من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


2321 - " من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى " .

قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 413 :
رواه ابن خزيمة ( 176 ) و ابن حبان ( 561 ) و الحاكم ( 1 / 282 ) و الطبراني في
" الأوسط " ( 50 / 2 من ترتيبه ) عن هارون بن مسلم العجلي البصري حدثنا أبان بن
يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال : دخل علي أبي و
أنا أغتسل يوم الجمعة ، فقال : غسلك هذا من الجنابة أو للجمعة ؟ قلت : من جنابة
. قال : أعد غسلا آخر ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : فذكره .
قال الطبراني : " لم يروه عن يحيى إلا أبان ، و لا عنه إلا هارون " . قلت : و
هو صدوق كما قال الحافظ في " التقريب " . و من فوقه ثقات من رجال الشيخين . و
قال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين ، و هارون بن مسلم العجلي ، يقال له :
الحنائي ، ثقة " . قلت : و هو ليس من رجال الشيخين بل و لا بقية الستة ، خلافا
لما يوهمه كلام الحاكم ، و إن وافقه الذهبي . و أما ابن خزيمة ، فقد أعله بعنعة
يحيى ، فقال : " .. إن كان يحيى بن أبي كثير سمع الخبر من عبد الله بن أبي
قتادة " . قلت : قد احتج به الشيخان و غيرهما ، فالظاهر أن عنعنته إنما تضر
فيما رواه عن أنس و نحوه . و الله أعلم . و أما قول المناوي في " الفيض " عقب
قول الحاكم المتقدم : " و تعقبه الذهبي في " المهذب " ، فقال : هذا حديث منكر
، و هارون لا يدرى من هو ؟ " . قلت : و هذا من أوهام الذهبي ، فإنه ظن أن هارون
بن مسلم هذا هو الذي روى عن قتادة و عنه سلم بن قتيبة و غيره ، قال أبو حاتم
فيه : " مجهول " . و كذا في " الميزان " . ثم ذكر فيه عقبه هارون بن مسلم صاحب
الحناء ، و نقل فيه قول أبي حاتم المتقدم : " فيه لين " . و قول الحاكم : " ثقة
" . فاختلط عليه هذا بالذي قبله في " المهذب " ، فنشأ الوهم .