طلب مستعجل ,,,
الله يخليكم لعين ترجيكم ... أنا طالبه تربيه ميدانيه وأبغى شرح نصوص قصيده فضائل وشيم ... بكره عند صديقتي وحابه اساعدها ...
الله يوفقكم ويسعدكم ...
عرض للطباعة
طلب مستعجل ,,,
الله يخليكم لعين ترجيكم ... أنا طالبه تربيه ميدانيه وأبغى شرح نصوص قصيده فضائل وشيم ... بكره عند صديقتي وحابه اساعدها ...
الله يوفقكم ويسعدكم ...
هلابك
ولا راح يقصرون المشرفين معك ان شاء الله
تحيه ع ــطره
تجد شرح الدرس على هذا الرابط
http://www.g111g.com/vb/t99105.html
يعطيك ألف عافيه أ. منصور
لكن انا ابغى شرح مفصل أّذا ما عليك أمر
الف شكر عالمساعده ...
تحيه معطره بالمسك لك
بأنتضار باقي الاساتذه الاكارم
نصوص : ( فضائل و شيم ) ـ شرح الأبيات و حل التدريبات
(( الموضوع أخذ وقت في الإعداد و جهد أسألكم الدعاء ))
شرح الأبيات :
البيت الأول : إن كان قومي يوجهون ليَّ اللوم و العتاب على كثرة ديوني و فقري وَ فقد مالي ، فما أنفقتُ هذا المال إلاَّ في أشياءٍ تجلب لهم الحمد و الثناء و المجد .
البيت الثاني : أنفته فيما قصروا فيه من واجبات .
البيت الثالث : و في إطعام الجائع و إكرام الضيف ، فكانت الجفنُ تبذل للجميع مليئة باللحم متدفقة ثردا .
البيت الرابع : و كنت أنفقة فيما قطعته على نفسي أن أكون حامياً لقومي مدافعاً عنهم بفرس أصيل قوي أستأجر له عبداً لرعايته و الاهتمام به .
البيت الخامس : يقول الشاعر أنه مختلف عن قومه جل الاختلاف في النظرة للمال و فلسفة الحياة .
البيت السادس : إن اغتابني قومي ، فلن أغتابهم ، فالشاعر هنا يشبه الغيبة كما علمنا في القرآن الكريم بمن يأكل لحم أخيه ، فقد أخطأوا إذ ظنوا أن انفاقي للمال على هذا النحو عيباً ، فهم لا يدركون أني بهذا العطاء و الكرم أبني لهم مجداً و شرفا .
البيت السابع : إن اغتابوني وَ وجهوا لي اللوم و العتاب و الاستهزاء في مجالسهم ، حفظت أنا في المقابل غيبتهم . و إن أحبوا إضلالي عن نبل نفسي و جودها فلن يفلحوا ، و في المقابل سأظل لهم ناصح أمين .
البيت الثامن : لست بحاقد عليهم ، رغم ما جلبه لي انتقادهم و استهزاءهم من مرارة و آلم ، و كيف لي أن أحقد عليهم و أنا رئيس القوم و سيدهم ، فلا يستقيم مع مكانتي منهم و نبل خلقي أن أحمل لهم أي حقد أو ضغينة .
البيت التاسع : يتعهد الشاعر ، إن حل به الغنى و الرخاء مرة أخرى ، أن يهم معظم ماله لقومه ، و إن ظل فقيراً فلن يكون عالة عليهم . و هو ما يؤكد على نبله و جوده و عزَّة نفسه .
البيت العاشر : يرى الشاعر نفسه من ضيفه بمنزلة الخادم المطيع الذي يسعى جاهداً لإرضاء سيده و حسن خدمته .فإكرام الضيف من أصيل شيمه و نبل أخلاقه و نفسه التي جُبِلَتْ أن تعطي وَ لا تأخذ ، و ليس لي من خصال العبد إلا هذه الشيمة .
النشاطات التعليمية
الفهم و الاستيعاب :
( أ ) 1 ـ لامَ القوم المقنَّع على كثرة ديونه ، فبم ردَّ عليهم ؟
ـ رد بأنه أنفقه فيما يجلب لهم الحمد و الثناء و المجد : بإطعامه للجائع و إكرامه للضيف ، و دفاعه عن المظلوم ، و حماية و رعاية قومه ، و جبر ما قصروا فيه من واجب .
2 ـ ما وجه الاختلاف بين الشاعر و قومه ؟
ـ هو كريم الأخلاق نبيل ، و هم بخلاء يحسدونه و يحقدون عليه .
ـ هو يحفظ غيبتهم ، أما هم فيغتابونه .
3 ـ أذكر مكانة الضيف عند المقنع في البيت الآخير ؟
ـ هو يتشرف بأن يكون بمنزلة العبد من ضيفه ، يحسن خدمته و آداء واجب ضيافته .
