فائدة في حلق العانة قل ما توجد

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده تعالى، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
اللهم صلّ على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته، كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
أما بعد:
فهذا تعريف للعانة,وحدودها,قل من يذكرها:
اختصار البحث:
- أن العانة تبدأ من تحت السرة,
- ما فوق الفرج(ذكر الرجل,أو قبل المرأة) من العانة
- وحلقة الدبر من العانة
- وما قبل حلقة الدبر,وما بعدها(تلك المنطقة بكاملها) إلى الفرج من العانة وهذا يشمل الرجال والنساء
- والمرطاوين من العانة (وهما جانبا العانة اللذان ليس بهما شعر,فإن كان بهما شعرأزيل الشعر,وهذا يشمل الرجال والنساء
- العجيزة من العانة,وهذا يشمل الرجال والنساء.
المراجع من الشاملة.
تعريف العانة,وحدودها:

- قال الجوهري:(وقال الليث: عانات: موضع بالجزيرة تنسب إليه الخمر العانية. قال: وعانة الرجل إسبه من الشعر النابت على فرجه وتصغيرها عوينة.

وقال أبو الهيثم: العانة منبت الشعر فوق القبل من المرأة، وفوق الذكر من الرجل، والشعر النابت عليها يقال له الشعْرة والإسب.
قلت: وهذا هو الصواب لا ما قاله الليث.)انتهى.
تهذيب اللغة: 3/129.

- وجاء في لسان العرب:

(قال أبو الهيثم: العانة منبت الشعر فوق القبل من المرأة، وفوق الذكر من الرجل) انتهى.

لسان العرب:13/300.

- (من كانت له عانة فاقتلوه هي الشعر النابت فوق الفرج)انتهى.
المغرب في ترتيب المعرب:1/332.

- وجاء أيضًا:(والشِّعْرَة: منبت الشعر تحت السرة، وقيل:الشعرة العانة نفسها)انتهى.
لسان العرب:4/411.

- (والشعرة: شعر العانة. والشعرة: منبت الشعر تحت السرة. وقيل: الشعرة: العانة نفسها)انتهى.

المحكم والمحيط الأعظم:1/365
- (والشعرة، بالكسر: شعر العانة،كالشعراء، وتحت السرة منبته،والعانة)انتهى.
القاموس المحيط:1/416.
- (وقال شمر: المريطاوان: جانبا عانة الرجل اللتان لا شعر عليها)انتهى.
تهذيب اللغة: 13/234
- (وقيل: هما جانبا عانة الرجل اللذان لا شعر عليهما) انتهى.
لسان العرب:7/401
- وفي اللسان (الإسب، بالكسر: شعر الركب. وقال ثعلب: هو شعر الفرج، وجمعه أسوب. وقيل: هو شعر الاست)انتهى.
لسان العرب: 1/213.
- (الإسب، بالكسر: شعر الركب أو الفرج أو الاست)انتهى.
القاموس المحيط 1/59.
قلت أبو عبدالمحسن:شعر الركب,وشعر الفرج هو: شعر العانة,كماسبق بيانه,ولكن اضيف شعر الاست,وسنعرف ماهو الاست ان شاء الله؟
-(ثم الدبر يقال: دبر الإنسان. والجميع: الأدبار وهو استه)انتهى.
الفرق للسجستاني 1/237.
- :(وَفِيه الشَّرَج وَهُوَ مَضَمُّ الاسْت أَبُو حَاتِم، الشَّرَجُ، أَعلَى ثَقْب الاست
. ثَابت، والعِجَانُ مَا بَين الدُّبُر إِلَى الذَّكَر وَهُوَ الخَطُّ وَقيل العِجَان الَّذِي يَستنْتِر بِهِ البائِل ترَاهُ كالقَضيب المَمْدود وَقيل العِجَان الاست)انتهى.
المخصص:1/170.
- (والشَّرْج والشَّرَج، والأُولى أَفصح: أَعلى ثُقب الاسْت،وَقِيلَ: حَتارُها؛ وَقِيلَ: الشَّرَج العَصَبة الَّتِي بَيْنَ الدُّبُر والأُنثيين)انتهى.
لسان العرب:2/307.
- (الاسْتُ: العَجُزُ، وقد يُراد به حلقة الدبر)انتهى.
الصحاح:2233/6.
- (السَّهُ[أي الاست]: حَلْقَةُ الدُّبُر)انتهى.
العين:3/346
تهذيب اللغة: 230/5
- (وقد يُرادُ بها حَلْقة الدبر)انتهى.
لسان العرب:13/495.
قلت أبو عبدالمحسن: قد هنا للتقليل,وليست للشك,أي: يقال في بعض الاحيان إن الاست,ويقصدون بها حلقة الدبر.
- (والشرج مثل: فلس ما بين الدبر والأنثيين قاله ابن القطاع وأشرجتها بالألف داخلت بين أشراجها والشرج أيضا مجمع حلقة الدبر الذي ينطبق) انتهى.
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:1/308.
(والسه، ويضم مخففة: العجز، أو حلقة الدبر)انتهى.
القاموس المحيط: 1/1246.