عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخت تولين لو استطعتي أريد منك مساعدتي في أعراب الجملتين ولك من الشكر والأمتنان
1- الناس في الدنيا أغراض تتبارى فيها المنايا.
2- مضت قبلنا أصول نحن فروعها .
ولماذا جاء الموصوف وهي الخطب ( جمع ) والصفة وهي ( الجيدة ) مفردة مع أن القاعدة تقول أن تتبع الصفة موصوفها في الأفراد والجمع والتثنية .
هل لأن الخطب ( غير عاقل ) ؟
تفضلي
الناس : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
في : حرف جر 0000
الدنيا : اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسره المقدرة على الألف منعا من ظهورها التعذر0
أغراض : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
تتبارى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منعا من ظهورها التعذر0
فيها : في : حرف جر 0 والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر0
المنايا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منعا من ظهورها التعذر0
وجملة : تتبارى فيها المنايا : في محل رفع نعت حقيقي ( صفة )لكلمة أغراض0
مضت : فعل ماض مبني على الفتحة 0000 كما سبق0
قبلنا : قبل : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف و( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة 0
أصول : فاعل مرفوع 0000
نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ0
فروعها : فروع : خبر المبتدأ 00000 إلخ والهاء ضمير متصل مبني علىالسكون في محل جر بالإضافة 0
والجملة الإسمية من مبتدأ وخبر في محل رفع نعت حقيقي 0لكلمة أصول
الاعراب منقول
وفقك الله كل خير ياابو ندى
جزاك الله خيرا أبوندى
وأعتذر عن عدم رؤيتي للموضوع
جزاك الله الفردوس الأعلى ورزقك من حيث لا تحتسب ياأبوندى