الخلاف في التشقير ..ما حقيقته؟

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعض من ينقل فتاوى العلماء في جواز تشقير الحاجبين للنساء ينقلها باعتبار أنها تجيز تشقير الأجزاء الزائدة بحيث يكون لون الحاجب الأصلي كما هو ورقيق ويكون لون الزوائد بنفس لون الجلد (يعني بشكل النمص في ثوب جديد)

في حين أن الفتاوى التي اطلعت عليها هي في جواز : تلوين الحاجب كله سواء بالصبغة أو الحناء أو المواد التي تلون بلون الجلد (التشقير)

فهل وجد أحدكم فتوى تبيح التشقير بالصورة الأولى؟ أم أن المسألة لا خلاف فيها وظن الخلاف ضرب من الوهم وسوء فهم كلام العلماء؟