هل الحاكمية نوع رابع من أنواع التوحيد؟

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


فتوى للعلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :
سئل - رحمه الله - : ما تقول فيمن أضاف للتوحيد قسمًا رابعًا وسماه توحيد الحاكمية ؟ .
الجواب : نقول : إنه ضال وجاهل ؛ لأن توحيد الحاكمية هو توحيد الله عز وجل ، فالحاكم هو الله عز وجل، فإذا قلت : التوحيد ثلاثة أنواع كما قاله العلماء : توحيد الربوبية فإن توحيد الحاكمية داخل في توحيد الربوبية ؛ لأن توحيد الربوبية هو توحيد الحكم والخلق والتدبير لله عز وجل ، وهذا قول محدث منكر ، وكيف توحيد الحاكمية ما يمكن أن توحد هذه ؟ ، هل معناه : أن يكون حاكم الدنيا كلها واحد أم ماذا ؟
فهذا قول محدث مبتدع منكر ينكر على صاحبه ، ويقال له : إن أردت الحكم فالحكم لله وحده ، وهو داخل في توحيد الربوبية ؛ لأن الرب هو الخالق المالك المدبر للأمور كلها ، فهذه بدعة وضلالة . [سلسلة لقاء الباب المفتوح] الشريـط الخمســون بعد المائة ، الوجــه الأول أ.
وسئلت اللجنة الدائمة عن القسم الرابع (الحاكمية) فأجابت :
أنواع التوحيد ثلاثة : توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات ، وليس هناك قسم رابع، والحكم بما أنزل الله يدخل في توحيد الألوهية ؛ لأنه من أنوع العبادة لله سبحانه ، وكل أنواع العبادة داخل في توحيد الألوهية ، وجعل الحاكمية نوعا مستقلا من أنواع التوحيد عمل محدث ، لم يقل به أحد من الأئمة فيما نعلم ..... )) ا.هـ المقصود
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو : بكر أبو زيد عضو : صالح الفوزان عضو :عبد الله بن غديان نائب الرئيس: عبد العزيز آل الشيخ الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
المجلد الأول (العقيدة)
الطواغيت والحكم بغير ما أنزل الله
ما يسمى بتوحيد الحاكمية مضاف لأقسام التوحيد
الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 376
السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 18870 )