ابغى شرح تاملات في الطبيعة نصوص ثاني متوسط وفجر الربيع نصوص اول متوسط والمقامة المضيرية قراءة ثالث متوسط
عرض للطباعة
ابغى شرح تاملات في الطبيعة نصوص ثاني متوسط وفجر الربيع نصوص اول متوسط والمقامة المضيرية قراءة ثالث متوسط
1- يتأمل الشاعر هذه الطبيعة التي خلبت لبه واسترعت انتباهه فهو من شدة تأثره بها أحب أن يطلع صاحبه ليرتشف من رونقها وعبيرها الشذي ليقف على هذه البدائع والروائع التي خلقها الله سبحانه 0 فهو يقول له قف يا صاحبي تأمل هذا الجمال وهذه الفتنة النظرة 0شرح أبيات درس تأملات في الطبيعة
2- يصور الشاعر منظراً من مناظر الطبيعة الآسرة وهو منظر يأسر القلوب ويخلب الأرواح وذلك عندما تنزل الأمطار وتهتز الأرض فرحة مسرورة بقدومها وما هي إلابضعة أيام حتى يكسو الأرض فراشاً أخضراً بهياً يسر الناظرين ، فيسجلان بهذه المناظر أعظم وأروع الآيات التي تدل على قدرة الله وآثار نعمائه الجلية 0
3- يقول أنّ كل شئ هنا ينطق بالجلال ويسبح بالعظمة الربانية في ديمومة واستمرار ودون فتور أو عجز وقد شبه ذلك بقراءة سورة الفاتحة على لسان القارئ المجيد الذي لا يمكن أن يخطئ أو يبطئ في قراءتها وذلك من كثرة الترداد والحفظ عن ظهر قلب 0
4- هذه الطبيعة والمناظر الساحرة لتدل على خالقها سبحانه وتفرده بالملك دون غيره فنحن لا نحتاج إلى أدلة العلماء والفقهاء لإثبات ربوبيته جل في شأنه فقد أغنتنا هذه المناظر عنها فهي تمثل العظمة والعزة والقوة 0
5- يستغرب الشاعر كما يستغرب كل مسلم موقن بالله وعظيم قدرته من بعض المشككين المرجفين الذين لاهمّ لهم إلا محاربة الله ورسوله فهم يزعمون أنّ هذا من صنع الطبيعة ويشككون في قدرة الله فيقول لهم الشاعر إنّ نظرة إنصاف منكم ونظرة عدل في ملكوت الله لخليقة أن تمحو كل شك وإنكار وجحود
6- أبى شاعرنا إلا أن يأخذنا في رحلة ماتعة لتفاصيل مثيرة فأحبّ إمتاعنا بها فهو يصف هنا منظراً بديعاً ألا وهو منظر الأعشاب الخضراء التي تلف الغدير مجمع الماء فيشبه هذا الغدير والأعشاب الخضراء من حوله بمرآة مصقولة قد طرزت بإطار فبدأت لامعة مأطرة بإطار أخضر من شدة جماله وحسن منظره 0
7- وما زلنا في هذا الغدير الفاتن فهو ذو جداول صغيرة قد امتدت هاهنا وهناك وقد زينتها أنواع من الحصى كبيرة وصغيرة نقية نقاءة غديرها لامعة بلمعان مائها 0
8- هذا الغدير يجري بانسيابية وتدفق خلاب على أرض خضراء خصبة مبتلة قد نسجت بأرق لباس وأروع ذهب لماع 0
9- ثم يصف السماء فيقول أنها دائمة الهطول مغدقة الأمطار في كل الأوقات في وقت الضحى أو وقت المساء أو في الليل فهي هطالة غزيرة مياهها وكأنها أنهار وبحار 0
فجر أطل بوجهه الوضاء
فكسا الوجود بنضرة وبهاء
نلاحظ كثرة الصور الجمالية والتشبيهات في هذا الأبيات فلا يكاد يخلو بيت منها. ولا عجب هكذا هي الأبيات التي تصف الربيع نجدها تنقلنا إلى ذلك الفصل الجميل الرائع عن طريق الخيال. ومثال ذلك أبيات البحتري المشهورة في فصل الربيع .
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا .........من الحسن حتى كاد أن يتكلما.
وسنلاحظ تأثره بهذه القصيدة في بعض الأبيات.
يبدأ الشاعر بتصوير فجر هذا الفصل الجميل وكيف أقبل , وأثره على الوجود. وعدد مظاهر هذا الفجر الجميل.
فشبهه بوجه إنسان حسن الوجه بهي الطلعة . (استعارة مكنية حيث شبه فجر الربيع بإنسان له وجه حسن وضاء ,حذف المشبه به(الإنسان) وأتى بلازمة من لوازمه وهي الوجه الوضاء)
عندما أطل فجر الربيع كسا الوجود نضارة وجمالا وبهاءً. شبه جمال الربيع بالكساء الجميل.
والإنسان المحبوب صاحب الوجه البشوش ينتظره أهله وأصدقاؤه بفارغ الصبر عند غيبته , وإن أقبل يقبل البشر والسعادة معه. كذلك فصل الربيع الكل ينتظر قدومه لجماله وروعة مظاهره . وفجر الربيع له طابعه الخاص ...
والروض مخضل الجوانب مشرق
وشذى الزهور يشيع في الارجاء
من مظاهر جمال هذا الفصل وخاصة عند الفجر مع بزوغ خيوط الشمس الذهبية يتبدى لنا الروض ببهائه وجماله جوانبه مغطاه بالعشب الأخضر تنعكس على وريقات النباتات الخضراء أشعة الشمسة فإذا هو مشرق (صورة جمالية رائعة).
روض جميل وشعب أخضر منير وقطرات ندى باردة مع رائحة الزهور التي ينتشر أريجها في كل الأرجاء مع بداية تفتح الأزهار تبدأ العطور بالانتشار.
والطير تخطب والغصون منابر
والريح تنشر قالة الخطباء
يا له من منظر ويزداد فجر الربيع جمالا وروعة مع أو ل ساعات الصباح حيث تغريد الطيور وشدو البلابل . تقف الطيور على الأغصان وتبدأ بالتغريد ونشر أحسن الألحان والتي تصغي إليها الآذان دون حراك أو حديث فحديثها يكفي وكل صوت عدا صوت الطيور مكروه منبوذ فقد علا تغريدها وملأ الأرجاء...مثل الخطيب الذي يقف على المنبر ويلتزم الجميع أمامه الصمت فصوته هو المسموع والمتحدث في حضرته آثم لاغٍ.
الطير تخطب استعارة مكنية تشبيه الطيور بالخطباء .( نظرا لصغر سن الطالبات في المرحلة المتوسطة أشيري إليها إشارة موجزة ووضحي طريقة التشبيه ...)
الغصون منابر تشبيه بليغ شبه الغصون بالمنابر التي يقف عليها الخطباء.
وجه الشبه / السكوت والإنصات لمصدر الصوت والإعجاب به .
والزهور أجناد تصيخ بسمعها
لندى الصباح ويقظة الاغفاء
يعود مرة أخرى لوصف حالة الزهر ولكن من ناحية أخرى...من ناحية حالة تفتحها مع أول إشراقة الصباح وكأنها كانت تغط في نوم عميق فأتى الصباح ونبهها من نومها وأيقظها فبدأت بالاستيقاظ وفتح عينيها ولكن بتثاقل وكسل وكأنها لازات في حالة إغفاء. (صورة جمالية ربما يعجز الرسام عن رسمها بريشته ولكن الشاعر عبر عنها في أبدع صورة. حيث شبه الزهور بإنسان يسمع ويستجيب ويستيقظ فجأ من غفوته بعد سقوط قطرات الندى عليه استعارات مكنية.
وشبه الصباح بإنسان يوقظ وينبه(استعارة مكنية)
متع فؤداك بالجلوس هنيهة
بين الغدير وروضة خضراء
يصف لنا الشاعر لحظة جلوس على ذلك العشب الأخضر الذي أصابته أشعة الشمس ويستخدم هنا فعل الأمر (متع) أي أدخل المتعة والفرحة إلى قلبك قبل ناظريك لأنها مناظر تجلب السعادة والسرور.
وحدد الشاعر مكان هذا الجلوس بين الغدير الذي قد امتلأ بالماء العذب الرقراق البارد والروضة الخضراء.
لحظة لا يعادلها ساعات تجلسها في فصل آخر من فصول السنة.
