يقول المثل ( وافق شنن طبقه ، وافقها فأنطبقا )
يدعى انه كان هناك شابا اسمه شنن وكان يوصف بالدهاء الشديد فلما اشتد عوده بدأ الاهل يبحثون له عن زوجه .
لكن لم يأنس شنن في بنات قومه من تشاركه حياته كزوجه ، فقرر الخروج الى احياء العرب عله يجد زوجته المنشوده
خرج الى الطريق ، فقابل رجل مسن في طريقه وساله الرجل عن وجهته ، فقال له انه مرتحل الى مكان ما
فمشيا سويا .
في اثناء المسير ...
قال شن لرجل : ايا عماه اتحملني ام احملك
تعجب الرجل ولم يرد
بعد وقت قابلتهم جنازة في طريقها لدفن ميت
سأل شنن الشيخ قائلا : يا عم ترى هذا المتوفى حي ام ميت
تعجب الشيخ اكثر من قبل ولم يرد ( بلا شك توقع ان هذا الشن مجنون !!! )
واخيرا مروا على اناس يزرعون زرعا
فسأل شنن الشيخ قائلا : يا عم هل اكل هؤلاء الناس ثمرة الزرع ( هم ما زالوا يضعون البذور !! )
كالعاده تعجب الشيخ ولم يرد
وهنا كانوا قد وصلوا الى حي الشيخ الذي بلغ الضيق عنده من شن مبلغ كبير ، ومع ذلك فقد دعى شنن الى حيه ليستضيفه عنده ، وقبل شنن الدعوه
حينما دخل الرجل بيته وهو في اشد الضيق من ضيفه اياه ....
ناد على ابنته طبقه ( اسمها طبقه )
سألت طبقه اباه عن سبب ضيقه
فابلغها عن رحلته واسألة صاحبنا اياه شن
فقالت طبقه لابيها : ان شنن غير مجنون وسأل عن معاني اشياء لم تفهمها انت !!!!
فطلب منها ابيها ان تفسر له أسألة شن
فقالت : حين سألك اتحملني ام احملك ... كان يقصد اتحملني على الحديث ام احملك على الحديث كي نقطع
المسافة دون عناء
اما سؤاله عن المتوفى احي ام ميت .... فكان يقصد ان يسألك هل للمتوفي ذرية يحيا له بها ذكره ام لا
اما عن الزارعون .... فكان يقصد هل من يزرع مالك الارض ام لا فأن كان الزارع غير مالك الارض فهو
بلا شك مستاجر لها وهنا يكون قد قبض مالك الارض ثمن الايجار وبالتالي فقد اكل الثمره
بهت الرجل
وخرج ليحكي لشن خبر ابنته ، وهنا بادره شن بطلب يد طبقه للزواج ، وةعاد بها الى قومه كأدهى رجل
وامرأة بين قومه .
وثارا مضربا للمثل .
وقالو فيهم
وافق شنن طبقه ، وافقها فأنطبقا .
