القاضي عياض: الحمد لله الذي لم يجعل علي يدا لمبتدع
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
قال الشيخ الإمام المقري في أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض..
و ممن استجازه القاضي أبو الفضل عياض رحمه الله ولم يجزه الزمخشري صاحب الكشاف سامحه الله.
و سمعت غير واحد ممن لقيته يخبر أنَّ القاضي عياض لمّا بلغه امتناع الزمخشري من إجازته قال: الحمد لله الذي لم يجعل علي يدا لمبتدع أو فاسق أو نحو هذا من العبارات والله اعلم.
و ما أحسن قول خطيب الخطباء فقيه الفقهاء الرئيس المحدث الرحال سيدي أبي عبد الله بن مرزوق التلمساني رحمه الله تعالى في الزمخشري وأمثاله :
[COLOR="rgb(72, 61, 139)"]و جماعة عرفت لعمري بالسفه ... و تمسك بظلال أهل الفلسفة
عدلت عن النهج القويم فلقبت ... عدلية وعدولها عن معرفة
ضلت وقالت لن يرى ربي الورى ... يوم الجزاء فألزت نفي الصفة
هذا وكم من زلة زلت وكم ... من مذهب ذهبت به في متلفه
و كذاك أسلمت الأمور لنفسها ... هيهات تنقذ نفسها من متلفه
كيف السبيل لصرفها عن غيها ... و العدل يمنع صرفها والمعرفة
[/COLOR]
و من المستحسن أيضا قول الإمام القاضي أبي عبد الله محمّد بن عليّ الأجمي التونسي رحمه الله تعالى:
[COLOR="rgb(72, 61, 139)"][COLOR="rgb(72, 61, 139)"]لهواتف هتفوا وظنوا هتفهم ... عدلا لقد بلغوا النهاية في السفه
زعموا بأن الذات قام بغيرها ... صفة وفيها أوجبوا حكم الصفة
خرقوا سياجا شاده سلف الهدى ... و تمذهبوا بمذاهب مستنكفة
و أتى الأخير الغمر من أتباعهم ... يبغي الحجاج معرضا بالبلكفة
أعني الخوارزمي ذا الصلفال ... لم يتئد من جهله بالمعرفة
بل تاه في بيدا الجهالة معرضا ... كحمار وحش في مهامة متلفة
[/COLOR][/COLOR]
قال الإمام المقري التلمساني :قلت: وقد رأيت بتلمستان بخط الفقيه أبي عبد الله محمّد بن الحداد الوادي آشي ثم الغرناطي نزيل تلمستان رحمه الله جوابا بديعا جدا للشيخ الإمام ابن الجبير اليحصبي أحد أعلام المتأخرين بالأندلس ونقلته من خطه الحسن وهو:
و جماعة منشوءة بدعية ... مصروفة عن رشدها متعسفة
حاروا وسموا قومهم عدلية ... عدلوا ولكن عن طريق المعرفة
قوم نفوا عن ربهم أحكامه ... في خلقه لمّا نفوا عنه الصفة
غطوا على التعطيل بالتنزيه إذ ... ضلوا ضلال الأسرة المتفلسفة
فطريقهم أس الضلال وقولهم ... عين المحال محض السفه
الحق جب سنام جبائيهم ... و قناة نجل عبيدهم متقصفة
و تناثرت خرزات نظام لهم ... و الكودن العلاف بل المعلفة
و الشيخ محمود هو الفيل الذي ... كادوا به المعنى الذي في البلكفة
ما منهم إلاّ حمار صوتت ... في فيه جحفلة ويحسبها شفة
