اللهم اهدي بوش !!

السلام عليكم ورحمة الله ..

أخواني أخواتي ...

جميعكم يعلم ويذكر الخلافات السابقة واللامنتهية بين المسلمين واليهود منذ زمان الرسول صلى الله

عليه وسلم .. وقال الله تعالى :" ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم " .

فالمتتبع لهذا الحال سيجد بلا شك ( بيقين ) أن هذا الخلاف بدأ ينصهر ويذوب شيئاً فشيئاً ..

وبدأت العلاقات تقترب شيئاً فشيئاً .. وهذا ماهو إلا تطبيقاً لما ذكر في الآية الكريمة السابقة .

لو تلاحظون في السابق .. كانت الحروب بيننا وبينهم قائمة إما أن يدخلوا الإسلام وإما بفرض الجزية عليهم.

وبعد ذلك خفت هذه الحروب وأصبح هناك تبادل للمصالح بيننا وبينهم مع احترام الكل دين الآخر ..

وبعد ذلك بفترة من الزمن أصبحوا يشكلون عدواناً على المسلمين في وقت لا يحسد المسلمين على

حالهم ضعف وذل , فما كان بيد المسلمين إلا الجهاد من قبل أشخاص مجتهدين .. وبعد ذلك أصبح

المسلمين أكثر ضعف وذلاً لم يكن بأيديهم إلا الدعاء عليهم فقط ( بالهلاك – واللعن ) ... وفي هذا الوقت

منع الكثير من المسلمين بالدعاء حتى على اليهود نصاً.. (( واعجباه ))!!!

برأيكم .. ماذا تتوقعون بعد فترة بسيطة من الزمن ؟؟؟؟؟

-لإجابة بلاشك .. ستكون (( اللهم اهدي بوش ومن تبعه )) !!!!!!!!!!

أليسوا منا ونحن منهم ... ألسنا كلنا من آدم وآدم من تراب !! عجباً عجباً

طبعاً هذا رد الجبناء منا وهم كثير ......

اللهم انصر الإسلام والمسلمين .. وأذل الشرك والمشركين .. ودمر أعدائك أعداء الدين ..

اللهم اهزم اليهود ومن هاودهم .. والنصارى ومن ناصرهم .....











تحياتي

:o :o الله يستر
من جد صار هالكلام عادي الحين
الكل راضي بالغرب تفكيرهم صار اعمى بس يقلدونهم بكل شي من عيوب ومميزات
لدرجه ان العرب والمسلين يسافرون لهم بحجة الدراسه والعلاج وغيره
صحيح انا اقول هذا هدفهم بس بعد مايخلصون الي عليهم مايقدرون يترونها يجلسون فيها وياخذون الجنسيه وغيره
اللهم انصرنا على القوم الظالمين
يسلمو اخوي خالد
تحياتي

حياك ياخالد:

والموضوع له اصول وفروع........

ولكن يبقى أن نفهم نقطة ..........

لا أحد يستطيع منعك من الدعاء على الكفرة بشكل مجمل ..........

لكن أن نخصص هذا مانهى الله عنه رسول الأمة صلى الله عليه وسلم حينما كان يدعوا على نفر من قريش وقنت شهر يدعوا عليهم بعد الفجر فأنزل الله قوله تعالى:" ليس لك من الأمرِ شيئاً أو يتوب عليهم ....."

فهنا نهي صريح على الدعاء بالعين ياخالد ........

لكن قول: اللهمَّ اهلك الظالمين من اليهود والنصارى والمشركين فلابأس فيه.......

تحياتي لك رعاك الله ..........

الله يستر من القادم

اللهم انصر الإسلام والمسلمين .. وأذل الشرك والمشركين .. ودمر أعدائك أعداء الدين ..

اللهم اهزم اليهود ومن هاودهم .. والنصارى ومن ناصرهم .....

قوت القلوب ... الرهيبة ... مجروحة الزمن

أشكركم من أعماق قلبي على مداخلاتكم الطيبة



أختي الرهيبة .. بغيت أوضح لك نقطة مهمة ... وهي ليست مسألة الدعاء للكفار بالهداية .. لا ..

