درس الشمس

لقيت هذي شرح نص الشمس الأول المتوسط

ما لها تشرق حمراء، تــراهــــــا .*. مقلة وسنى أفاقت من كراهــــــا..
أم تراها شعلة والسحب مـــــرت .*. فوقها مثل دخان قد علاهـــــــــا
في هذه الأبيات الجميلة يصف الشاعر الشمس بكل مفردات اللغة الجميلة وبأسلوبه البديعي الرائع وصوره الخيالية التي زادت المعنى جمالا وألفة وانسامجا ..
يبدأ بوصف شروق الشمس وهي في غاية جمالها كآية عظيمة من آيات الله في الكون تشرق حمراء فتراها وكأنها أفاقت من نوم عميق فازدادت حمرة وازداد الكون معها جمالا ..
صوره خيالية رائعة حيث وصف الشاعر الشمس بالانسان الذي أفاق من نومه فظهرت حمرة مقلتيه .. يثير الانتباه للون الشمس عند الشروق وفي ذلك تأكيد على روعة الشروق واحمرار الشمس في الأفق عند الشروق
وجه الشبه .. الاحمرار والشدة ...
أو ربما احمرارها نتج عن كونها شعلة من نار أضاءت السماء باحمرارها فمرت عليها السحب فوقها فكأن دخان يعلو تلك الشعلة من احمرارها
وهنا تأكيد على رسم صورة خيالية جديدة .. وكأن الشاعر يبتكر لنا لوحة فنان موهوب عند رسم الشروق بمشاعر جياشة وعاطفة تلتهب مع الأمل في شروق الشمس ...
وصف رائع و تأمل جميل مغزاه التأمل في ملكوت الله في الكون مع ريشة فنان هو الشاعر ذاته ...
صوره خيالية .. شبه الشمس بالشعلة .. حذف المشبه وذكر المشبه به .. استعارة تصريحية لتأكيد المعنى وجماله .. وقرينته " شعلة " ..
ثم ركب تشبيه على استعارة حين صور السحب بالدخان الذي علا الشمس
تشبيه تام .. وجه الشبه الجمال والاحمرار ..

هي مـــــــــرآة على صفحـــــــتها .*. آيــــة الله وقد لاح سنــــــــــــاها ..
ولها في كل يـــــــوم رحـــــــــلة .*. بين شرق الأرض والغرب مداها..
فعلا هي مرآة الله في هذا الكون آية عظيمة قد لاح جمالها وعطاؤها على الأرض .. من بياضها يسطع النور فهي مرآة لكل ما هو جميل ,,,

تبدأ برحلة كل يوم بين شرق الأرض وغربها وهو طريقها كل يوم ومداها الذي قدره الله تعالى " والشمس تجري لمستقر لها ذلك
تقدير العزيز الحكيم "
طبعا هنا صورة خيالية شبه الشمس بالانسان .. القرينة " لها رحلة "
ذكر المشبه وحذف المشبه به استعارة مكنية تشخيصية لتأكيد المعنى وزيادة جماله الفني ..
محسن بديعي بين " شرق وغرب " طباق ايجابي .. الهدف منه اشعال الذهن بالتفكير في المتضادات ... والجمال الفني .

لا تراها في مكـــــان واحــــــــد .*. ومحال أن تـــــرى العين خطاها..
لم تزل وهي التي شاهـــدهـــــــا .*. آدم في عنــــــــــــــــفوان صباها..

تراها تتنقل من مكان لآخر لا تستقر في مكان واحد ومحال أن تجد لها أثر فهي خفيفة التنقل سريعة .. فمن يراها يجدها دوما شابة في عنفوان شبابها لا يصيبها العجز ولا الكسل ..
صورة جمالية عند تصوير الشمس البهية في خطاها وسرعتها وخفتها بالشابة الصغيرة في بداية شبابها .. استعارة مكنية تشخيصية القرينة " صباها " لتأكيد المعنى واثباته في الذهن ..
هنا ذكر " آدم " ولم يذكر " حواء " وكأن الشاعر يشير بصورة غير مباشرة إلى أن حواء خلقت من ضلع آدم ... وهذه اشارة خفية لما تحمله ثقافة الشاعر ...

