قال تعالى :ثم لننزعن من كل شيعة أيُّهم أشدُ على الرحمن عتيا"

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم

قال تعالى :ثم لننزعن من كل شيعة أيُّهم أشدُ على الرحمن عتيا"وإعراب أيهم هنا مفعول به بناء على الاحتياج المعنوي مع الفعل "ننزع" ، لأن الاّية فيها عدول عن الاصل من أجل أمن اللبس والفاصلة القراّنية، وأصلها الجملة التالية:ثم لننزعن أيهم أشد على الرحمن عتيا من كل شيعة ،ولكن عدل عن الأصل لأمن اللبس لأن مجيء الأصل فيه أسلوب تفضيل وهو ليس المعنى المقصود بل المعنى المقصود هو أن ننزع من كل شيعة أشد واحد فيها عصيانا وشرا.