أريد مساعدة .. !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


ارجوا منكم المساعدة فلدي درس تطبيق يوم الثلاثاء ( بعد الغد ) لمادة الادب للثاني ثانوي ...
فلذلك اريد تحضير درس : مظاهر التجديد في الشعر العباسي (أ) - التجديد في الاغراض القديمه مع شرح الدرس
وجزيييييييييييييييييييييي يييييييييييييتم عني خير الجزاء ..

[mark=#ff9933]العصر العباسي[/mark]
[glint]الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية[/glint]:
1-الحياة السياسية:
برزت الجانب السياسي في هذا العصر بعض الإحداث ومنها:
1. صارت بغداد عاصمة الدولة العباسية بدلا من دمشق
2. غلب الطابع الفارسي على الدولة العباسية
3. تميز العصر العباسي بالتفكك والانقسام
4. ظهور عدة ثورات وفتن
5. تحول خطير عندما ضعف العصر الفارسي وحل محله العصر التركي
2- الحياة الاجتماعية:
كانت الحياة الاجتماعية في العصر العباسي بشكل عام حياة ترف ونعيم ويكاد الأمر كله يشمل جميع طبقات المجتمع
ولقد برزت عدة مظاهر تتمثل في:
1. ظهور طبقتين متغايرتين في المجتمع:طبقة تنعم بالرخاء وسعة العيش وأخرى تجد صعوبة في حياتها اليومية
2. ازدياد حركة العمران
3. شيوع كثير من مظاهر اللهو والترف
4. ازدياد الشعوبية التي لم تعد المفاضلة فيها بين العرب والفرس
5. انتشار المجون والانحلال والزندقة
3-الحياة الثقافية:لقد نشطت العلوم في العصر العباسي نشطا كبيرا على النحو التالي:
1. أخذت اللغة العربية اهتمام العلماء لكونها لغة الدين
2. أما في مجال العلوم الدينية فقد وجد من العلماء من نذروا حياتهم لخدمة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
3. وقد نهضت العلوم الأخرى في هذا العصر بتأثير الترجمات الكثيرة
4. إما بالنسبة لعلم التاريخ فقد ارتبط أساسا بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
5. لم تعد بغداد وحدها مركز العلم والأدب بل أصبحت حلب والقاهرة و القيروان وغيرها
الشعر في العصر العباسي
[type=296177]اتجاهات الشعر في العصر العباسي:[/type]
[type=456698]1. الاتجاه القديم
2. الاتجاه الجديد[/type]
[type=225954]مظاهر التجديد في العصر العباسي:[/type]
(أ)التجديد في الأغراض القديمة:
1. المدح
2. الهجاء
3. الرثاء
4. الوصف
5. الزهد
(ب) التجديد في منهج القصيدة
(ج) تعبير الشعر عن حياة الفرد
(د) الصنعة الأسلوبية
(هـ)الأوزان والقوافي
(و)تعدد اتجاهات الشعراء
1. ابن الرومي والاتجاه العقلي
2. ابن المعتز والاتجاه البديعي
3. الصنوبري وتصوير الطبيعة
4. المتنبي والتعبير عن الذات
5. المعري والتفكير الفلسفي
[type=939211]نماذج من الشعر في العصر العباسي[/type]
1-بشار بن برد يصف جيشا//الشاعر الأعمى:
التعريف بالشاعر: هو بشار بن برد بن برجوع,فارسي الأصل,رأس الشعراء المحدثين ولد عام 91هــ ونشاء في بني عقيل نشأة عربية خالصة وهو شاعر مخضرم أدرك بني أمية وبني العباس.مات مقتولا سنة168هــ
2-ابن دريد:
التعريف بالشاعر: هو الإمام أبو بكر محمد بن الحسين بن دريد ولد بالبصرة سنة223هـ وتوفي سنة321هـ وهو عالم وأديب بل انه إمام عصره في اللغة والأدب والنحو والصرف والشعر
3-المتنبي يمدح سيف الدولة,ويصف انتصاره على الروم:
التعريف بالشاعر: هو احمد بن الحسين الملقب بالمتنبي وكنيته أبو الطيب ولد بالكوفة سنة 303هـ ونشاء نشأته الأولى بها وكان ذكيا محبا للاستزادة وحضر حلقات العلماء وخالط الأدباء
[type=375803]النثر في العصر العباسي : [/type]
ملامح عامة عن النثر في العصر العباسي:
تطوره: يعد العصر العباسي الأول من أزهى العصور التي تطور فيها النثر تطورا عظيما, وقد امتزجت الثقافات الأجنبية من فارسية و هندية و يونانية بالعقلية العربية
خصائصه: ظهر اثر العوامل السابقة في أسلوب الكتاب والمنشئين:من هجر الألفاظ البدوية الجافة و الألفاظ العامية المبتذلة,والعناية بفصاحة اللفظ و جزالته
أسلوبه: أصبح أسلوب النثر في العصر يسلك مسارين متوازيين:
الأول: أسلوب السجع: حيث مال استخدامه كثير من الكتاب حتى أصبح عاما في كل مايصدر عن الدواوين من رسائل وتوقيعات
الثاني: أسلوب الترسل: وهو إن يأتي الكاتب بكلامه مرسلا دون سجع ويعد ابن المقفع رائد هذا الأسلوب.
فنونه:كالخطب والرسائل الديوانية و المناظرات و العهود والوصايا
حالة النثر نهاية العصر العباسي:ابرز فنونه:
1. الخطابة
2. الرسائل الديوانية
3. التوقيعات
4. المقامات



