميل لهذا الحديث العظيم
رحم الله الامام ابن باز وأسكنه جنته
وفقك الله لكل خير
وبارك في عمرك
رد: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسامة امل
امين
شكرا لك بارك الله فيك و وفقك واسعدك
رد: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفارس*
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا أخ سليمان وجزاك الله خيرا على وضع هذا الشرح الجميل لهذا الحديث العظيم
رحم الله الامام ابن باز وأسكنه جنته
وفقك الله لكل خير
وبارك في عمرك
اهلا بأخينا الفارس
احسن الله اليك وجزاك الجنة ووالدينا ووالديك والمسلمين اجمعين
اشكر لك تفضلك بالحضور والتعليق
رد: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسأل الله العظيم ان يجمعنا اخي سليمان وإياكم وشيخنا عبدالعزيز بن باز رحمه الله
في جنة عرضها السموات والأرض
شرح مهم ونقل مفيد من خير النصح والتوجيه
وفقكم الله وجزاكم خير الجزاء
رد: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
(اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين)
جـــــزاكـ الله خير
رد: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
سليمان الذويخ
جزاك الله خير
سلام..
رد: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
جعلنا الله واياكم والناظرين من الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب
