أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
منظومة أصول المبتدعة
يقـــول ابو يعقوب شاكــــر ربـــه ........علـــى نعمة الإسلام نــعم الديانــــــة
بحمد لرب الناس مــــالك امرنـــا ........إله لـــــه التوحيد بالحــــق يثبــــــت
وثم صلاة والسـلام علـــى الـــذي ........أنارت بــه أم القـــرى والمديــــــــنة
وبعد فحاذرمن هـــــواك وشــهوة ........ومــــن أي شرك أو تصيبك غفلـــــة
ومن بدع قـد أحــــدثت وتفـــرقت ........وكــــــل لهــا ضـد وكـل ضلالــــــة
وثم فذا نظـم تضمـــن موجــــــزا ........رؤوســــا لفـــرق كلهـــا بدعـيـــــــة
وجــــائت بســـــت مسائل أصلية ........تشعبت الأهـواء فيهـــــا المضلـــــــة
بقــدر وإيمــــــــان وتوحــيد ربنا ........وفقــه وبعــــد إمامــــة وعبــــــــــادة
وهـــاك لـهم ذكرا لتحـــذر غيـهم ........عســى ينجلـي حـق وتبـــرئ ذمــــة
نفاة لأقــدار الإلـــــــه وضـــدهـم ........مقالــــة أهـــل الجبر بئس المقالـــــة
وقــول بإرجــاء خبيث وضـــــده ........وعيــــديـــــة للمسلمين عــــــــــدوة
وقول بتعطيل لأوصــــاف ربنـــا ........وضــــــد له التشبيه سائت عـــــقيدة
ونفـي لقـول بالقيــــاس وضـــــده ........غــــرور بـرأي فيــه تترك سنــــــة
وبعد خــوارج يعـتـدون بباطـــــل ........وضـــد لهم شيع المجوس الشنيعــة
وصوفيــة فيها الضــلال وضدهـا ........إباحيـــة تبـــغي الهوى باطنيــــــة
وكل لنقص فـي الأصول تزاوجت ........لهـــــــا ست أطوار تشـــــذ وتبهت
فذي ثنتا وسبعين استقلـت وفارقت .........لفرقــــة أهل الحق وهـــي المحقــة
وذا منتهى اهل الضلالة والــهوى .........لشرك وكــــــــفر يعتـريهم تعــــنت
حلـــــول وتقليد لابليس في القضا ........شعوبيـــــــة ديــــــن العبـاد تشتـت
قبورية رفض وأصحــــــاب حيلة ........كمــثل النصــــــارى واليهود خبيثة
نعوذ برب النـــــاس منهم جميعهم ........ونسألـــــه دومــــا هـــــــداه ونثبت
وصل إلهي ثم سلـــــــم على الذي ........يشـــع بـــه نور و بشر ورحمـــــة
نظمه أخوكم أبو يعقوب يوسف بن أحمد سمرين