وصف الصديق لابن المقفع:التعريف بالكاتب: هو عبدا لله بن المقفع فارسي الأصل ولد سنة106هـ من أب مجوسي كان يعمل في دواوين الخراج للحجاج بن يوسف الثقفي ثم خان فضربه الحجاج ضربا مبرحا حتى تقفعه يداه أي يبستا مات مقتولا لخلاف مع الخليفة المنصور سنة 145هـ
المقامة البغدادية لبديع الزمان الهذاني:
التعريف بالقائل:
هو أبو الفضل,احمد بن الحسين ولقبه بديع الزمان ولد سنة 358هـ كان نادرة في حفظه توفي سنه 398هـ


[type=768950][glint][mark=#ff33cc]منقول
وإذا تريدين أكثر فهناك المزيد [/mark][/glint][/type]

اشكرك اخي الفاضل - ابو ندى - ع سرعة التجاوب .. لاعدمناك
ولكن اريد شرح هذا درس أ)التجديد في الأغراض القديمة:
1. المدح
2. الهجاء
3. الرثاء
4. الوصف
5. الزهد

مع تحضيره .. لاني في الحقيقة اليوم كلفت بهذا الدرس .. والوقت ضيق في اعداده

جزيت عني خير الجزاء ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** حرة الخيال ** http://vb.g111g.com/elsa3a_g111g/buttons/viewpost.gif
اشكرك اخي الفاضل - ابو ندى - ع سرعة التجاوب .. لاعدمناك
ولكن اريد شرح هذا درس أ)التجديد في الأغراض القديمة:
1. المدح
2. الهجاء
3. الرثاء
4. الوصف
5. الزهد

مع تحضيره .. لاني في الحقيقة اليوم كلفت بهذا الدرس .. والوقت ضيق في اعداده

جزيت عني خير الجزاء ..





