أمور يوميه نفعلها برمضان بعضها يبطل الصيام وبعضها جائز
اغنام - ابل - دواجن - طيور
: ما حكم شرب الماء وقت اذان الفجر !
قال ابن عثيمين : من شرب الماء مع الاذان متعمدا فهو اثم ، فأن كان يحصي الايام فيعيدها
كثير من الناس يعتقدون بأنهم باستطاعتهم شرب الماء مع الآذان وأن الأمساك يكون بعد انتهاء الآذان فهذا خطأ كبير ومعظم الناس ليس عندهم علم في هذا الموضوع فآرسلوها للتوعية حتى لإيقع عليهم إثم ولك أجر المعلومة بأذن الله مفطرات الصيام التي يكثر السؤال عنها:
التحاميل ( لاتفطر) ابن عثيمين
قطرة العين ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.
الكحل ( لايفطر)ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.
قطرة الأذن ( لاتفطر)ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.
قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) ابن عثيمين .
ابن باز: قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.
بخاخ الربو ( لايفطر) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.
بخاخ الأكسجين( لايفطر) سعد الخثلان.
الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر) ابن عثيمين وابن باز.
إبر البنسلين ( لاتفطر) ابن عثيمين
إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.
إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها
( لايفطر) ابن باز.
استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر) ابن عثيمين.
استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين
المكياج ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين
القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
.
رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
تحليل الدم( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين.
الإحتلام( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
السباحة والغوص( لايفطر) ابن عثيمين
دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين
السواك( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
قلت: المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات
معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله؛ لان له نفوذ قوي. ابن عثيمين وابن باز.
تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ،ولاتفعله الا لحاجه. ابن عثيمين
الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج الأزمات القلبية( لاتفطر) خالد المشيقح.
لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.
من تنبيهات شهر رمضان
سئل بن باز : هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟
جوابه : لايعتبر قارئا ! ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن
لتصحيح الأخطاء التي يقع فيها البعض !
Hl,v d,ldi ktugih fvlqhk fuqih df'g hgwdhl ,fuqih [hz.