بل لماذا لا ندعي لمن قتل أخواننا ظاماً .... سكوتنا عن الدعاء عليهم ... هو جبن وخوف منا .. فقط





تشكرات عاد







تحياتي

اقتباس:

---

كاتب الرسالة الأصلية @.الرهيبة.@
حياك ياخالد:

والموضوع له اصول وفروع........

ولكن يبقى أن نفهم نقطة ..........

لا أحد يستطيع منعك من الدعاء على الكفرة بشكل مجمل ..........

لكن أن نخصص هذا مانهى الله عنه رسول الأمة صلى الله عليه وسلم حينما كان يدعوا على نفر من قريش وقنت شهر يدعوا عليهم بعد الفجر فأنزل الله قوله تعالى:" ليس لك من الأمرِ شيئاً أو يتوب عليهم ....."

فهنا نهي صريح على الدعاء بالعين ياخالد ........

لكن قول: اللهمَّ اهلك الظالمين من اليهود والنصارى والمشركين فلابأس فيه.......

تحياتي لك رعاك الله ..........

---

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أمابعد :
الأخت الرهيبة قرأت التعليق الذي علقت به على كلمة الأخ خالد وذكرتي أن تخصيص الدعاء منهي عنه
وأظنك تقصدين الدعاء على الكافر المعين وهذه مسألة اختلف فيها أهل العلم حيث حكى ابن بطال أن الدعاءللمشركين ناسخ للدعاءعلى المشركين ودليله قوله تعالى ( ليس لك من الأمرشيء)قال والأكثرعلى أن لانسخ
وأن الدعاء على المشركين جائز وأنماالنهي عن ذلك في حق من يرجى تألفهم ودخولهم في الإسلام وقد نص الحافظ بن حجر في الفتح على جواز الدعاء على الكفار لا سيما والادلة متظاهرة على ذلك ومنها على سبيل التمثيل لا الحصر قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف . وقال اللهم عليك بأبي جهل ودعا بالعنة على قوم وكذلك عائشة دعي بالعنة على اليهود الذين أعتدو بالسلام وأنا أعلم أختي العزيزة أن مرادك الحق
وفق الله الجميع لمايحب ويرضى .

جزاك الله خير أخوي الغالي أبو مانع

وألف شكر على التوضيح

توضيح واضح .. ومفهووووم






تحياتي

الأخ الفاضل أبا مانع.....

تحية طيبة وبعد:

أما قولك أن الدعاء على الكفار جائز وأنه قد نُسِخ النهي عنه بالجواز فلتعلم رعاك الكريم ......

أن دليلك الذى استشهدت به وهو عندما دعت عائشة رضى الله عنها على ذاك اليهودي الذى قال للرسول صلى الله عليه وسلم: السام عليك .... فأخذت تدعوا على اليهودي بالموت وغير ذلك إنما هو تأكيد لما ذهبتُ أنا له وهو أنه نهااها على الدعاء ولكن قال لها قولي: وعليك .......

لاحظ أخي أبامانع قال قولى له" وعليك" ولم يتركها حتى تكرر كلمة السام أتعلم لماذا؟

لأن الدين الإسلامي دين رحمة ورأفة وخلق وأدب وليس شتم ولعن وسخط؟؟؟؟؟؟؟؟

أضف لذلك أن النهى الصريح في الآية التى أوردتها أنا كان الراجح فيها أنه كان الدعاء على الكفار في بداية الدعوة جائز ثمَّ بعد ذلك جاء النهي !!!

هل أنتبهت !!!

تحية طيبة لك والله من وراء القصد...........

وأنت ياأخي خالد لا أقول لك أدع لهم بالرحمة ولا بالمغفرة لااااااا

ولكن لايحق لك أن تدعوا عليهم فرادى ...........

وقد صغتُ لك صيغة مأثورة تشمل كل الظلمة ..........

والله أعلم ............

موضوع رائع

ودائرة النقاش حولة اوضحت الكثير

ويدل على مدى وعي اعضاء المنتدى وتميز الطرح

أجمل تحية لك اخي خالد

ولجميع الزملاء