تكفون الله يرزقكم الجنه ساعدوني بكره عندي شرح درس (وقفه على بوابة المسجد الأقصى) للصف الأول متوسط نصوص... وأبي توضيح للتشبيهات الموجوده بالابيات السته الأولى تكفون والله تعبت وبكره درسي:weeping: أبي الرد بسرعه ..دئلت
يعطيكم الف عافيه
عرض للطباعة
تكفون الله يرزقكم الجنه ساعدوني بكره عندي شرح درس (وقفه على بوابة المسجد الأقصى) للصف الأول متوسط نصوص... وأبي توضيح للتشبيهات الموجوده بالابيات السته الأولى تكفون والله تعبت وبكره درسي:weeping: أبي الرد بسرعه ..دئلت
يعطيكم الف عافيه
حرام والله 15 مشاهده ولا أحد يرد علي دئلت
مشكورين يأأعضاء منتديات غرابيل على عدم المساعده
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربيه
حياك الله وبياك
وعذرا لم يتم مشاهد الموضوع إلا في وقت متأخر وحقك علينا
المادة : نصوص الصف : الأول المتوسط (3)
الموضوع : (5) وقفة على بوابة المسجد الأقصى د/ عبد الرحمن العشماوي
دراسة وحفظ النص كاملاً
قراءة النص قراءة صامتة .
التعريف بقائل النص .
قراءة النص قراءة جهرية
تحديد المفردات اللغوية
ذكر أمجاد المسجد الأقصى التاريخية .
استنتاج الأفكار الرئيسية في الدرس
المشاركة في الأنشطة التعليمية
نتوقع من الطالبة أن :
1. تقرأ النص قراءة صامتة .
2. تقرأ النص قراءة جهرية .
3. تعرف بقائل النص خلال دقيقة واحدة .
4. تحدد المفردات اللغوية
5. تستنتج الأفكار الرئيسية في الدرس
6. تذكر أمجاد المسجد الأقصى التاريخية .
7. تعدد مظاهر الآسى التي أوقعها اليهود بالقدس وأهله .
8. تستخرج الصور الجمالية من النص
9. تشرح النص شرحاً وافياً
10. تبين مكانة المسجد الأقصى الدينية .
الطريقة : استنتاجية ، استجوابية
الوسيلة : الكتاب المدرسي ، صور عن فلسطين ، السبورة ، الأقلام
س1 : اذكري بعض بلاد المسلمين المحتلة من قبل اليهود .
س2 : هل تستطيعين وصف بعض ما يحصل في المسلمين هناك ؟
قراءة الطالبات النص قراءة صامتة
مناقشة الفكرة العامة للدرس.
قراءة جهرية من قبل المعلمة
التعريف بقائل النص
قائل النص : عبد الرحمن بن صالح العشماوي ، ولد بمنطقة الباحة في جنوب المملكة ، شاعر سعودي من أصحاب الاتجاه الأدبي الإسلامي . .
تقسيم النص إلى وحدات
قراءة كل وحدة مع بيان مفرداتها اللغوية ثم شرحها بمشاركة الطالبات
استنتاج الأفكار الرئيسية عن طريق المناقشة بمشاركة الطالبات .
استخراج الصور الجمالية من النص .
المفردات اللغوية الأفكار الرئيسية :
أرفل : أرسل وأطيل 1- ذكر الشاعر لأمجاد المسجد الأقصى
تسدل : ترخي 2 – حب الشاعر للمسجد الأقصى .
س1 : صفي محبة الشاعر للمسجد الأقصى .
س2 : استخرجي من الأبيات ما يتفق مع هذا المعنى :
رفض الشاعر للظلم الذي خيم على أرض المسجد الأقصى .
__________________
شرح الأبيات
1ـ يتساءل الشاعر مندهشاً من هذه العظمة القدسية وهذه الفخامة والمجد المتناهي لهذا
المسجد العظيم من أين يدلف إليه ومن أين يصفه ويشيد بمحاسنه الكثيرة والتي لو كانت
ثوباً لكان طويلاً يرفل فيه الإنسان ويتبختر ..
2- ثم يقول أنا كيف أصوغ القوافي وأسكب المشاعر وأكتب التأملات بأي ذهنية وبأي
مشاعر أتحدث عن حبيبي وقرة عيني مسجدي المبارك والاستفهام استنكاري تعجبي
للتعظيم والتهويل ..
3- ينادي الشاعر هنا المسجد الأقصى وينسبه إلى مدينته المعمورة القدس ويبثه لوعته
وشجونه فهو يحبه كما يحبه كل مسلم ، هذا الحب متجذر في أعماق قلوبنا ويسري في
دمائنا ..
4- يخبر الشاعر مسجده بأنه قد كسّر كل الحواجز النفسية والحدودية وبدأ يتصل بمسجده
بقلبه وروحه كيف لا وحبه يسري في دمه ويتغلغل في شرايينه للأسف قد أتاه وهو يرزح
تحت صنوف من الآلام والظلماء التي تحيط به من جنود البغي والدمار ..
5- ويقول عندما كنت أبحث عنك بدأت أسأل عنك الناس العابرين المسافرين لكن لم تر
عيناي إلا الخائفين الضعفاء الذين يتوسلون الناس ويستجدونهم من شدة القهر والظلم ..
