في حَادثـةٍ صَحِيحـةٍ مُروِّعةٍ : نهايـةٌ مأسَاويَّـةٌ للرافضـي " الحشيشي " لسبِّه شَيخَيِ الإسلامِ { أبي بكر ، وعمر } - رضي الله تعالى عنه

أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الإمامُ الحافظُ الذهبي - رحمَه الله تعالى - :

( حدّثني الإمامُ / محمد ابن منتاب ، أن عِز الدين يوسف الموصلي كتب إليه - وأراني كتابه - ، قال :

[ كان لنا رفيقٌ يُقال له الشمس ابن الحشيشي ، كان يسب أبا بكرٍ وعمر - رضي الله عنهما - ويبالغ ، ..

فقلت له : يا شمسُ : قبيحٌ عليك أن تسُب هؤلاء وقد شِبتَ ! ، ما لك ولهم وقد درَجوا "أي ماتوا" من سبع مائة سَنة ، والله تعالى يقول : ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾ "مُقتبسٌ من آيتي : 134 و 141 ، من سورة البقرة" .

فكان جوابُه : ' والله ، والله إنّ أبا بكر وعمَر وعثمان في النار ' ! .

قال ذلك في ملإٍ من الناس ، فقام شَعرُ جسَدي ! ، فرفعتُ يدي إلى السماء وقلتُ : " اللهم ياقاهر فوق عباده ، يا مَن لا يخفى عليه شيءٌ ، أسألك إن كان هذا الكلب على الحق فأنزِل فِيَّ آية ، وإن كان ظالماً فأنزل به ما يعلم هؤلاء الجماعة أنه على الباطل في الحال " .

فورِمَت عيناه حتى كادت تخرج ، واسّودَّ جسدُه حتى بقي كالقير وانتفخ ! ، وخرَج من حَلقه شيءٌ يصرع الطيور ! ، فحُمِلَ إلى بيته ، فما جاوز ثلاثة أيام حتى مات ، ولم يتمكَّن أحدٌ من غسله مما يجري من جسمه وعينيه ، ودُفِن - لا رحمه الله - ] .

قال لي ابنُ منتاب : جاء إلى بغداد أصحابُنا من الموصل ، وحدَّثوا بهذه الواقعة ، وهي صحيحة ، وذلك في سنة عشرة وسبع مائة ) انتهى مختصرًا .

* المَصدر : «ذَيلُ تاريخِ الإسلام» ، للذهبي ، ص : 117 ــ 118 .
ونقلها من خط الذهبي تلميذُه الصَّفدي في كتابه «الوافي بالوفيات ، 3 / 18» ، وكتابه الآخر «أعيان العَصر وأعوان النصر ، 4 / 417» .

-----✺✺✺-----

سلفُنا الصَّالح .. وأهميةُ تعليمِ الأولادِ حُبَّ الشيخيْن " أبي بكر ، وعمر "

وبهذه المناسبة ؛ فقد جاء عن الإمام "مالك بن أنس " - إمامِ دارِ الهِجرَة ؛ وأحدِ الأئمة الأربعة ، أصحاب المذاهبِ المتبعَةِ - رحمه الله تعالى - أنه قال : ( كَانَ****صَالِحُ السَّلَفِ يُعَلِّمُونَ أَوْلادَهُمْ حُبَّ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضيَ اللهُ عنهُما - كَمَا يُعَلِّمُونَ السُّورَةَ أوِ السُّنَّةَ ) ! .

أخرجه بهذا اللفظ الجوهري في «مسند الموطأ» برقم : 80 .
وأخرج نحوه اللَّالكائي في «شرحِ أصول اعتقادِ أهل السُّنة والجماعة» ، برقم : 2325 ؛ وقَوامُ السُّنة الأصبهاني في «الحُجة في بيان المَحَجة» ، 2 / 361 ؛ وابنُ عساكر في تاريخه «تاريخ دمشق» ، 44 / 383 .

والحَمدُ لله رب العالَمين