حياك أختي الفاضلة

سوف أحاول الأتيان بالتحضير


ـــــــــــــــــــــــ بدايه الدرس ـــــــــــــــــــــــــ ـ
*المدح:
كان الشعراء القدامي ينظمون المديح فينظمون في مديحهم مثاليات الأخلاق والكرم التي يفضلها العرب،
ونَهج العباسيون وصاروا على ذلك المدح وأضافوا إليه ما يلي:
1-مدح المدن والتغني فيها.
2- مدح الحكم والحاكم الذي يطبق العدل والشريعه في حكمه.
ملاحظه::.
*أخذ عليهم الغلو في المدح.
*اما في الأوزان والألفاظ فقد تميز العباسيون برقه الأسلوب وخفه اللحن وبساطه التصوير.
__________________
*الهجاء:
جدد العباسيون الهجاي فأضافوا له ما يلي:
1-الهجاء السياسي:وقد ظهر عندما أختلف الأمين والمأمون على الحكم.
2-الهجاء الشخصي:وقد أبتعد فيه الشعراء عن الهجاء القبلي الذي ظهر في عصر بني اميه.
وتميز الهجاء في هاذا العصر بما يلي:
1-السخريه الشديده والأيذاء المؤلم.
2-أصبح مقطوعات صغيره وليست قصائد مطوله.
3-توليد المعاني وأستقصائها.
__________________
*الرثاء:كان الرثاء قديماً يظهر لأسباب دينيه أو أنسانيه صادقه وهذه دوافع الرثاءالأساسيه أما في العصر العباسي فقد ظهر ما يلي:
1-الرثاء الفكاهي:وقد ظهر هاذا الفن الذي يرثون فيه لدوافع أخرى كالفكاهه(أحمد بن أبي كريمه يرثي قميصه).
2-رثاء المدن:وقد ظهر هاذا الفن بسبب الفتنه بين الأمين والمأمون وكانت نكبه بغداد.
__________________
*الوصف:
كان الشعراء القدامي عندما يوصفون فأنهم يعتمدون على مظاهر الطبيعه الحيه والجامده(كوصف الأشخاص والصحراء).
ملاحظه:
*اما العباسيون فقد تميزوا بالوصف المادي لما يرونه مثل:وصف القصور ووصف المدن ووصف آلات اللهو والتسليه.
__________________
*الزهد:هو ترك مغريات الدنيا.
كان الزهد في العصر الأسلامي والأموي مجرد ميل فطري إلى الزهاده وتقوى الله او حاله إيمان يصورها الشاعر في قصيدته.
ملاحظه:
*أما في العصر العباسي فأصبح الزهد فكره يعتنقها الشلعر وتسيطر على مشاعره فيظهر الزهد كاملاً في قصيدته.
--من أسباب ظهور الزهد في هاذا العصر::.
1-الرافع الديني(وهو الأساسي).
2-ظهور المجون والزندقه وتفشيه بين الناس.
*من أشهر الزهاد:
أ-الفضيل بن عياض.
ب-محمد بن سيرين.
جـ-سفيان الثوري.
د-يحي بن معاذ.
هـ-محمود بن حسن الوراق: (غير أنه كان مطلع على ثقافات عصره المنطقيه).

منقول
انتظري التحضير

دعواتكِ

لاحرمك الله الاجر .. أخي الفاضل .. وفرج الله عنك كربة من كرب يوم القيامة ..

في انتظار التحضير .. لاحرمت الاجر ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** حرة الخيال ** http://vb.g111g.com/elsa3a_g111g/buttons/viewpost.gif
لاحرمك الله الاجر .. أخي الفاضل .. وفرج الله عنك كربة من كرب يوم القيامة ..

في انتظار التحضير .. لاحرمت الاجر ..




[type=410763]حياك الله أختي مرة أخرى

هذا التحضير لجميع منهج الفصل الأول لمادة الأدب للصف
الثاني ثانوي بنات اختاري ما يناسب موضوعكِ

[glow1=ffffcc]تشرفنا بخدمتكِ
ويسعدنا تواجدكِ في قسم منتدى اللغة العربية [/glow1][/type]

اثااااااااابك المولى اخي الفاضل .. وجزيت عني كل خير

بارك الله فيك أبا ندى

ماقصرت

موفقققققققققققققققققققققق ققققه

جزاك الله الف خيررررررررررررررر