هل روى ابن خزيمة هذا الحديث في صحيحه

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


في كتاب تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد

311- وأخرج الطبرانى فى " الأوسط " (7329)
قال : حدثنا محمد بن العباس ، نا أحمد بن عثمان بن حكيم ، نا علي بن ثابت الدهان ، ثنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة قالت : لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة ،فقال : " لعن الله العقرب ، تلدغ المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم " .
قال الطبرانى :
"لم يرو هذا الحديث عن قتادة ، إلا الحكم بن عبد الملك ،تفردبه على بن ثابت "

? قلت : رضى الله عنك !

فلم يتفرد به الحكم بن عبد الملك - فتابعه شعبة عن قتادة بسنده سواء .

أخرجه ابن خزيمة فى " صحيحه " - كما فى " الصحيحة " (547) - عن محمد بن بشار ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة .
وأخرجه ابن عدى فى " الكامل " ( 2/630) من طريق محمد بن عبد الرحيم - صاعقة - ، ثنا على بن ثابت الدهان ، ثنا أسباط بن نصر ، عن الحكم بن عبد الملك به .

وقال : " لا أعرفه إلا من حديث الحكم عن قتادة " .

وقد سبق تعقب ذلك ، ولكن هكذا وقع عند ابن عدى : " على بن ثابت ، ثنا أسباط ، عن الحكم " فوقع لى أن صوابه : " على بن ثابت وأسباط كلاهما عن الحكم ". وذكر فى " التهذيب " (7/111) أن أسباط ابن نصر يروى عن الحكم ؛ لولا أن على بن ثابت روى أيضا عن أسباط كما فى " التهذيب " (2/358) فعلى الوجهين فقول الطبرانى : " لم يروه عن الحكم إلا على بن ثابت" متعقب برواية ابن عدى أيضا . والله أعلم .

والذي في الصحيحة ليس فيه عزو لصحيح ابن خزيمة

فقط قال في سلسلة الأحاديث الصحيحة
قلت : لكن لم ينفرد به الحكم فقد رواه ابن خزيمة في " صحيحه " عن محمد بن بشار
عن محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة به .

وهذا ذكره البوصيري في مصباح الزجاجة

مصباح الزجاجة (1/ 190)

(441) ــ { حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، و العباس بن جعفر؛ قالا: حدثنا علي بن ثابت

الدهان . حدثنا الحكم بن عبد الملك ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة؛ ، قالت:

لدغت النبي عقربٌ وهو في الصلاة. فقال: «لعن الله العقرب. ما تدع المصلي وغير المصلِّي. اقتلوها

في الحِلِّ والحرم».

هذا إسناد ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك لكن لم ينفرد به الحكم فقد رواه ابن خزيمة في

صحيحه عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة به

والذي في صحيح ابن خزيمة

2669- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ

يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : خَمْسٌ

فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ، الْحَيَّةُ وَالْغُرَابُ الأَبْقَعُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحُدَيَأَةُ.


فهل هذا الحديث في ابن خزيمة الكتاب الكبير أو هو خطأ نشأ من عزو البوصيري ؟