6- من المناظر الحزينة التي يراها زائر القدس وفلسطين بوجه العموم مناظر البؤس
والشقاء التي يتجرعها إخواننا هناك فمن منظر الأيتام والأمهات اللاتي يشتكين ألم الثكل
وفقد الأبناء وكذلك الشيوخ الكبار الذين ملوا وسئموا من الاستبداد والصلف والغي ..
7 ـ ومنظر آخر وزاوية أخرى ذلك المسكين الخجل الحزين الذي أرخى رأسه وأخذ يقتلع
الخطا اقتلاعاً لشدة الثقل ووطأة الخجل والأسى من أجل لقمة عيش يتكفف الناس بها ..
8- يصف الشاعر مشاهداته التي ارتسمها للقدس فهو لم يشاهد ولم يسمع إلا دوي
الرصاص بين أولئك الخونة الأنذال وبين كل عابر سبيل ليس ذنبه إلا أنه مر من هنا ..
9- ثم ينقلنا الشاعر إلى مشهد آخر وادعاء مزعوم من أحفاء القردة والخنازير وهو هدم
بنيان المسجد الأقصى بحجة البحث عن الهيكل المزعوم فعندما تسألهم لماذا تفعلون هذا
فيعتذرون بأنهم يبحثون عن هيكلهم الخرافي يفعلون هذا بكل جراءة وجهارة أمام الناس
وبمسمع من العالم ..
10 - يعتذر الشاعر إلى مسجده الغالي ويقول بأنه لا بد يوماً من يقظة وصحوة لأمة الإسلام
ولا بد يوماً من أن يمتطى ظهر المنايا ويقود موكب البطولة الفارس والقائد الذي يحمل
مقاليد النور ومشاعل الهداية ..
11-ثم يلخص الشاعر دور كل مسلم وكل محب للمسجد الأقصى ألا وهو إنذار الناس
والحرص على هدايتهم ودعوتهم إلى الخير والله سبحانه سيكتب ما يريده وما يشاؤه عز
وجلّ ..
ومعذرة مرة أخرى
منقول
دعواتكِ
مشكووووووووووور الله يجعل لك من كل ضيق مخرج ويفرج عليك بالدنيا والآخره مثل ما فرجت علي
والله كنت محتاسه أنا أطلع تربيه ميدانيه وماعندي فكره بهالاشياء ...
بس بسأل عن التشبيه الأول بالبيت أبي أحد يكمل المعروف ويشرحه لي
الله يوفقك يا أبو ندى ماتقصر ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربيه
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]
العفو أختي الفاضلة
ومشكورة على دعواتك الصادقة ولكِ بالمثل
وفقك الله لكل خير
[/align][/cell][/table1][/align]
التشبيه الوارد في البيت الأول
ومن أين يصفه ويشيد بمحاسنه الكثيرة والتي لو كانت
ثوباً لكان طويلاً يرفل فيه الإنسان ويتبختر
المشبه : عظمة المسجد الأقصى ومافيه من محاسن
المشبه به : ثوب جميل طويل يتبختر به من يمشى وهو لابسه
اجتهاد شخصي
وهنا حل التدريبات
وقفة على بوابة المسجد الأقصى
الفهم والاستيعاب
( أ ) 1- من تشريف الله له وذكره في كتابه فهو أولى القبلتين ومسرى الرسول صلى الله عليه وسلم
2- قد سرت هذه المحبة حتى أصبحت جزءاً من دم الشاعر تسري في عروقه وشرايينه
3- تيتيم الأطفال ، قتل الشيوخ ، محاولة هدم المسجد الأقصى
4- لم ير فيه إلا مناظر القتل والهدم والدمار
5- صحوة الأمة الإسلامية وأنها لا بد من أن تحرره في يوم من الأيام
( ب ) 1- للمسجد الأقصى
2- حقد اليهود وكثرة القتلى
3- جرأة اليهود وقبح صنيعهم
( ج ) 1- الأيتام ، الأرامل ، الشيوخ الكبار
2- المسجد الحرام ، المسجد الأقصى ، المسجد النبوي
( د ) 1- البيت الثامن
2- البيت العاشر
3- البيت الحادي عشر
( هـ ) 1- صبراً فلا بد لليل أن ينجلي
2- لا تجزعي يا أماه واحتسبيه عند الله
3- لا بد أن تعود يوماً من الأيام
اللغة والتراكيب
( أ ) 1- الإجابة الثانية
2- الإجابة الأولى
3- الإجابة الثانية
( ب ) شبه جملة
( ج ) تضاد
ترادف
التذوق
( أ ) 1- التعجب والاستغراب
2- الشوق
( ب ) 1- الذل والمسكنة
2- الضعف والفقر
3- خوار القوة
4- شدة البؤس والعوز
( ج ) يتغلل / لأنه يدل على التمكن والسيطرة
كسرت / لأنه يدل على اليأس من العودة
( د ) كثرة المرتحلون عن ديارهم والمغتربون عن أوطانهم
( هـ ) شبه الشاعر نفسه بالأسير الذي كسر الأغلال ثم ذهب مسرعاً
شبه البطولة وكأنه فرس يركب
( و ) متروك للطالب
يعطيك الف الف عافيه على المساعده والحمد لله شرحت والدرس رائع ماقصرت تسلم أبو ندى
**دمــــت بـــــــــــــــود**