فهنا الزهور موائل وعواطف
ومناظر ومفاتن للرائي
يعود الشاعر مرة ثالثة إلى وصف الزهور ولكن من ناحية حركة هذه الزهور مع هبوب النسيم ساعة الصباح الأولى: فهذه الزهور تتمايل طربا وفرحا وتنحني على بعضها راقصة متبخترة على أنغام تغريد الطيور والنسيم العليل.
تلك المناظر تفتن من يراها ويعيشها .
قد عممت شجراتها بعمائم
متباينات الشكل والأزياء
وهنا ينتقل لوصف الشجر ويشبهه بإنسان يرتدي عمائم مختلفة الألوان والأنواع . وكذلك هذه الأشجار تزهر ثمارها استعدادا لنضج الثمار فنجد ألوانا مختلفة تعلو هذه الأشجار ما بين الأحمر والأصفر والأبيض والوردي ...
ونهيرها الرقراق يفعم نبعه
قلب الخلي بمنظر ورواء
ونهرها الصغير الجميل الرقراق يمتليء نبعه بالماء العذب الصافي الذي يشفي العليل ومعه يمتليء قلب الحزين فرحا ورواءً.
فاجلس برابية تريك بدائعا
من صنع ربك مبدع الأشياء
واستعرض الزمن المواتي ولتكن
عما يثير شجاك ذا إغضاء
يعبر الشاعر بصيغة الأمر (فاجلس) حاثا إياك وناصحا لك بعدم تفويت هذه الفرصة الجميلة التي أتيحت لك وهي الجلوس برابية من روابي الأرض المغطاه بالعشب الأخضر فجلوس يجعلك ترى الروائع والبدائع من الصور الجميلة التي لن يستطيع أي فنان رسمها. لأنها ستريك بديع صنعه تعالى في هذا الكون وقدرته على هذا الإبداع.
وابتعد عن كل ما يعكر صفو حياتك في لحظات جلوسك وتذكر الأشياء الجميلة وابتعد عن تذكر ما يثير أحزانك وشجونك.
يومان بالدنيا : فيوم سعادة
سرعان ما يمضي ويوم شقاء
فاغنم زما نك بؤسه ورخاءه
فهو القصير بشدة ورخاء
ينتقل إلى صيغة الوعظ والتذكير بطبيعة الحياة وأنها يومان يوم لك ويوم عليك فالذي لك هو يوم سعادتك وفرحك فاستغله أحسن استغلال لأنه سيمضي سريعا وستندم على ضياعه دون إسعاد وإبهاج نفسك. فربما يأتي يوم لا تشعر فيه ببزوغ فجر الربيع.
واليوم الذي عليك هو يوم شقائك وحزنك فلا تستسلم معه للحزن والأسى لأنه لن يطول بل سينقضي ويبدأ يوم آخر سعيد ...فالأيام قصيرة والأعمار وإن طالت لها نهاية, بشدتها ورخائها.
التعليق على
ـ الألفاظ/
سهلة واضحة ورقيقة تناسب هذا الفصل الجميل مثل:
البهاء, المشرق, الروض, الخضراء, قطرات الندى....
قال أطل ولم يقل أقبل لأن الإطلالة تكون فجأة مع انتظار مسبق ففرحتها أكبر .
ـ البديع/
عواطف وموائل / ترادف معنوي.
بدائعا وبديع/ تجانس لفظي (لأن المرحلة متوسطة لا نتعمق في ذلك).
سعادة وشقاء/ تضاد (طباق).
ـ النحو/
اغنم / اجلس / متع / أفعال أمر غرضها الحض على ذلك .
روضة خضراء/ وضعت الكسرة تحت الراء في كلمة خضراء لضرورة شعرية والأولى الفتح لأنه ممنوع من الصرف.
نهير/ تصغير نهر لبيان الحسن والجمال والدلال.
النقد/
لو قال الشاعر وشذى الزهور يفوح في الأرجاء أفضل من يشيع في الأرجاء. لأن يفوح أنسب مع الشذى .
لو قال والزهر أجناد تصيخ بسمعها أفضل من والزهور أجناد
أستاذ منصور
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
المقامة المضيرية
هنا
http://www.g111g.com/vb/t142243.html
مشكورين عالمساعدة