كل شيء باسم إن أســـفــــرت .*. فإذا ما احتجبـــــت خلف غطــــاها..
عبس الجو اكتئــــــاباً وأســــىً .*. وبدفع المزن من دمـــــــع بكاهــــا

نعم كل شيء يبتسم مع اشراقة يوم جديد حيث الأمل والحياة الجديدة التي تحمل لنا في جنباتها السعادة .. ولكن ماذا يحدث لو احتجبت الشمس في ذاك اليوم خلف المزن " الغيوم .. عندها يعبس الجو حزن وكآبة فأين تلك الاشراقة الجميلة فتبكي المزن " الغيوم " حزنا على غياب الشمس بسقوط زخات المطر ..

ما أروع تلك الصورة وما أجملها .. السماء تبكي حزنا لفقد اشراقة الشمس بدموع المزن ... رائعة جدا ..
شبه الجو بانسان عابس حزنا على احتجاب الشمس .. وشبه المزن بالانسان الذي يبكي بقطرات المطر حزنا على احتجابها ..
تشخيص .. استعارة مكنية تشخيصية لتقوية المعنى وجماله ..
فعلا ادهشني ذاك المعنى وما يحمله من حزن وعمق ... القرينة " عبس و بكاها "
المحسنات البديعية " باسم و عبس " طباق ايجابي ..

حلية تزهو السمـــــاوات العـلا .*. بسناها فإذا الغـــــرب طـــــــــــواها..
بثت النجم عيــــــــونا خلفــــــها .*. يتطلعن إلى أيــــــن ســـــــــــــراها..

الشمس حلية رائعة لهذا الكون العجيب .. تزهو وتسعد وتتزين السماء بها في حال الاشراق فإذا ما دخل الغروب على الأرض ظهرت النجوم مع الغروب خلف الشمس تتطلع وتترقب أفولها إلى أين ستسري وتختبأ ..
مراقبة دقيقة لفقد الشمس من النجوم .. فإلى أين مسراها ؟؟
أعجوبه رائعة للتفكر في عظيم خلق الله لهذه الآية العظيمة وتسخير الكون لها ..
شبه الشمس بالحلية التي تزين السماء .. استعارة تصريحية لتأكيد المعنى وجماله ... القرينة " تزهو " وأيضا ركب عليها استعارة أخرى في قوله " تزهو السماوات " حيث شبه السماوات بالمرأة التي تتزين .. استعارة مكنية تشخيصية .. و أضاف عليها جمال المعنى ...

كما صور في البيت الأخير النجوم بالانسان الذي يبث عيونه لمراقبة مسرى الشمس ... استعارة مكنية تشخيصية القرينة " يبث – عيونا " لتأكيد المعنى وتجميلة ..

الأسلوب خبري تأكيدي يقرر فيه المعنى .. جمال الشمس وكونها آية من آيات الله في الكون ...
العاطفة صادقة ورائعة وجياشة .. أدهشتني في ناحيتين .. سعادة الشاعر مع شروق الشمس في بث الأمل و حزنه في غروبها ..
الشاعر هنا ينظر بتفاؤل للشروق وما يحويه من جمال ..
إذن لدينا عاطفة الحزن والفرحة ..

الموسيقى .. داخلية مترابطة في تناسق الحروف والمفردات وتراكيب العبارات والمحسنات البديعية منها الطباق .. وظاهرية في لبوزن والقافية الهائية ..

تأثر الشاعر بجمال الطبيعة فكان واصفا هنا .. وفن الوصف من أجمل الفنون الأدبية .. التأمل والوصف ..

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]منقول جزى الله كاتبته خيرا[/align][/cell][/table1][/align]