استدراك على الإمام الذهبي

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم


هذا استدراك على الإمام أبي عبد الله الذهبي
قال أبو عبد الله رحمه الله في ترجمة البيهقي من السير,,, ولم يكن عنده سنن النسائي ولا سنن ابن ماجه ولا جامع أبي عيسى ,,,
وذكر نحو ذا الكلام في تاريخ الإسلام له أيضا,,,
قلت,,,أما سنن النسائي الكبري إذ هي التي يريد الذهبي لكونه يرى أن المجتبي من اختيار ابن السني والخلاف في ذلك معروف فهي عنده من طريق أبي عبد الرحمن السلمي محمد بن الحسين بن موسى عن أبي علي الحافظ عن أبي عبد الرحمن والكلام في الأول معروف وأهل بلده يحسنون القول فيه وقد غُمز ببواطيل ومناكر وأرجو أن يكون محتملا إذا حدث بما لا يتفرد به خصوصا إذا كان الكتاب الذي يرويه مشهورا ’’’’وحدث هو من أصل كتابه إلا إن طعن طاعن في عدالته لتفسيره ومناكره فهذا مذهب على أن سؤالاته للدارقطني معتمدة عند الذهبي وابن حجر وغيرهما وهي مؤذنة بإمامة الرجل واعتمادهم عليها إثبات منهم لعدالته
قال البيهقي في جزئه الجامع في الخاتم ,,,التختم في الإصبع اليسرى
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصل كتابه ,,حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ,,أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي,, حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي ,,,حدثنا سلم بن قتيبة ,, حدثنا شعبة,,,عن قتادة عن أنس,,,قال,, كأني أنظر إلى بياض خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في إصبعه اليسرى ,,,, هذا إسناد صحيح ,,,, ,,,
قلت,,, هذا الحديث بعينه أسنده أبو عبد الرحمن في الكبرى بسنده ومتنه وقد ساقه البيهقي في الشعب نحو سياقته له ههنا
وقال البيهقي أيضا في نفس الجزء ,,,,وقرأت في كتاب أبي عيسى الترمذي رحمه الله عن قتيبة بن سعيد عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه ,,, قال كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما ,,, قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ,,,

قلت,,,هذا الأثر بعينه عند أبي عيسى في جامعه ولكأنه لم يقع لأبي بكر متصلا ,,,,,وقد ساقه في الشعب أيضا بنحوه ههنا معلقا ولم يبرز إسناده إلى الترمذي مع أنه أسنده بعد ذلك عن الحاكم عن ابن الأخرم عن أبي العباس السراج عن قتيبة به فدل ذلك على أن لارواية عنده لجامع أبي عيسى ,,,
ولهذه العلة إن شاء الله لم يصمد للإسناد عنه في كتبه كالسنن الكبرى وغيرها ,,, أما النسائي فإني لا أراه ترك الإسناد عنه في كتبه إلا لرومه العلو في بعض ذلك واستغنائه عنه والله اعلي أعلم ,,,