ذِكر الذينَ سمّاهم الحافظ الذَّهبي "شُيوخُ الإِسلام" [من خِلالِ سِيرِ أعلامِ النُّبلاء ]

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم

بِسمِ الله وَ الصَّلاةُ والسَّلام على رَسولِ الله وعلى آله وصحبهِ ومن اتبَّعَ هُداه ،

أمّا بعد :


فلاَ يَخْفى على الطلاّب أهميّة العِناية بتَراجمِ أهل العلم المتقدّمينَ منهم والمُتأخّرين ،
قالَ الحجوي الثَّعالبي :

" فلينتبه إِخوَاننَا إِلى الإعتِناءِ بِتراجمِ الرِّجال وإظهارهمْ مَظَاهرهم ، فالأمّةُ بِرجالها والسِّهامُ بِنِصالها "

[الفكر السّامي ص : 9]

وَ قالَ عُثمان بن عبد الرَّحمن بن الصّلاح في مُقدّمة كِتابه [طبقات فُقاء الشّافعية ]

"فَإِن معرفَة الْإِنْسَان بأحوال الْعلمَاء رَفعه وزين، وَإِن جهل طلبة الْعلم وَأَهله بهم لوصمة وشين، وَلَقَد علمت الأيقاظ أَن الْعلم بذلك جم الْمصَالح والمراشد، وَأَن الْجَهْل بِهِ إِحْدَى جوالب المناقص والمفاسد، من حَيْثُ كَونهم حفظَة الدّين الَّذِي هُوَ أس السَّعَادَة الْبَاقِيَة، ونقلة الْعلم الَّذِي هُوَ المرقأة إِلَى الْمَرَاتِب الْعَالِيَة"


وَقالَ أيضا :

"قد روينَا عَن مُسلم بن الْحجَّاج صَاحب " الصَّحِيح " رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ: إِن أول مَا يجب على مبتغي الْعلم وطالبه أَن يعرف مَرَاتِب الْعلمَاء فِي الْعلم، ورجحان بَعضهم على بعض، وَلِأَن الْمعرفَة بالخواص آصرة وَنسب، وَهِي يَوْم الْقِيَامَة وصلَة إِلَى شفاعتهم وَسبب، وَلِأَن الْعَالم بِالنِّسْبَةِ إِلَى مقتبس علمه بِمَنْزِلَة الْوَالِد بل أفضل، فَإِذا كَانَ جَاهِلا بِهِ فَهُوَ كالجاهل بوالده بل أضلّ، ولعمري إِن من يسْأَل من الْفُقَهَاء عَن الْمُزنِيّ وَالْغَزالِيّ مثلا، فَلَا يَهْتَدِي إِلَى بعد مَا بَينهمَا من الزَّمَان والمنزلة؛ لمنسوب من الْقُصُور إِلَى مَا يسؤوه، وَمن النَّقْص إِلَى مَا يهيضه"




وَ سوفَ أَذكرُ في هذا الموضوعِ العلماء الذين سمّاهم الذهبي رحمهُ الله بشيوخِ الإسلام في سيره وهمْ نيِّف ومائة شيخ في كِتابه السير ،


وعَلى الله قصد السّبيل ...




[أمـُّ الكِّرام ]