موضوع هام جداً مما نعانيه في المنتدى (( النجـــــش ))
اغنام - ابل - دواجن - طيور
النّجش .. تعريفه ، وصورته ، وحكمه .
-----------------
يسم الله الرحمن الرحيم
ينقسم النجش إلى ثمانية أقسام :
أحدها : خيار الغبن ( أي الخداع ) ، وله ثلاث صور ، أحدها : النجش ، وهو ما عبّر عنه صاحب الروض بقوله : ( زيادة الناجش ) .
فما هو النّجش ؟
النجش لغةً : الإثارة ، تقول : نجشتْ الريح الأتربة إذا أثارتها .
إصطلاحاً : الزيادة في ثمن السلعة ممن لا يريد شرائها . والنّاجش : هو الذي يزيد في ثمن السلعة ، سواءً كان باتفاق مع البائع أو لا .
مثال : زيدٌ بائع ، بكرٌ صديق البائع ، عمروٌ مشترٍ ، فيقيم زيدٌ مزاداً على سلعة معينة تستحق 50 ريالاً مثلاً ، فيأتي عمرو ليشارك في المزاد فيقول مثلاً : 40 ريالاً ، فيأتي بكر ( وقد أحسّ من عمروٍ أنّه يريد السلعة ) فيزيد في الثمن لكي يغبن - أي يخدع - عمرو ، فيقول مثلاً 60 ريالاً ، فيضطّر عمرو للزيادة في الثمن وهكذا ، مع العلم بأن بكراً لا يريد الشراء بل يريد الزيادة في الثمن ليغبن عَمْراً .
ومن صور النّجش أيضاً :
أن يقول البائع للمشتري عن السلعة التي يريد شراءها : لقد أعطاني أحدهم في هذه السلعة 30 ريالاً مثلاً ، وهو كاذب ليخدع المشتري فيزيد في الثمن .
حكم النّجش : حرامٌ ؛ لقول النّبي - صلى الله عليه وسلّم - { ولا تناجشوا } . ويثبت للمشتري الخيار على التراخي في حالة إذا كان الغبن - أي الخداع - غبناً خارجًا عن العادة ، وليس له أخذ الأرش إذا أراد إبقاء السلعة ؛ لأنه لم يفته شيءٌ من المبيع .
وعبّر عنه الإمام البهوتي صاحب الروض بقوله :
الثالث : من أقسام الخيار : خيار الغبن إذا غبن في المبيع غبناً يخرج عن العادة ؛ لأنه لم يَرِد الشرع بتحديده فرجع فيه إلى العرف ، وله ثلاث صور : ... الثانية : المشار إليه بقوله : بزيادة النّاجش الذي لا يريد شراءً ولو بلا مواطأة ، ومنه أُعطيت كذا وهو كاذب لتغريره المشتري .
l,q,u ihl []hW llh kuhkdi td hglkj]n (( hgk[JJJJJa ))
