طريق التوثيق النازل / أو التوثيق من مصدر وسيط

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


بسم الله الرحمن الرحيم

طريق التوثيق النازل / أو التوثيق من مصدر وسيط:

وهذا يكون بقولنا - مثلا - :
قال فلان في كذا (المصدر الأصل) - نقلا عن كتاب كذا (المصدر الوسيط) - : "كذا وكذا".
أو: قال فلان - اقتباسا عن كذا (المصدر الوسيط) - : "كذا وكذا".
أو: قال فلان - بواسطة كذا (المصدر الوسيط) – : "كذا وكذا".
أو: قال فلان في كذا - كما حكاه عنه فلان في كذا - : " ....".
أو: قال فلان في كذا: "....".اهـ. نقلا عن كذا (الوسيط).
أو: قال فلان في كذا: "....".اهـ. اقتباسا عن كذا (الوسيط).
أو: قال فلان في كذا: "....".اهـ. ذكره فلان في كذا (الوسيط).
أو: قال فلان في كذا: "....".اهـ. عن كذا (الوسيط).

وفي جميع الأحوال يُذكَر سبب ترك العزو إلى المصدر الرئيس أو الأصل:
أ- فإن كان الأصل مطبوعًا، نقول - بحسب اختلاف الأحوال - :
لم أهتد إليه في المطبوع
لم أقف على المطبوع
لم تطله يدي
لم يتهيّأ لي الوقوف عليه
ونحو ذلك من العبارات
ب- وإن كان الأصل مخطوطا:
فإنْ توافرت المعلومات عن المخطوط فلتذكَر
أو يُذكَر أقرب مصدر نصّ على أنه مخطوط ولم يطبع
ج- وإن كان الأصل مفقودا: فيُذكَر المصدر الذي نصّ على أنه مفقود ..

تنبيهات:
1. يجب التثبُّت من أنّ المصدر الوسيط (أو الثانوي) هو الناقل مباشرة عن الأصل أو المصدر، فقد نقول مثلا: قال أ نقلا عن ب، وعند التحقُّق والتدقيق نجد أنّ أ نقل عن ب بواسطة ج ، فيجب الحذر ..
2. يجب التثبُّت من أنّ المصدر الوسيط نقل عن المصدر: بالنص أو بالمعنى - وهذا يُعرَف بعبارة الوسيط أو تصرُّفه -:
فإنْ ظهر أنه نقل بالنص، نقول - مثلا -: قال فلان – نقلا عن "الوسيط" - ونفتح قوسين ونذكر عبارته ثم علامة الانتهاء.
وإن ظهر أنه نقل بالمعنى، فنقول مثلا: حكَى فلان عن فلان أنه قال كذا وكذا ... أو ذكر عنه أنه قال كذا وكذا .. أو ننقل عبارة الأصل ثم نقول: انظر: كذا (يعني المصدر الوسيط).
3. إنْ تصرّفنا نحن في عبارة الوسيط الناقل عن الأصل، فنقول مثلا -بدون فتح أقواس-: قال فلان في كتاب كذا بمعنى ما حكاه عنه فلان في كذا .. ونحو ذلك.
هذا، والله أعلم، وبالله تعالى التوفيق.