ابن حميدس الصقلي
يصف البركة
وضراغم سكنت عرين رياسـهتركت خرير الماء فيـه زئـرا
فكأنما غشى النضار جسومهـاواذاب فـي افواههـا البلـورا
اسـد كـأن سكونهـا متحـركفي النفس لو وجدت هناك مثيرا
وتـذكـرت فتكاتهافكـأنـمـااقعـت علـى ادبارهـا لتثـورا
وتخالها والشمس تجلو لونهـانارا والسنتها اللواحـس نـورا
فكأنما سلـت سيـوف جـداولذابـت بلانـار فعـدن غديـرا
وكأنما نسـج النسيـم لمائـهدرعـا فقـدر سردهـا تقديـرا
وبديعه الثمرات تعبـر نحوهـاعيناي بحر عجائـب مسجـورا
شجريـه ذهبيـه نزعـت الـىسحر يؤثر فـي النهـى تاثيـرا
قد سرجـت اغصانهـا فكانمـاقبضت بهن من الفضاء طيـورا
وكانمـا ياتـي لوقـع طيرهـاان تستقـل بنهضهـا وتطيـرا
من كل واقعه تـرى منقارهـاماء كسلسـال اللجيـن نميـرا
خرس تعد من الفصاح فإن شدتجعلت تغـرد بالميـاه صفيـرا
ابن حميدس الصقلي
يصف البركة
كلمة الشاعر :
أبو محمد عبد الجبار بن أبي بكر بن محمد بنحمديسالأزدي الصقلي , شاعر مبدع , رقيق الشعور , سمحالأخلاق , ولد وتعلم في جزيرة صقلية عام 447 هـ , ورحل إلى الأندلس سنة 471 هـ , بعد أن استولى النورمنديون على جزيرة صقلية.
اتصل بالمعتمد بن عباد في اشبيليةفمدحه فأجزل له العطاء , وانتقل إلى أفريقية سنة 484 هـ , فمدح صاحبها يحي بن تميمالصنهاجي , ثم ابنه عليًّا وابنه الحسن . وتوفي بجزيرة ميورقية سنة 527 هـ عن نحوثمانين عاماً , وقد فقد بصره وقد برع في جميع فنون الشعر وبخاصة الوصف وشبهوه بابنالرومي الشاعر العباسي في دقة الملاحظة ودقة التصوير , وله ديوان شعر .
جو النص :
أنشأ المنصور بن أعلى الناسأمير( بجاية ) بالمغرب الأوسط -إحدى المدن الجزائرية الآن - بركةجميلة في قصره زينت حافتها بأشجار عليها طيور صناعيةوعلقت على أغصانها قناديل مذهبه ومفضضة وأقيمت حولها تماثيل على هيئة أسود يخرجالماء من أفواهها ومن مناقير تلك الطيور فيحدث موسيقى جميلة ويتألف من ذلك كله منظرساحر , وقد وفد ابنحمديسعلى المنصور فتأثر بهذاالمنظر الرائع ووصفه فيقصيدةطويلة منها هذه الأبيات .
غرض النص :الوصف .
معاني الكلمات :
خرير الماء : صوته .
مثيراً : منيثيرها ويهيجها ويستفزها ويحركها .
الاقعاء : الجلوس على المؤخرة مع الاعتمادعلى الذراعين .
الأفكار الرئيسة :
1 : 7 : وصف منظر الأسود التي تحيط ببركة القصر .
8 : 13 : وصف منظر الأشجار والطيورالتي تحيط بالبركة وما عليها من زينه .
تحليل الصور :
* في البيت الأول :
في : عرين رياسة - استعارة تصريحيه حيث شبه قصر الرئاسة بعرين الأسد حذف المشبه وصرح بالمشبه بهوالصورة وضحت المعنى وأعطت إيحاءاً بشجاعة الأمير ( تشبيه بليغ ) .
في : (( تركتخرير الماء فيه زئيرا )) (تشبيه بليغ ) شبه صوت خرير الماء الصادر من أفواه الأسودبالزئير وهو صوت الأسد ( الحقيقي) ووجه الشبه صدور الصوت من كليهما . وهو تشبيه غيرجميل لتناقض الجو النفسي بين الطرفين وهو الأثر الذي يتركه صوت الأسد وصوت خريرالماء في النفس متناقضان فصوت الماء جميل محبوب للنفس وصوت الأسد مخيف .
* في البيت الثاني :
” غشى النضّار ” كناية عن شدةاصفرار المعدن الذي صنعت منه الأسود .
” أذاب في أفواهها البلور“ استعارةتصريحيه حيث شبه الماء المندفع من أفواه الأسود
المنتصبة بالزجاج النقي الصافي - حذف المشبه ( الماء ) وذكر المشبه به ( البلور ) والصورة كناية عن صفاء الماء .
* في البيت الثالث:
البيت بشطريه - كنايةعن دقة صنعها فتبدو لك كأنها أسود حقيقية ساكنه الظاهر حية الباطن تتحرك لو أثارهاأحد والصورة فيها إيحاء بروعة الصنع وبراعة التصوير .
* في البيت الرابع :
” أقعت على أدبارها ” كناية عن التحفز والاستعدادللهجوم على الفريسة ولا زال إيحاء الشاعر قوياً بروعة الصناعة .
* في البيت الخامس:
في ” وتخالها الشمس والشمس تجلو لونهاناراً ” تشبيه تام حيث شبه لون الأسود عند انعكاس ضوء الشمس عليها بالنار والتشبيهيوحي بجمال منظر الأسود وجاذبيته .
وفي ” ألسنها اللواحس نوراً ” تشبيه بليغ شبهألسنها المتدلية بالنور - اللمعان والبريق - والتشبيه يوحي بجمال المنظر وجاذبيته .
وفي ” ألسنها ” استعارة تصريحيه : شبه الماء المنساب من أفواه الأسود بالالسنهحذف المشبه ( الماء ) وصرح بالمشبه به ( الألسن ) .
* في البيت السادس :
في ” سيوف جداول ” تشبيه بليغ شبه الجداول في امتدادهاوصفائها بالسيوف في شكلها ولمعانها .
* في البيت السابع :
في ” نسج النسيم ” استعارة مكنية حيث شبه النسيم في تكسير لسطح الماءبالصانع الذي ينسج الدروع حيث ذكر المشبه وحذف المشبه به وجاء بصفة من صفاته ( نسج ) وأضافها للمشبه المذكور .
و ” لمائه درعاً ” استعارة مكنية حيث شبه الماءبالإنسان المكسو بالدرع حيث ذكر المشبه وحذف المشبه به ( الإنسان ) وهي استعارةتشخيصية .
و ” قدر سردها تقديراً ” رشّح الاستعارة بالاستمرار في الخيال.
* في البيت الثامن :
” بديعة الثمرات ” كناية عن موصوف ( الأشجار ) .
” تعبر نحوها عيناي ” استعارة مكنية , شبه العينينبإنسان يقطع البحر من شاطئ إلى آخر وفيها تشخيص وإيماء باتساع البركة وبالتالي عظمةالأمير الذي اقتنى هذه البركة الجميلة .
” بحر عجائب ” تشبيه بليغ , حيث شبهالعجائب الكثيرة بالبحر الواسع في كنوزه وغرائبه وأضاف المشبه به إلى المشبه وهويميل الى المبالغة .
* في البيت التاسع :
” ذهبية ” أراد : هي ذهبية ” تشبيه بليغ , شبه الأشجار والأضواء المنعكسة عليهابلمعان الذهب .
” نزعت إلى سحر ” تشبيه بليغ , شبه تأثير جمال الأشجار علىالمشاعر والعقول بتأثير السحر , وهو إيماء بروعة الأشجار ومدى فتنتها للناظرين .
* في البيت العاشر :
” قبضت بهن من الفضاءطيوراً ” استعارة مكنية , شبه الأغصان وما عليها من مصابيح ذات أنوار تستهوي الطيوروتجذبها بإنسان يقبض الطيور ويمسكها - وفيها تشخيص - وإيحاء بقوة التأثير والسحر .
* في البيت الحادي العاشر :” تأبى لوقع طيرها ” استعارة مكنية - شبه الأغصان بإنسان يأبى ترك الطيور ويمنعها من الطيران .
وأتى الشاعر بالصور لزيادة الإيحاء بروعة المنظر وهو تصوير دقيق .
* في البيت الثاني عشر :
” ماء كسلسالاللجين ” تشبيه بسيط ” تام ” شبه الماء المندفع من مناقير تلك الطيور بالفضة فيصفائه وبريقه .
* في البيت الثالث عشر :
” خرس ... فإن شدت ” استعارة مكنية , شبه التماثيل الخرساء بالطيور الشادية المغردةوحذف المشبه به ( الطيور ) وأبقى شيئاً من خصائصها ( شدت ) وأضافها للمشبه ( التماثيل ) .
” جعلت تغرد ” استعارة مكنية , وهي ترشيح للاستعارة السابقة , لأنها انسجام معها واستمرار لها ” وهي توحي ببراعة الرسم وروعة المنظر وشدة التأثير ” .
” تغرد بالمياه صفيراً ” تشبيه بليغ , شبه تغريدها بالصفير , أي : تغردبالمياه تغريداً كالصفير .
والتغريد أجمل من الصفير , وكذلك صوت المياه أجمل منه , لذلك فهذا التشبيه لايلائم الجو النفسي المسيطر على الشاعر وهو الإعجاب بجمالالمنظر وروعته .
1/ سكونها : متحرك
أقعت : تثور
وقع : تطير
خرس : فضاح
نار , نور : طباق وجناس ناقص .
2/ في البيت الرابع ” تذكرت فتكاتها , حسن تعليل , لجميل الهيئة التي صورها في قوله
” أقعت على أدبارها ” ثم أعطىالعلة لهذه الكيفية في الصناعة ( لتثورا ) لأنها ” تذكرت فتكائها ”
وفي البيتالعاشر ” سرجت أغصانها ” حسن تعليل أدبي لوجود الطيور على الأغصان . وقد اشتهرشعراء الأندلس بالإكثار من حسن التعليل في شعرهم .
3/ وفي قوله ” فقدرسردها تقديرا ” اقتباس من قوله تعالى مخاطباً داود عليه السلام ليصنع الدروع ( أناعمل سابغات وقدر في السرد )
وفي قوله ” بحر عجائب مسجورا ” اقتتباس من قولهتعالى ” والبحر المسجور ”
وجميع أبيات القصيدة أساليب خبرية لإظهار الإعجاب
منقول
لا تنسونا من الدعاء الصالح ومن قام بهذا العمل
