زكاة الحلي المعدة للاستعمال

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


ما رأيكم لو قلنا بصحة أحاديث وجوب زكاة الحلي ولكنها مجملة، ودليل إجمالها أن النبي ليس يسأل عن الحول مع أن الظاهر في حديث عائشة أنها اقتنتها حديثا وبالتالي لم يحل حولا، واحتمال عدم بلوغ النصاب، وبما أنه ثبت عن بعض الصحابة أن زكاته عاريته فيحمل قول النبي على أنه أراد بزكاته عاريته، ويحتمل أن الحلي لا نصاب لها ولا حول.
كما يحمل ما ورد عن بعض الصحابة في وجوب زكاة الحلي على أن مراده عاريته.
ما رأيكم
وما الذي قد يرد على كلامي
وفقنا الله وإياكم وجنبنا التعصب وحظوظ النفس