(ب) اختيار المعنى المقصود :
1 ـ عبارة ( أسدُّ به ما قد أخلوا ) = أقوم بما لم يقوموا به من واجب .
2 ـ و في فرسٍ نهدٍ عتيق جعلته حجاباً لبيتي = تكليف نفسه عبء حماية قبيلته بفرسٍ أصيل قوي .
(ج) أكمل ما يأتي :
1 ـ (( ثغور حقوق )) بمعنى حقوق تستوجب المحافظة عليها مثل : صلة الرحم ، إكرام الضيف ، حفظ الأعراض .
2 ـ وصف الشاعر الجفنة بـ بذلها للجميع ، مليئة باللحم ، متدفقة ثردا .
3 ـ من الأضرار المترتبة على الحقد : الفرقة ، الكراهية ، النزاع و الاقتتال .
(د) أنصح كل من ـ
1 ـ يضيع ماله مبالغة في الكرم : أن يكون وسطاً لا إسراف وَ لا تقتير .
2 ـ يقابل الإساءة بإساءة مثلها : ادفع بالتي هي أحسن ، و قابل الإساءة بالحسنة .
(هـ) نثر البيت التاسع : يتعهد الشاعر ، إن حل به الغنى و الرخاء مرة أخرى ، أن يهم معظم ماله لقومه ، و إن ظل فقيراً فلن يكون عالة عليهم . و هو ما يؤكد على نبله و جوده و عزَّة نفسه .
اللغة و التراكيب
( أ ) أضداد الكلمات الآتي من القصيدة و هي : ـ
هدموا = بنيت .
ضيعوا = حفظت .
الغَي = الرشد .
(ب) أضع الكلمات في جمل توضح معناها : ـ
ـ كانت التجربة مكللة بالنجاح .
ـ للوالدين جلَّ تقديري .
ـ شيمة العرب الكرم .
(ج) ـ دلالة كلمة العتيق في الجمل التالية هي : ـ
1 ـ لقب أبو بكر الصديق بالعتيق ( أي الجميل ) .
2 ـ هفتِ القلوب للبيت العتيق ( أي الكريم ) .
(د) ـ مفعول به ثان للفعل جعل : حجاباً .
ـ معنى الكره الشديد = الحقد .
التذوق :
( أ) استخرج من النص العبارات التي تدل على : ـ
1 ـ الغيبة : أكلوا لحمي ، ضيعوا غيبي .
2 ـ العفو و الصفح : لا أحمل الحقد القديم عليهم .. و ليس رئيس القوم من يحمل الحقد .
(ب ) التعبير الأجمل : ـ
1 ـ مدفقة ثردا أجمل : لأنها تعبر عن استمرار امداد قصعات الطعام باللحم و الثرمدا كلما نقص أثناء تناول الضيف لطعامه .
2 ـ هدموا مجدي : أجمل تعبيراً من أفسدوا مجدي ، لأنها تعبر عن شدة الحقد الدفين لدى قومه الذين يقصدون هدم و إلغاء أي مجد للشاعر قد بناه بكرمه و سخائه .. أما أفسدوا مجدي فقد يبق لهذا المجد بعض معالمه الدالة عليه .
(ج) 1 ـ شطر بيت يصلح أن يكون حكمة : ليس رئيس القوم من يحمل الحقد
أستاذي / ابوندى
رائع بارك الله فيك وفي جهودك
الفاضلة والقديرة (* الوفـاء طبعي *)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (* الوفـاء طبعي *)
الله يبارك فيك ويعافيكِ
سرني تواجدكِ المميز
يسلم رأسك ياأبو ندى
لك مني أصدق الدعوات في ظهر الغيب
بارك الله في جهودك .. وجعلها في ميزان حسناتك
شكرا لك ملئ السماء أيها العزيز ...
[align=center][table1="width:85%;background-image:url('http://www.g111g.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/5.gif');"][cell="filter:;"][align=center]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بردان
الفاضلة والقديرة بردان
سلمكِ الله من كل شر
ولكِ بمثل ما دعوت به
وما سويت إلا الواجب
وهلا بكِ معنا ونتمنى لك التوفيق والاستمرار معنا في المنتدى
[/align][/cell][/table1][/align]
[rainbow]
بسـم اللـــــــــه الرحمـــــــــن الرحيــــــــــــــم
والله اني لفيت قوقل كله ومالقيت شرح دروس نبويه للصف الثالث متوسط الفصل الثاني
فمــــــــــآ عليكم امر
ارجوووو شرحه والرد في اسررررع وقت محتاااجاه مررره
الله يسعدكـــــــم
ابي الهمــــــــــــه ok
تراااااني استنى
[/rainbow]
الله يجزاك خييير
بارك الله فيك
لك مني أجمل تحية
تقبل مرورى
كاسب العز